답변 내역

고대 중국의 천문학 지식은 국가 통치와 농업에 활용된 실용적인 학문 부분입니다. 천문학은 황제의 권위와 천명 정당서을 입증하는 수단이었습니다. 하늘의 변화는 국가의 길흉화복과 연결되어 이상 현상은 왕조의 변화나 정권 교체, 정책 변동의 신호로 받아들어졌습니다.그리고 정확한 역법은 계절 변화, 강우 건기 예측, 씨뿌리는 시기 추수 등 모든 농업의 근간의 되었습니다. 천문학적 관측으로 윤달, 절기를 정해 농번기와 농한기를 체계적으로 관리할 수 있었습니다.

인류 역사상 결혼을 기피하고 출산율이 극도로 낮아지는 현상은 현재를 제외하고 전례없이 일로 평가됩니다. 과거 고대 로마 후기, 아우구스투스 황제 시기와 그 후에는 미혼과 무자녀가 증가해 독신세를 부과하기까지 했다고 합니다. 그리고 프랑스 등 일부 유럽의 국가에서는 1920~30년대 경제 위기와 전쟁 후 출산율 급락, 혼인 감소가 일시적으로 나타났습니다. 산업혁명기의 일부 서유럽 대도시에서도 도시화·취업탓에 출산이 일시적으로 감소했지만, 현대처럼 집단적 ‘비혼’과 초저출산(합계출산율 1.0 이하)은 출현하지 않았습니다.

옛날에는 방안, 사무실 내에서도 흡연을 하였습니다. 조선 시대와 근대 초까지 남녀노소, 신분을 가리지 않고 실내 등 어디서나 담배를 피웠습니다. 어린아이들도 담배를 자연스럽게 접할 수 있었으며, 여성 흡연도 서양과 달리 금기시되지 않아 대중적으로 보편적인 기호품이었습니다.하지만 1990년 들어 과학적으로 담배의 유해성이 널리 인식되기 시작하면서 변곡점을 맞이합니다. 결국 1995년 국민건강증진법에 의해 법적으로 공공장소에서 금연을 하게되면서 제도적으로 실내 흡연이 금지됩니다. 그리고 2000년대 이후 정부의 금연 정책 및 건강담론 확산으로 실내흡연은 점차 사라졌고, 거리 흡연도 부정적으로 인식되는 경우가 대부분입니다.

고대 일본에서는 관료는 주로 혈통과 신분에 따라 결정되었습니다. 일본은 과거제가 아닌 유력 씨족 출신들이 세습적으로 관직을 차지한 것입니다. 따라서 관위 승진이나 임명은 주로 가문 내력, 혈연, 정치적 인맥 등을 통해 이루어졌으며, 실질적으로 시험을 통한 인재 선발은 매우 제한적이었다. 중국의 과거제 영향을 받으려는 시도가 있었으나 능력 중심의 시험을 통한 관리 선발은 없었습니다.

9세기 신라말은 중앙의 진골 귀족들이 왕위 쟁탈전으로 왕권이 매우 취약했습니다. 게다가 진골 귀족들은 사치와 부패, 그리고 반복된 흉년과 재난으로 신라 왕실의 권력이 쇠약했습니다.이런 이유로 지방에 대한 중앙의 통제력이 약회되었던 것입니다. 지방에는 중앙에서 파견된 관리, 군진 세력, 해상 무역가, 현지의 촌주들이 지역의 실질적 지배자, 즉 호족으로 성장했습니다. 특히 기존 중앙 귀족 출신이나 토착 세력들이 군사력을 바탕으로 성주·장군을 자칭하며 독립적인 세력을 구축한 것입니다.

