답변 내역

유럽이 기독교를 수용하기 이전에 이미 토착 신앙이 있었습니다. 기독교를 수용하면서도 유럽인들은 자신들이 과거에 믿었던 토착 신앙이 잔존하였습니다. 그리고 유일신만 예배하나 천사, 악마, 유령을 인정하고, 공포를 교리를 활용하기도 하엿습니다. 또한 켈트 사윈 축제를 만성절 전야로 기독교화였으나 귀신 이미지는 민중 문화로 유지된 것입니다.

몽골은 1990년 민주화 혁명으로 소련 영향에서 벗어나 민주화 된 국가입니다. 1989~90년대 고르바초프 페레스트로이카로 소련 통제 약화되면서 울란바토르 시위가 일당 독재를 타도하였습니다. 그리고 1990년 3월 최초의 소환 집회에서 다당제를 요구하였으며, 몽골 인민혁명당이 1차 자유 선거를 수용하여 1992년 새헌법에 의해 민주당 정권이 탄생한 것입니다.

조선시대 형벌은 종류는 태, 장, 도, 유, 사 5형으로구분합니다. 법적으로 난장이나 압슬은 형벌에 해당하지 않고, 비합적인 고문, 형벌에 해당합니다. 따라서 난장은 여러 사람이 동시이 장으로 엉덩이와 허벅지를 무자비하게 내리쳐 뼈를 부수고, 파열시키는 장형의 변형입니다. 모반, 내란, 대역죄 등에 적용되었다고 합니다. 하지만 압슬은 재판 과정에서 자백을 강요하거나 추가 처벌을 위해 무릎 압박하는 고문입니다.

고종실록과 순종실록 조선왕조실록에 조선왕조실록에 포함하지만 태조~철종까지는 조선시대에 편찬하였으나 고종과 순종은 일제 강점기에 편찬되어 별도로 분리 관리됩니다. 따라서 태조~철종까지 1893권은 조선왕실록 총서로 유네스코 세계 기록유산으로 등록되어 있으나 고종, 순종 실록은 왜곡 논란이 있어 학계에서 의혹을 가지고 있습니다.

갯배와 나룻배는 과거 조선시대부터 현대 초까지 지역간 이동과 물자 수송을 위해 강과 바다를 오가는 노나 돛을 활용한 교통 수단이었습니다. 돛단배도 20세기 중반까지 동, 남해에서 바람을 이용해 해안 물자를 실어날랐습니다. 또한 기마와 역참의 마차를 통해 공무원들은 교통 수간으로 활용했습니다.

러이아가 크림전쟁에서 패배한 이후 막대한 전비 문제, 국내 농민 반란이 재정이 고갈되었습니다. 그리고 영국과 러시아가 충돌되어 전쟁이 일어날 경우 지정학적으로 러시아가 알래스카를 수호하기 어렵다고 판단하여 미국에 매각하는 것을 선택한 것입니다. 당시 러시아는 알래스카의 경제적 가치를 과소 평가하여 오히려 미국에 파는 것이 이익이라 생각한 것입니다. 매각 이후 자원 발견으로 후회하였으나 매각 직전 중국 동북 영토 탈취로 만족한 상태였습니다.

그린란드가 덴마크 영토가 된 것은 과거 바이킹이 개척한 이후 중세부터 노르웨이 왕권 아래 편입되어 있었습니다. 이후 덴마크-노르웨이 동군 연합 체제 하에 있었는데, 나폴레옹 전쟁 이후 1814년 키엘 조약으로 느르웨이를 스웨덴에 넘기는 대신 아이슬랜드, 페르 제도, 그린란드는 덴마크 왕이 보유하는 것으로 합의하였습니다이렇게 해서 노르웨이 본토는 스웨덴으로, 그린란드는 테마크로 분리 귀속되면서 그린란드는 명시적으로 덴마크 지배하에 있게 된 것입니다.

몽골의 상속제는 분할 상속입니다. 막내 툴루이가 상속하는 것이 원칙이나 거절하고 2년간 임시 대칸으로만 있었습니다. 칭기즈칸은 사망 직전 형제들의 화합을 위해 세째 오고타이를 후계자로 지명하였습니다. 그 이유는 첫째 주치가 칭기즈칸 아내 남치 이후 임심한 자식으로 친아들 여부가 의심스러웠기 때문입니다. 둘째 차카타이는 원칙주의적 성격으로 형제 화합에 적합하지 않았습니다. 결국 오고타이가 대칸이 승계하고, 툴루이는 화로지기 역할로 임시 집무를 하였습니다. 즉 몽골제국은 장자 상속이 아닌 칸의 지정, 그리고 쿠릴타이에서 협의, 그리고 능력주의가 몽골 승계가 원칙이라 할 수 있습니다.

신라의 미실은 정사인 <삼국사기>, <삼국유사>에 기록된 것이 아닌 <화랑세기>의 필사본에 등장하는 인물입니다. 그녀는 진흥왕, 진지왕, 진평왕에 걸쳐 원화의 수장으로 활동하였습니다. 미모와 지략으로 왕실, 화랑 세력을 장악한 인물이죠. 그녀는 세종과 결혼하였으나 축출하고 화랑 사다함과 사랑을 하고 권력을 선택하였으며, 진지왕을 폐위에 관여했습니다.미실의 활동 시기는 진평왕 초기로 선덕여왕과는 시대 차이가 납니다. 따라서 선덕여왕과 갈등은 드라마에서 재해석된 것으로 봅니다. 하지만 미실의 이야기는 정사에는 존재하지 않고, 진위 논쟁이 되는 <화랑세기>에 등장하는 전설적 인물입니다.