답변 내역

귀신은 일반적으로 보이지 않는 불행을 설명하는 방법에서부터 비롯되었습니다. 질병, 죽음, 재난과 같은 것을 설명하기 어려워 허무맹랑한 근거를 들어 이해시킨 것이 출발합니다. 예를 들어 '죽은 자의 원한"과 같은 주장입니다.그리고 귀신 이야기는 공포를 줄이려는 심리, 도덕을 지키는 교훈적 수단, 종교나 권위를 강화하려는 수단을 귀신을 이용하면서 확산된 것이라 생각합니다. 즉 귀신은 과학적으로 설명하기 어려운 것을 공포, 재미, 질서 등을 채우는 장치라 볼 수 있습니다.

한국의 목욕 문화 가운데 '때밀이 문화'는 오래된 특성입니다. 해외에서는 때밀이 문화는 없지만 우리나라는 특별히 선호하여 유지되는 것으로 판단됩니다.때밀이 문화가 언제부터 생겨났는지 확실하지는 않지만 이미 조선시대에도 몸을 문지르는 풍습이 있었습니다. 18세기 이덕무의 <청장관전서>에 '목욕할 때는 하인이 아무리 비천해도 때를 밀게하지 말라'라는 문구가 존재합니다. 본격적으로 때밀이 문화가 확산된 것은 1960년대 이후 대중목욕탕이 보편화되면서 부터입니다. 한번 목욕탕에 들어가면 최대한 깨끗하게 하기 위해서 때밀을 한 것입니다. 이 때 이태리 타월이 등장한 것입니다.

미래 사회에서 AI는 다방면에 활용될 것으로 예측합니다. 미래 전쟁은 화력보다는 정보력에 핵심이며, 정보 수집과 결정, 속도를 높일 것입니다. 특히 드론 무기, 로봇 병사 등 AI가 탑재된 무기 체계는 재래식 무기를 압도할 것으로 예측합니다.따라서 AI가 늦은 나라는 전략적 우위에서 손실될 것이며, 군사 산업에서도 뒤쳐질 것으로 봅니다. 전쟁시 AI 군비 경쟁에서 뒤진 국가일수록 선진 군사 AI에 종속될 것으로 예측됩니다. 하지만 AI 무기는 재래식 무기를 완전히 대체하지는 못하고 상호 보완적 관계일 가능성이 큽니다. 비록 AI 군사 대국과 상대하여 이기기는 쉽지않겠지만 상대적으로 열세에 몰릴 것은 분명합니다.

발해는 영주 반란을 계기로 대조영이 건국하였습니다. 건국 초기 발해는 당과 대립적이었습니다. 특히 당은 발해에 적대적인 흑수말갈을 포섭하여 견제하였습니다. 이에 무왕은 동생 대문예를 시켜 흑수말갈을 치게했으나 오히려 친당적인 대문예는 당에 망명하여 무왕에 저항하였습니다.이를 계기로 발해는 당과 급격하게 악화되어 대문예의 소환을 요구했으나 거부당하자 732년 장문휴를 보내 당의 해군 기지인 등주를 공격하여 유주 자사를 암살한 것입니다.

5.18 광주 민주화 운동은 1980년 5월 18일부터 5월 27일까지 이어진 민주화 운동입니다. 하지만 시작 시점은 1979년 10.26 사태로 박정희 대통령이 시해된 직후 12.12 군사쿠테타로 등장한 신군부에 대한 저항으로 부터 시작됩니다. 광주 시민들은 서울의 봄으로 대표되는 유신의 종말과 민주화를 요구 목소리를 높이고 있었습니다.특히 1980년 신군부가 5.17계엄 확대를 선언하자 학생들은 계엄령 철폐, 김대중 석방, 전두환 등 신군부 퇴진을 요구하는 시위를 벌었습니다. 신군부는 5월 18일 공수부대를 중심으로 계엄군을 광주에 투입하여 무자비하게 진압하면서 5.18 광주 민주화 운동이 일어납니다.

서원은 본래 조선 중기에 선현에 대한 제사와 교육 기능을 수행하기 위해 설립된 것입니다. 특히 조정에서는 사액을 내려 서원을 장려하였으며, 향촌에 유교적 질서 확대에 기여하게 하였습니다.하지만 서원은 면세, 면역의 특권의 부여로 탈세, 군역을 회피하였으며, 백성들을 수탈하는 일이 빈번했습니다. 그리고 서원은 붕당 정치의 근거지가 되었습니다.이에 흥선대원군은 1871년 전국의 47개의 서원만 남기고 모두 철폐하였습니다. 이를 통해 백성의 부담ㅇ르 완화하였으며, 붕당의 세력을 약화시켰습니다.

흥선대원군은 삼정의 문란을 해결하기 위해 은결 색출, 호포제 시행, 사창제를 보급하였습니다. 특히 사창제는 환곡의 폐단을 해결하기 우해 관청이 아니 마을의 덕망 있는 부호를 중심으로 자치적으로 곡물을 대여하는 제도입니다. 물론 조선 초기부터 존재했으나, 환곡이 탐관오리의 부정으로 인해 문제가 심각해지자 사창제를 재도입한 것입니다.

사림은 성종 때 훈구세력의 견제를 위해 3사의 언론직을 중심으로 등용하였습니다. 하지만 연산군 이후 훈군파에 의해 견제를 당해 사화로 탄압을 받았습니다.그러나 선조 때에는 지방에서 서원과 향약을 배경으로 중앙으로 진출하여 집권하였습니다. 하지만 사림은 제한된 관직과 경제적 이권 때문에 분화되어 붕당을 형성하였습니다. 특히 명종 때 발생한 외척 문제로 척신 정치 잔재 청산과 이조 전랑 문제를 놓고 기성 사림인 신의겸을 중심으로 서인과 신진 사림인 김효원을 둘러싼 갈등이 학파적 성향과 결합되면서 분화되었습니다.

갑오개혁은 우리나라의 본격적인 개화정책이지만 군사적 개혁은 소홀했습니다. 그 이유는 일본의 간섭으로 추진되었기 때문에 그들은 한국의 군사력 강화에는 부정적이기 때문이라는 의도도 반영된 것입니다. 따라서 최소한의 군제 개혁으로 1895뇬 9월 <육군편제강령>으로 중앙에 친위대, 지방에 진위대를 둔다고 규정했습니다. 친위대는 궁궐 시위 800여명, 진위대는 시위 진압용으로 평양, 전주에 각 1개 대대규모 로 창설되었습니다.즉 일제는 조선의 군제 개혁에 대해 형식적으로 사실상 의미없는 개혁에 불과했습니다

일본인이 한국인을 "조센징"이라고 부른 것은 본래 일본어로 조선사람을 일본어로 한 것입니다. 즉 "조센"은 조선, "징"은 인을 말합니다. 직역하면 조선사람이라는 뜻입니다.하지만 일본인들은 자신들은 우등한 민족 지배자라는 전제로 한국인들을 2등 국민으로 차별하고, 경멸, 천대하는 의미를 담아 '조센징'라고 부른 것입니다. 즉, "조센징"은 한국인들을 우리 민족을 비하, 모욕하는 말로 활용된 것입니다.