광개토대왕은 391년에 즉위하여 412년까지 재위했습니다. 그는 적극적인 정복활동을 통해 급속히 국력을 키웠습니다. 북쪽으로는 중국 북방의 후연과 거란 세력을 격파하고 만주 지방을 거의 장악했으며, 동쪽의 숙신과 동부여도 고구려 영향권에 두었습니다. 남쪽으로는 백제를 공격하여 한강 이북 지역을 포함한 많은 성과 마을을 정복했고, 신라를 도와 왜군을 물리치며 한반도 내에서 강력한 세력으로 군림했습니다. 약 4만 명의 군대를 이끌고 다양한 전쟁에서 승리하며 영토 확장은 물론 고구려의 위상을 동아시아 최강국 수준으로 끌어올렸습니다

서울의 현충원은 1950년 한국 전쟁과 이후 늘어난 전사자를 안장할 필요에 따라 1950년 초에 기획되어 1956년에 개원되었습니다. 원래 장충단 공원 등에 전사자를 임시로 안치했으나 이를 계기로 6. 25 전쟁 및 각종 작전에 전사한 군인을 비롯한 국가 유공자를 기리는 장소로 조성을 이루어졌습니다. 처음에는 군인 중심이었으나 점차 애국지사, 경찰관, 향토 예비군 등 국가에 공을 세운 이들까지 안장의 범위를 넓혔습니다.

이집트의 피라미드는 놀라울 만큼 정확히 동서남북 방향으로 정렬되어 있으며, 특히 북쪽 정렬의 오차는 0.005도 이내로 매우 적습니다. 이는 높은 천문학의 수준을 보여줍니다. 이집트 시대에는 오늘날과 같은 북극성이 없었으나 북쪽 하늘의 두별(미노리스, 베타 우라 마조리스)을 동시에 관측해 수직선을 그려 참북 방향으로 찾아냈다고 합니다. 이렇게 북쪽 정렬은 “파라오의 영혼이 신성한 북쪽 하늘로 인도된다”는 종교적 관념과도 연결되어 있습니다. 또 다른 방법으로는 춘분 해시계의 그림자를 추적한 뒤 그림자의 시작점과 끝점을 연결하면 정확한 동서선을 얻을 수 있습니다. 이를 기준 삼아 피라미드의 면을 맞췄다는 현대 학계 연구도 있습니다.

이순신 정군은 무과 시험을 통과할 정도로 신체적 능력과 무술 실력을 갖추었습니다. 난중일기 등 기록에 따르면, 특히 활쏘기 실력이 상당하여 10순 중 8~9순 이상 명중이었다고 합니다. 이는 장수로서 효율적인 수준입니다. 전투 중에는 적탄을 맞고도 직접 지휘흘 계속할 정도로 강인한 체력과 담력을 보여주었으나 실전에서 일기토나 개인 영웅담은 확인할 수 없습니다.

사도 광산은 일본 에도 막부 시대 금광으로 개발되어 태평양 전쟁 다시 한국인 1500여명 이상이 징병으로 동원되어 가혹한 노동 환경에서 일한 곳입니다. 생명을 위협 받는 상황에서 폭행, 굶주림, 인권 침해가 발생했습니다.그런데, 일본 정부는 사도광산을 유네스코 세계문화유산에 등재하는 과정에서, 강제노동이 벌어진 20세기 기록을 축소하고 “에도 시대(1603~1868년) 금광”의 역사를 강조하는 방식으로 역사적 맥락을 제한하려 하였습니다. 우리 정부와 시민단체는 강제노동의 역사를 전시물에 반드시 반영할 것을 요구했으나, 일본 측이 ‘강제’라는 용어와 명확한 사실 기록을 거부하여, 전시물이나 공식 추도 행사에 진실이 제대로 담기지 않았다고 지적하고 있습니다. 최근까지도 사도 광산에서 열린 추도식에서 일본 정부는 강제성 표현을 여전히 받아들이지 않고 있는 것입니다. 이로 인해 한국 정부는 올해도 공식 추도식에 불참했습니다. 이런 상황은 한일관계에도 부담이 되고, 국내에서는 일본의 역사 왜곡 시도와 한국 정부의 대응을 두고 외교적 논쟁이 이어지고 있습니다.