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조선시대의 어우동관련 질문 올립니다.
어우동은 조선 성종 시기 간통 사건으로 유명한 여인입니다. 그녀는 양반 출신으로 왕족 태강수 이동과 결혼했으나 이혼 후 기녀가 되었다고 합니다. 어우동은 여러 고위 관료 및 유생들과의 관계로 파문을 일으켰습니다. 결국 그녀는 풍속을 어지렵혔다고 강상죄로 1480년 사형에 처해집니다.그녀의 미모는 매우 매력적이었을 것으로 추정합니다. 그년 뛰어난 미모와 지성을 겸비하여 많은 남성들이 빠졌습니다. 일부 기록에서는 어우동이 특히 눈매가 아름답고 피부가 희고 깨끗하다고 언급합니다. <용재총화>에서는 그녀의 외모를 자색이라고 표현하고 있습니다.
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24.11.03
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전쟁에서는 일기토가 실제로 존재했었나요?
삼국지연의에서 관우와 안량이 일기토 사례가 기술되었습니다. 그러나 삼국지 정사에서는 일기토가 아닌 기습에 가까운 상황으로 묘사됩니다. 일기토는 주로 소설 삼국지연의에서 과정된 부분입니다. 실제로는 대규모 전투가 주를 이루어졌으며, 장수간의 개인전은 거의 없었습니다. 간혹 일기토 사례가 있기도 합니다. 조선왕조실록에서 태조 이성계가 여진족 장수 호발도와 일대일로 맞선 기록이 있으며, 일본에서 켄페이 전쟁에서는 아쿠겐타 요시히라와 다이라노 시게모리의 일기토가 유명합니다. 서양에서는 백년 전쟁 중 1351년 브르타뉴에서 프랑스와 영국의 용사 각각 30명씩 나와 결투를 벌였던 사례가 있습니다.
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24.11.03
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일제 식민 사관을 극복하기 위한 사회 경제 사학의 노력은 어떤 성과가 있나요?
일제는 식민사관을 통해 우리 역사를 왜곡, 부정하여 효율적으로 식민통치를 하려하였습니다. 당시 식민사관을 극복하기 위해 다양한 역사 연구가 진행되었는데, 예를 들어 민족주의 사학, 사회경제사학, 그리고 실증사학이 있습니다.그 가운데 사회 경제 사학은 백남운이 대표적으로 그는 <조선사회경제사>를 통해 마르크스 유물 사관을 수용하여 우리 역사도 고대 노예제 사회, 중세 봉건사회, 그리고 근대 자본주의 사회로 발전하고 있었다고 강조합니다. 즉 우리나라도 세계사적 일원론적 역사 발전 법칙에 의해 발전했다고 하였으며, 이는 정체성론 극복에 기여했습니다.
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24.11.03
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앙코르와트 같은 고대 유물이 발견된 캄보디아는 과거에 우리나라보다 번영했었나요?
앙코르 왕조는 9세에서 부터 15세기 인도차이나 반도를 지배한 왕조입니다. 특히 12세기에 전성기를 맞이하였습니다. 12세기 수리야바르만 2세에 건설된 앙코르와트는 처음 불교 사원에서 불교 사원으로 사용되었습니다. 그 규모는 약 82만 제곱미터의 면적을 차지하고 있습니다. 그 길이가 1024미터, 세로 802미터에 달합니다. 경복궁과 비교하면 두배 정도에 해당됩니다.당시 앙코르 왕조는 캄보디아를 넘어 라오스, 태국, 베트남, 미얀마에 이르는 지역까지 거대한 제국을 건설했다고 합니다. 따라서 군사력도 막강했을 것으로 추정합니다.우리 역사와 비교한다면 고려에서 조선 초기에 해당하는 시기입니다. 단편적으로 앙코르왕조와 우리나라와 비교할 수 없지만 당시 동남아시아 최대 제국으로 발전했습니다.
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24.11.03
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일제강점기 식민사관에서 정체성론이란 무엇인가요?
일제는 식민사관을 통해 우리 역사를 왜곡, 부정하여 우리 민족에게 열등감을 심화시켜 효율적으로 식민통치를 하려했습니다. 식민사관으로 타율성, 정체성, 당파성론이 대표적입니다.그 가운데 정체성론은 우리 역사사 고대 시대에 정체되어 있다는 것입니다. 그리고 중세 봉건사회가 부재하다는 주장입니다. 따라서 우리 역사는 발전하지 못했으며, 일본의 도움으로 근대 시대로 이행될 수 있다는 주장입니다.
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24.11.03
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어린왕자의 작가인 생택쥐페리는 2차세계대전도중 죽었다는것이 사실인가요?
