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정사에서 제갈량을 만나는 삼고초려를 어떻게 표현하나요
정사 <삼국지>에서 유비가 제갈량을 3번 찾아갔다는 기록은 없습니다. 다만 제갈량이 쓴 출사표에 "삼고신우초려지우(三顧臣于草廬之中)"이라는 구절은 있습니다. 이는 '신(제갈량)이 사는 초가에 세번 찾와 왔다.'는 의미입니다. 이를 바탕으로 후대에 이야기 발전하고 소설화된 것입니다. 정사에 따르면 실제로는 제갈량이 유비를 찾았을 가능성이 높습니다.
학문 / 역사
24.11.18
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대청도라는 섬이 원제국시절, 황족의 유배지라고 들었는 데 역사적 배경이나 내용을 알고 싶습니다.
대청도는 실제로 원나라 황족의 유배지였습니다. 특히 원나라 마지막 황제인 토곤테무르(순제)가 1330년부터 1331년 약 1년동안 대청도에 유배되었습니다. 그의 대청도 유배 경험은 훗날 고려의 여인인 기황후를 총애하는 배경이 되었습니다.
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24.11.18
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중국에서 4대미녀는 다 실존인물인지 궁금합니다
중국의 4대 미녀는 춘추시대의 서시, 한나라의 왕소군, 삼국시대의 초선, 그리고 당나라의 양귀비입니다. 서시는 '침어(물고기들이 헤엄치는 것을 잊을 정도)의 미모'를 가졌다고 합니다. 그러나 이는 후대에 과정된 사실입니다. 그리고 왕소군은 '낙안의 미모'(기러기가 날개 움직임을 잊고 땅에 떨어질 정도)로 아름다웠다 합니다. 그 가운데 초선을 제외하고 모두 실존인물입니다.
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24.11.18
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여포는 실제 정사에서 어떻게 동탁에게서 배반하나요
동탁은 여포를 신임하여 자신의 호위를 맡겼으나 동탁의 편협된 성격으로 갈등이 있었습니다. 예를 들어 여포가 사소하게 동탁의 뜻을 거스르자 동탁이 수극을 뽑아 여포에게 던진 일도 있었습니다. 이는 둘 사이의 관계를 멀게 했습니다. 그리고 여포가 동탁의 시비와 사통한 사실이 발각될 것을 두려워했습니다. 이때 왕윤이 동탁과 여포의 불편한 관계를 알고 여포를 설득하여 암살하게 한 것입니다.
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24.11.18
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보름달은 동서양에서 어떤 의미를 가지고 있나요?
동양에서 보름달은 일반적으로 풍요와 행운을 상징하는 긍정적인 존재입니다. 음력을 사용하는 동양 문화에서 농사와 밀접한 관련이 있어 풍년의 징조이기도 합니다. 따라서 동양에서는 보름달에 간절한 마음을 담아 소원을 빌었습니다. 서양에서는 보름달달은 불길하고 우울한 것으로 여겨집니다. 또한 '루나틱(lunatic)'이라는 단어는 달(luna)에서 유래했으며, 보름달이 정신 이상과 연관됩니다. 그 외에도 늑대인간, 드라큘라, 마녀 등 초자연적인 존재들이 보름달과 연관됩니다.
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24.11.18
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족보에서 이손이라고 하는 사람은 나와 무슨 관계가 되나요?
후손을 지칭할 때는 쓰는 용어입니다. 손자, 증손자, 현손(증손자의 아들, 고손이라고도 합니다), 내손(현손의 아들), 곤손(내손의 아들), 잉손(곤손의 아들), 운손(잉손의 아들), 이손(운손의 아들)을 말합니다.따라서 9대손으로 매우 먼 후손을 말합니다.
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24.11.18
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대마도는 왜 정복하지 않고 그대로 두었나요?
과거 대마도는 한반도와 일본 열도 사이에서 자체 정권을 유지하였습니다. 대마도가 한일 중간에서 독립 정권을 유지할 수 있었던 것은 대한해협을 사이에 둔 한일간의 힘의 균형 덕분입니다. 대마도는 책봉과 식량 원조를 받으면서 조선을 상국으로 섬겼습니다. 그리고 조선 전기 압도적인 해군력이 존재했음에도 불구하고 조선 전기 군사 활동의 초점이 동북방의 여진족을 겨냥했기 때문입니다. 당시 동아시아 최강 명제국도 동북방 여진족을 겨냥한 것처럼 조선도 여진족을 핵심 위협으로 간주하여 여진족에 집중하면서 대마도에 대해서는 안정적인 상태 유지에 머문 것입니다.
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24.11.17
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초고령화 사회와의 기준은 어떻게 될까요?
전체 인구 가운데 65세 이상의 노인 인구 비율이 7% 이상이면 고령화 사회, 그리고 14~20%일때는 고령 사회입니다. 그리고 초고령 사회는 20%이상일 때를 말합니다.우리나라는 2017년 고령 사회, 그리고 2025년 초고령 사회에 진입할 것으로 예상합니다.
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24.11.17
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제사음식 차리는거 원래 남자가 했다던데요!
조선시대 유교적 가치관에 따라 전통적으로 제사 준비와 조상을 모시는 역할은 주로 남성이 맡았습니다. 특히 양반가에서는 제사 음식 준비서 부터 제사를 수행하는 것도 모두 남성이었습니다. 즉 제사는 조상을 기리는 의식으로 가족의 대표인 남성이 주관하는 것이 전통적으로 중요하게 여긴 것입니다. 또한 가족간의 유대감과 공동체 의식의 강화를 위해서도 남성이 주관함으로서 권위와 책임을 나타냈습니다.
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24.11.17
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미얀마 아웅산 수치라는 인물에 대해서 알려주세요.
아웅산 수치 여사는 미얀마의 독립 영웅 아웅산 장구의 딸로 1945년에 태어났습니다. 그녀는 영국에서 정치학을 전공하였습니다. 그녀는 1988년 어머니의 병환 소식을 듣고 귀국한 후 민주화 운동에 참여하게 됩니다. 수치는 1988년 민주주의 민족동맹(NLD)를 조직하고, 1990년 총선에서 압승을 거두나 군부의 방해로 정권을 이양받지 못하였습니다. 1991년 노벨평화상을 수상했습니다. 2015년 NLD가 총선에서 다시 승리하면서 미얀마 국가고문과 외무부 장관으로 취임했으나 2021년 막강한 군부세력에 의해 다시 구금되었고, 현재가지 여러 혐의로 구금되어 있습니다. 그녀에 대한 평가는 민주화 운동의 상징으로 국제적 존경을 받고 있습니다. 그러나 집권 시기 로힝야족 탄압 문제로 국제 사회의 비판을 받기도 했습니다.
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24.11.17
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