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술은 농경사회가 시작하기전에 마시던간가요
인류 역사에서 술은 매우 오래전에 존재했습니다. 수렵과 채집으로 생활하였던 구석기 시대부터 술의 존재를 알았을 것으로 추정합니다. 자연적으로 발효된 과일즙을 만든 술이 있었으며, 동물과 인간이 이를 마신 흔적이 발견되기도 합니다. 특히 이스라엘에서는 1만 3천년경의 맥주 양조장 유적이 발견되어 농경 사회 이전에 술을 만들었을 것으로 추정합니다.
학문 / 역사
25.04.09
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고대 이집트가 먹던 맥주의 도수는얼마나 됫을까요
고대 이집트에서 마시던 맥주의 알코올 도수는 오늘날의 4~6도와 비교하면 매우 약한 수준으로 2~4%로 추정됩니다. 이는 노동자들엑 영양을 공급하고 음료로 제공되었기 때문입니다. 다만 고위층은 특별하게 만들어진 고급 맥주는 도수가 높아 8~10%에 달하기도 했습니다.
학문 / 역사
25.04.09
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조선시대에는 막걸리등을 몇살때 부터 먹었나요
조선시대 음주 연령에 대한 법적 제한은 없었습니다. 그러나 일반적으로 성인이 되는 시점인 15~16세 이후 음주가 자연스럽게 허용된 것으로 보입니다. 이는 과거 급제가 가능했던 나이와도 연관됩니다. 이문건의 <양이록>에 그의 손자가 14세에 술을 좋아해 자주 취했다는 기록도 기술되어 있습니다.
학문 / 역사
25.04.09
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동서양 고대역사에서는 숙취해소제를 무엇으로 먹엇나요
우리나라는 콩나물 국을 이용하여 숙취를 해소했습니다. 그리고 역사적으로 과거 중국 한나라 시대에는 사탕수수 즙을 숙취 해소 음료로 사용되었습니다. 이는 귀한 식품으로 왕실과 제사에 사용되었습니다. 또한 식초는 중국과 한국에서 숙취 해소를 많이 활용했습니다. 고대 그리스에서 양배추를 삶아 먹으면 숙취 해소에 효과적이라 믿었습니다. 그리고 로마 병사들은 식초와 물을 섞은 마셔 숙취를 해소하였습니다.
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25.04.09
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몽골의 차강사르는 왜 폐지되었던 건가요?
몽골인민공화국이 차강사르를 폐지한 이유는 사회주의 이념에 따른 것입니다. 차강사르는 샤머니즘과 불교적 요소가 반영된 전통 명절입니다. 그러나 사회주의 정권은 종교적, 민간 신앙적 관습을 억압하며 세속적이고 봉건적이라고 보았습니다. 따라서 차강사르를 페지하여 사회주의 이념적인 국가를 구축하려 했습니다.
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25.04.09
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신라의 화백회의는 귀종 중심의 합의체 였다고 하는데요
신라의 화백제도는 씨족 사회의 전통이 계승되어 국정 반영에 중요한 역할을 하였습니다. 화백회의는 유력 진골귀족들이 참여하여 모든 구성원들의 동의를 통해 국가적 결정을 신중히 처리하게 하였습니다. 따라서 정치적 안정과 왕권을 견제하는 역할을 하였습니다. 그러나 의사 결정이 지연되어 신속한 결론 도출이 어려웠으며, 귀족의 권력이 비대하여 왕권 강화의 장애가 되었습니다.
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25.04.09
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삼국시대 백제와 일본의 교류는 일본에 어떤 영향을 미쳤나요?
백제는 일본에 불교를 전파하며 일본의 불교 문화의 기초를 마련했습니다. 백제 성왕은 승려 노리사치계를 보내 불상과 경전했고, 이후 많은 승려와 기술자들이 일본으로 건너가 사찰 건축과 불교 미술이 발전했습니다. 또한 백제는 왕인은 논어와 천자문을 일본에 전파하며 학문과 교육의 기초를 세웠습니다. 그리고 백제의 회화, 조각, 건축 약식은 일본 아스카 문화와 나라 문화 형성에 큰 영향을 주었습니다. 이와 같이 백제는 일본에 다양한 분야에 영향을 주어 일본 고대 문명 발전에 크게 기여했습니다.
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25.04.09
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국가 발전을 위해서는 구체제를 흡수해서 가는게 맞는걸까요?
정부 행정 조직의 발전을 위해 구체제를 흡수하여 혼합된 형태로 개선하는 것이 효과적이라 하니다. 신관리이론이 등장할 때 기존 체제와 혼합하여 통합 및 보완하는 것입니다. 이와 같이 하면 기존의 강점으로 유지하면서도 혁신을 도모할 수 있습니다. 그리고 점진적 전환을 통해 안정성을 확보할 수 있습니다. 그러나 구체제를 흡수하는 과정에서 기존 체제의 비효율성나 부패 같은 문제가 잔존할 가능성이 있습니다. 또한 혼란과 갈등이 유발하고, 혁신에 저해될 수도 있습니다.
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25.04.09
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고려시대의 자모정식법과 조선시대의 자모정식법은 내용이 똑같은 제도인가요?
자모정식법은 고리대금 피해를 줄이기 위해 이자를 제한한 법입니다. 이는 이자가 원금을 초과하지 못하도록 하는 규제입니다.고려시대 성종때 제정된 자모정식법은 이자율을 연 33%로 설정하며 일정 기간 이후 원금과 이자가 같아지면 더 이상 이자를 받지 못하게 하였습니다. 그러나 이는 점차 복리 계산이 성행하여 제대로 지켜지지 못했습니다. 조선시대에는 세종 당시 제정되었는데, 연간 10%, 월간 3%로 더욱 낮게 설정하여 원금 초과 금지 원칙을 유지하여 피해를 줄이는데 초점을 두었습니다.
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25.04.08
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조선시대 영조의 탕평책의 내용은 무엇인가요?
조선 영조의 탕평책은 숙종 당시 환국이 반복되면서 붕당 정치가 변질되자 이를 청산하고자 시행되었습니다. 노론과 소련 등 강경파를 배제하고 온건파(완론) 인사를 등용하여 균형을 이루고자 했습니다. 그리고 성균관에 탕평비를 세워 젊은 유생들에게 경계하게 하고, 이조전랑의 권한을 축소시켰습니다. 그리고 사림의 기반인 서원을 대폭 정리하여 붕당 세력을 약화시켰습니다. 영조의 탕패여책으로 붕당간의 극단적 대립이 완화되고 왕권이 강화되었습니다. 그러나 강력한 왕권을 바탕으로 한 붕당간의 대립을 약화시킨 것이지 근본적인 문제를 해결한 것은 아닙니다.
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25.04.08
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