답변 내역

고려의 중앙 정치 조직은 2성 6부제를 기반으로 하며, 중추원과 삼사, 어사대 등의 보조 기구가 운영되었습니다. 또한 중서문하성과 중추원의 고위관리들이 모여 도병마사, 식목도감에서 국가 중대사를 논의하고, 법제를 마련하였습니다. 또한 중서문하성의 낭사와 어사대의 관원들로 구성된 대간은 간쟁, 봉박, 서경권을 통해 권력을 견제하였습니다.따라서 고려시대 중앙 정치 조직은 권력의 견제와 균형을 추구하였으며, 또한 귀족이 합의하여 주요 사항을 결정하는 구조였습니다.

중국 천안문 항쟁은 1989년 4,5월에 일어난 민주화 운동입니다. 경제적으로 덩샤오핑의 개혁개방으로 중국이 급성장할 수 있었으나 인플레이션, 실업 증가, 부동산 투기, 부패가 만연하였으며, 빈부격차가 심화되었습니다. 정치적으로는 민주화를 요구가 확대되는 가운데, 5월에는 천안문 광장에 수십만이 모일 정도였습니다. 이는 대학행, 노동자, 문화대혁명 피해자까지 합류하면서 반정부 시위로 격화되었습니다.하지만 덩샤오핑 주도의 강경파가 5월 20일 계엄령을 선포하고 군부대를 투입하여 유혈 진압하였습니다.

다윈의 날은 다윈의 탄생일인 2월 12일을 기념하는 날입니다. 다윈은 <종의 기원>에서 진화론을 정리한 생물학자입니다. 그는 비오 aboard 항해(1831~1836)로 생물 다양성을 관찰, 진화론을 체계화하였습니다. 모든 생명체는 생존 경쟁, 약육강색, 그리고 적자생존의 과정으로 진화한다는 것입니다. 진화론은 현대 유전학, 생태학 기반을 마련했습니다. 다윈의 날은 1882년 사망 이후 그를 기념하다 2009년 탠생 200주년을 계기로 전세계적으로 확산된 것입니다.

조선 후기 <동국세시기>, <열양세시기> 등에 따르면 설날에 떡국은 백탕, 병탕으로 소개됩니다. 떡국은 불분명하지만 삼국시대 이전부터 먹었을 것으로 추정합니다.떡국은 하얀 가래떡과 맑은 국물이 새해의 청결함을 상징하며, 지난해를 씻고 새 출발을 기원하는 것이며, 동전처럼 둥글게 썰은 모습은 재물이 충족해지기를 기원하는 염원이 담겨져 있습니다. 또한 떡국을 가족들이 같이 먹으면서 화합을 상징하는 의미도 있습니다.

삼국시대 화장실은 주거지 유적에서 확인됩니다. 경주 동궁과 월지에서 출토된 7세기 수세식 화장실은 석조 변기와 경사 배수로 구조로 되어 있습니다. 백제는 익산 왕궁리 유적에서 확인되는데, 직사각형 구덩이가 이어져 있습니다. 특히 왕궁리 유적에는 막대기로 뒷처리 하는 도구와 구덩이로 연결되어 오물이 넘치면 흘러나가도록 설계되었습니다. 고구려의 유적은 거의 발견되지 않으나 신라, 백제와 유사하거나 구덩이식으로 썼을 것입니다.

기전체 역사 기술 방식은 한나라 사마천의 <사기>에서 처음 제시되었으며, 인물 중심의 역사 서술로 중국과 동아시아 역사 기술의 모범이 되었습니다.기전체는 본기, 세가, 열전, 지, 표로 구성되었는데, 본기는 황제, 세가는 제후, 열전은 신하나 유명 인무르 표는 연표, 지는 제도를 말합니다. 사마천의 <사기>, 반고의 <한서>를 비롯한 중국의 정사와 우리나라의 <삼국사기>, <고려사> 등이 기전체로 쓰여진 역사서입니다.

1894년에 일어난 동학농민운동은 대내적으로 우선 양반, 지주, 관료 등 봉건 지배층의 수탈로 농민들의 고통과 파탄이 요인이 되었습니다. 그리고 대외적으로 개항 이후 외국 상인인들의 경제 침탈로 농촌은 파탄에 이러렀습니다. 이런 상황에서 1860년 경주의 몰락 양반 최제우는 인내천, 보국안민, 제폭구민을 사상으로 동학을 창시했습니다. 동학의 평등 사상과 반봉건, 반외세 사상은 몰락과 도탄에 빠진 농민들에게 급속하게 공감되었습니다. 비록 일제와 지배층의 탄압으로 실패했지만, 동학 농민들의 요구한 폐정개혁은 갑오 개혁에 반영되었으며, 평등 사회의 형성이 바탕이 되었습니다.

고조선의 수도인에 대해서는 요서설, 평양설, 이동설로 구분됩니다. 여기서 평양설 주장의 근거로는 일연의 <삼국유사>에서는 아사달을 개성 주변, 태백산을 묘향산으로 보고 평양성을 현재의 평양으로 비정하였습니다. 그리고 조선시대 여러 기록의 동국통감, 동국여지승람, 동국지리지 등에서 고조선 중심지를 대동강 유역의 평양으로 봤습니다.

정약용의 흠흠신서의 구조는 경사요의(형사 처리 원리), 비상전초(중국 고전 판례), 의율차례(무죄자 처벌 차등), 상형추의(정조 시대 살인 사건 사례), 추가판례인 전발무사로 구성됩니다. 전체 30권, 10책, 살인, 무고 등 형사 중심입니다.도뢰는 시체를 훔치거나 조작하여 타인을 살인범으로 무고하는 범죄를 말합니다. 흠흠신서는 조선, 중국의 도뢰 관련 사례를 수록하고 있습니다.

청나라 순치제의 동귀비가 1660년 사망한 이후 슬픔에 빠져 불교에 심취했으며, 곧바로 천연두에 감염되어 24세로 붕어했습니다. 그리고 후군 순장 등을 고려한다면, 드라마에서 오대산으로 출가하여 스님이 되었다는 것은 민간 설화로 추정됩니다.