답변 내역

역지사지는 처지를 바꾸어 생각하자의 사저성어입니다. 이는 <맹자>의 이루편에 나오는 "역지즉개연"에서 기원합니다. 즉 처지를 바꾸면 모두 그러했을 것이다는 구절에서 유래했습니다.맹자는 우, 후직, 안회 등 성현들의 예를 들어 서로의 처지가 바뀌어도 마찬가지로 행동했을 것이라며 입장을 바꿔 생각하는 것이 중요하다고 가르쳤습니다.

아인슈타인은 사망 전 자신의시신을 화장해 흔적 없이 처리해 달라고 유언했습니다. 그러나 1955년 그가 사망하자 부검을 맡았던 토마스 하비 박사가 가족의 동의 없이 아인슈타인의 뇌를 몰래 적출해 240개 조각으로 나누어 연구용으로 보관했다고 합니다. 시신에는 솜을 채워 넣어 위장했다고 합니다. 이 사실은 23년뒤 기자의 취재로 세상에 알려졌습니다. 이후 하비 박사는 인류를 위한 연구목적이라고 주장했지만 유족의 뜻을 어긴 것으로 비윤리적으로 비판을 받았습니다.

451년 칼게톤 공의회에서 그리스도는 완전한 신성과 완전한 인성을 동시에 지닌 분이며, 이 두 본성은 혼합되지 않고 변화되지 않으며, 분리되지 않고 나뉘지 않는다고 선언했습니다. 즉 그리스도는 참 하나님이자 참 인간으로서 두 본성이 한 인격 안에 결합되어 있다는 것이 칼케돈 공의회의 결론입니다.

노스트라다무스의 본명은 미셸 드 노스트르담으로 프랑스의 의사, 천문학자, 예언가로 활약한 인물입니다. 그는 흑사병 치료로 명성을 얻었습니다. 또한 프랑스 왕실의 점성술 자문을 맡기도 하였습니다.노스트라다무스의 예언들은 매우 시적이고, 모호한 비유로 쓰여 있어 후대에 프랑스 혁명, 나폴레옹과 히틀러의 등장, 달착륙, 9.11테러 등 여러 역사적 사건을 예건한 것으로 해석되기도 합니다. 그러너 해석은 예언의 모호함을 이용하여 사후적으로 끼워 맞춘 것이라는 비판도 많습니다.

여포가 유비, 관우, 장비와 3:1로 싸운 것은 정사에 없는 것으로 소설 <삼국지연의>에 등장하는 허구적인 내용입니다. 즉 실제 삼국지에는 세 사람이 동시 맞붙었다는 기록이 없습니다. 실제로 유비왕포가 복양 전투에서 적으로 만난 적은 있지만 세사람이 여포와 일기토를 벌인 것은 ㅇ겨사서에 나오지 않습니다.

성경을 바이블이라고 부르는 것은 "Bible"이라는 영어 단어가 라틴어 "Biblia"에서 왔고, 이는 다시 "biblion(책)" 또는 복수형 ta biblia(책들)에서 유래했습니다. biblion이라는 원래 파피루스로 만든 두루마리, 즉 책을 의미합니다.고대 헬레니즘 유대인들은 자신들의 성스러운 책들을 biblia(책들)라고 불렀으며, 이것이 성경 전체를 지칭할 때도 이 표현을 사용했습니다. 즉 책, 또는 책들이라는 의미에서 출발하여 성스러운 문서들의 집합으로 발전한 것입니다.

수메르 신화에서 계절이 변화는 주로 아난나(이슈타르)의 명계의 하강과 귀환과 연관됩니다. 신화에 따르면 아난나가 명계로 내려가 있으면 생명이 줄어들고 추운 계절인 가을, 겨울이 온다고 봅니다. 반면에 지상으로 돌아오면 만물이 소생하여 따뜻한 계절인 봄과 여름이 찾아온다고 하네요. 이와 같은 구조는 바빌로니아, 아시아리아, 그리스 신화 등에도 영향을 주었습니다.

몽골제국은 상속제와 분할 통치 때문에서 건국과 동시 여러 개의 울루스로 분열되었습니다. 예를 들면 몽골과 중국의 원, 서아시아의 훌라구 울루스, 러시아 동유럽에 주치 울루스, 중앙아시에 오고타이 울루스와 차카타이 울루스 등입니다. 몽골 제국이 멸망한 뒤 해당 지역에 정착하게 되었습니다. 그러나 이란, 중앙아시아, 러시아, 중국 등 현지 민족이 주도권을 회복하는 기회를 제공했습니다. 몽골계 지배층의 일부는 현지에 남아 귀족이나 군인 집단으로 존속했지만 점차 동화되어 몽골의 정체성이 약화되었습니다.

7세기 무함마드에 의해 창시된 이슬람교는 짧은 기간 세계적인 종교로 확산되었습니다. 그 원인 세금 감면입니다. 이슬람 세력은 피정복민의 문화, 관습, 종교를 인정하는 대신 무슬람보다 약간 많은 세금인 지즈야를 부담하게 했습니다. 즉 세금 감면을 위해 스스로 개종자가 늘어 이슬람교가 확산될 수 있었습니다. 그리고 이슬람교의 평등 사상입니다. 불평등한 신분 구조였던 당시 이슬람교는 평등을 강조하여 하층민들로 부터 환영받을 수 있었습니다.

조선시대 대표적인 3대 전통주로는 이강주, 죽력고, 감홍로입니다. 이강주는 전북 전주를 대표하는 술로 배와 생강. 울금, 계피, 꿀이 들어가는 증류주입니다. 죽력고는 대나무 진액을 넣어 만든 증류주로 상쾌한 맛과 독특한 맛이 특징입니다. 감홍로는 평양에서 만들어지던 술로 붉은 빛과 달콤한 맛, 은은한 향이 특징입니다.