어린 왕자를 쓴 앙트안 드 생텍쥐페리는 1944년 7월 31일 2차 대전 중 P38 라이트 정찰기를 타고 지중해 상공에서 정찰 임무를 수행하던 중 실종되었다고 합니다. 그의 실종은 오랫동안 미스테리였으나 1998년 그의 팔찌가 마르세유 근해에서 발견됭고 2000년에는 그의 비행기 잔해가 발견되어 독일 전투기에 의해 격투되었을 가능성이 큽니다. 특히 2008년 독일 조종사였던 호르스트 리페르트가 자신이 생텍쥐페리를 격추했다고 고백하여 근거를 명확히 하고 있습니다.
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24.11.03
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국교회와 카톨릭교는 어떤 차이가 있는 건가요?
영국의 국교회는 헨리 8세의 이혼 문제를 계기로 성립한 것입니다. 헨리 8세는 엔블린과 결혼하기 위해 캐덜린과 이혼을 해야 했으며, 수장령을 발표하여 로마 가톨릭과 결별하였습니다. 그리고 엘리자베스 1세는 통일령을 통해 국교회를 확립하였습니다.따라서 가톨릭은 교황을 최고 권위로 하고 있지만 국교회(성공회)는 교황을 권위를 인정하지 않습니다.그러나 국교회는 교리면에서 가톨릭과 유사하거나 간소화하였습니다. 가톨릭은 7가지 성사를 인정하고 성체성사에 빵과 포도주가 그리스도의 몸과 피로 변한다고 믿는 화체설을 따릅니다. 반면 국교회는 2가지 성사(세례와 성찬)을 복음의 성사로 강조하며 나머지는 성례의식으로 간주합니다. 구원에 대해서도 가톨릭은 믿음과 행위 모두 구원의 과정이지만 국교히는 오직 믿음과 은총만으로 구원한다는 신교적 성향을 지닙니다. 성모 마리아를 존경하지만 가톨릭 처럼 신앙의 대상으로 삼지 않습니다.
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24.11.03
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입헌 군주제는 어떤 정책인지 궁금합니다.
입헌군주제는 군주제를 유지하면서도 헌법과 법률로서 군주의 권력을 제한하는 정치제도를 말합니다. 즉 군주는 상징적 존재이고, 실제로는 정치인들이 국정을 이끕니다. 대개 입헌군주제 국가들은 상징적 군주를 중심으로 국민적 단합과 정치적 안정을 유지할 수 있습니다. 또한 갑작스러운 정치적 변화로 인한 혼란을 줄일 수 있습니다. 반면에 군주는 헌법에 명시된 권한을 자의적으로 행사할 가능성도 존재합니다. 이는 권력 남용으로 이어질 수 있습니다. 그리고 왕실 유지 비용도 많이 들어 국민의 세금 부담으로 연결됩니다. 또한 군주제 자체가 평등의 원칙인 민주주의 원칙에 어긋납니다.공화제는 군주제와 다른 정치 개념으로 국민의 대표, 또는 대표들을 선발하여 정치 체제로 대통령 중심제가 대표적입니다.
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24.11.03
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1798년 프랑스 혁명 초기 단계에서 국민의회는 어떤 역할을 했나요?
1789년 재정 문제 해결을 위해 소집된 삼부회는 표결 방법인 머릿수 투표와 신분별 투표 방식을 놓고 대립하였습니다. 결국 루이 16세는 삼부회를 해산하려 했지만 3신분 대표들은 테니스코트에 모여 결코 해산할 수 없다는 선언을 하며 국민의회 결성합니다. 그러나 불안한 파리시민들이 바스티유 감옥을 습격하고, 농촌에서도 영주의 성을 공격하는 등 대공포 분위기가 확산되자 국민의회는 봉건제 폐지 선언과 인권선언을 선포하였습니다. 루이 16세가 국외로 도피하려다 국경 부근인 바렌에서 생포되자 국민의회는 국왕의 권한을 제한하는 1791년 헌법을 제정하였습니다.거
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24.11.03
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프랑스 혁명이 유럽에 미친 파급 효과는 무엇이었나요?
프랑스 혁명은 유럽 여러 나라에 영향을 미쳤습니다. 프랑스 혁명 정신인 자유, 평등, 박애 정신이 확산되었습니다. 특히 나폴레옹 전쟁을 통해 프랑스 혁명 정신이 확산되어 각국의 봉건 체제가 붕괴되고 민주주의 발전에 기여했습니다. 그러나 반혁명 세력의 결집하게 하여 대프랑스 동맹군이 결성되었으며, 나폴레옹의 침략과 정책에 대항한 민족주의를 자극했습니다.
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