답변 내역

가장 오래된 언어는 수메르어로 추정됩니다. 수메르어는 기원전 4천년경 메소포타미아 지역에서 사용되었습니다. 수메르어는 쐐기문자 형태로 기록되었습니다. 그러나 언어 자체의 기원은 더 오래되었습니다. 인류가 언어를 사용한 것은 호모에렉투스부터이고, 이를 문자로 남기기 시작한 것이 문명의 탄생과 더불어 형성된 것으로 봅니다. 즉 초기 문자 형태로 가장 오랜된 것이 수메르언어, 또는 문자입니다.

달마는 인도 출신의 승려로 중국 선종을 창시하였습니다. 그는 팔라바 왕국의 왕자로 태어나 40년간 수도한 후 불교를 전파하기 위해 520년경 중국으로 떠났습니다. 달마는 소림사에서 9년간 좌선하며 제자 혜가에게 선법을 전수하였습니다. 그의 수행법으로 "면벽 수행"으로 유명합니다. 그런데, 소림사는 496년 북위의 효문제에 의해 인도 승려 밭라에 의해 창건되었습니다.

로마에서 황제가 암살되는 경우가 잦았습니다. 특히 3세기 동안 군인 황제 시대(235-284) 기간에는 50년 동안 26명의 황제가 교체될 정도로 암살이 빈번했습니다. 이는 로마 제국 내의 권력 투쟁과 내전이 빈번해여 황제의 지위가 불안정해서 일어난 것입니다. 간혹 폭군 칼리굴라, 네로와 같은 폭군들이 등장과 폭정에 반발하여 암살을 정당화되기 했습니다, 게다가 원로원 의원들은 황제의 권력을 견제하려고 암살하려는 경우도 많았습니다. 그리고 간혹 경제적 위기와 사회적 불안을 해소하기 위해 황제를 희생 제물로 삼기도 했습니다.

중세 유럽에서 마녀 사냥이 퍼진 이유는 종교 개혁으로 종교간의 전쟁 및 갈등이 심화되었습니다. 게다가 전염병, 기근은 사회적 불안이 커지면서 사람들은 마녀를 희생양으로 삼아 불안을 해소하려 했습니다. 특히 1484년 교황이 마녀 처벌을 정당화하는 발표를 하고, 1487년 <마녀의 망치>가 발표되면서 법적으로 정당화되고, 마녀 사냥이 본격화되었습니다. 마녀가 악마와 결탁한 존재로 인식의 논리는 악마론을 확산시켜 마녀 사냥이 확산되었습니다.

2차 대전이 일어난 배경은 베르사유 조약으로 인한 독일의 경제적 파탄, 국민적 불만이 전쟁의 요인이 되었습니다. 게다가 세계 공황으로 경제적 어려움은 공산주의와 혼란이 확대되었으며, 이는 정치적 극단주의와 군국주의를 부추겼습니다. 이와 같은 혼란 상황에서 독일과 이탈리아에서는 파시스트 정권이 등장했으며, 이들은 침략 정책을 추구하게 되면서 2차 대전이 일어났습니다.

연산군은 조선의 폭군으로 사림파와 언관 등을 대규모로 숙청하였습니다. 인권 침해, 폭력, 살인죄에 해당합니다. 또한 전국의 미녀를 선발하여 궁중에서 연회를 열고, 사냥을 위해 민가를 철거하는 민폐를 저질렀습니다. 이는 개인적 쾌락을 국가 자원을 개인적으로 이용한 공금 횡령이나 배임에 해당합니다.기르고 폐비 윤씨 사건에 대한 복수심으로 많은 사람들을 처형했습니다. 이는 권력을 남용하여 독재를 한 직권 남용으로 볼 수 있습니다.

인류의 공통된 전설, 신화는 여러 문화와 시대에 걸쳐 유사한 주제를 다룹니다. 천지창조, 인간의 탄생, 홍수, 태양 숭배 등이 유사한 신화에서 발견됩니다. 그 가운데 홍수 전설은 다양한 문화에 걸쳐 있습니다. 성경의 노아의 방주 이야기에서 인간의 악행에 질려 세상을 홍수로 휩쓸고 노아의 가족만 남긴다는 내용입니다. 수메르인 신화에서도 유사한 내용이 나오는데, 길가메시 서사에서 나타납니다. 이러한 홍수 전설은 전 세계적으로 500여개 이상이 존재합니다.

임진왜란 이후 1609년 기유약조를 통해 부산에 왜관을 설치하여 교역하였습니다. 왜관은 조선과 일본(대마도) 사이의 무역이 이루어지는 중심 역할을 하였습니다. 교역은 개시와 후시 형태로 이루어졌습니다. 개시는 내상이 주도하였으며, 이들은 정해진 상품을 교역하였습니다. 그러나 밀무역 형태의 후시도 이루어졌습니다.왜관은 또한 일본인의 숙박과 접대 기능도 담당했다고 합니다. 외교 의례와 무역 절차가 시행되는 장소였습니다.

병자호란에서 패배한 조선은 삼전도 굴욕으로 청의 사대를 수용할 수밖에 없었습니다. 따라서 표면적으로 청을 사대하였습니다. 그러나 아직도 중화질서를 강조하고, 명을 대신하여 소중화 사상이 성장하였습니다. 청에 대한 굴욕을 되갚자는 북벌운동이 일어났습니다. 즉, 병자호란 이후 조선은 표면적으로는 청을 사대하였지만, 내면적으로 북벌정책을 추진하는 이중적 태도를 보였습니다.

병자호란 이후 조선은 청나라에 표면적으로 사대관계를 수용하면서도 명나라 중심의 중화 질서를 유지하려 하였습니다. 따라서 명나라 이후 조선은 청의 종주권을 인정하며서도 내부적으로 소중화 사상을 강화하였습니다. 이 과정에서 북벌론이 대두되기도 하였습니다.그러나 18세기 지배층의 자제들을 중심으로 청을 왕래하면서 청의 발달된 문물을 수요하자는 북학운동이 대두되기도 하였습니다. 예를들은 박지원, 박제가, 홍대용 등이 그렇습니다. 19세기 개항 이후 임오군란 이후 청은 내정간섭을 강화하였으며, 이는 청일 전쟁을 유발시켰습니다.