답변 내역

중동의 제정일치 기원은 이슬람교의 창시와 더불어입니다. 622년 헤즈라 이후 무함마드는 메디나에 움마를 건설하고 정치지도자이자, 종교 예언자로 법, 군사, 사법 통합 통치하였습니다. 이후 630년 메카를 점령하고, 아라비아 반도를 통일하고 이살름 율법에 따라 제정일치의 국가 모델을 확립하였습니다.무함마드 사후에도 계승자인 칼리프가 정치와 종교적 지도자로 군림했습니다. 셀주크튀르크의 침입으로 술탄이라는 세속군주에게 정치적 지배권을 양위한 적도 있지만 16세기 오스만 제국이 술탄과 칼리프를 겸직하면서 정교일치의 지배 체제를 다시 확보했습니다.현재 사우디, 이란, 탈레반 등 일부 정일 일치의 국가가 존재하나 튀르키예, 튀니지 등 제정 분리 국가가 확산되고 있습니다.

고대 시대에는 백성들의 노동력을 "역"이라 하여 의무적으로 부담시켰습니다. 백제도 국가 토목 공사에 평민들을 요역의 형태로 동원하는 것일 일반적입니다."정"은 15세이상 남성을 말하며, 군역, 요역의 부담을 졌습니다. 다만 춘궁기와 같은 시기는 빈민에게 토목 공사를 동원시 곡물을 지급한 사례는 있습니다. 고구려, 신라도 백제와 마찬가지로 백성들의 노동력을 역의 형태로 부담시켰습니다.

이란혁명 1979년 팔라비 왕조의 서구화 정책에 반발하여 발생했습니다. 호메이니가 망명지에서 지도하며 시아파 성직자 농민, 학생이 연합하여 샤를 추방하고 이슬람 공화국을 수립했습니다.하지만 최근 경제난과 혁명수비대의 부패로 최고 지도자 하메네이 퇴진을 요구하는 시위가 확산되고 있습니다. 540여명 이상이 사망하였다고 하고, 상인, 학생들도 동참하여 시위가 확대되고 있습니다.

그린란드 영토 분쟁으로 전쟁 가능성은 매우 낮을 것 같습니다. 미국이 그린란드를 원하는 이유는 우선 희토류 광물 확보때문입니다. 그린란드에는 희토류가 세계 매장량의 25%이라 합니다. 그리고 북극항로 확보를 통해 서반구 패권을 유지하기 위해서입니다. 또한 미사일 방어 기지 구축에도 이유가 잇습니다. 현재 3자 회담이 진행중이며, 덴마크는 주둔군을 증강하고, 유럽은 공동 반대 성명으로 대항하는 상황입니다.

고대 신화가 현대의 콘텐츠에 반복적으로 등장하는 것은 인간의 보편적 심리를 자극하는 원형 서사 때문이라 생각합니다. 융의 집단 의식 이론처럼 영웅, 배신, 구원 등 아키타입이 시대를 초월하여 공감을 자극합니다. 헤라클래스 처럼 영웅은 현대의 영화 슈퍼맨으로, 악당 로키는 조커로 재구성되는 것입니다.또한 서구 교육에서 필수인 그리스, 로마 신화는 문화적 자본으로 팬덤 확장이 쉽고, 재해석 유연성으로 현대에 반영되기 수월합다고 생각합니다.

장례 문화는 매우 오래전 부터 존재했습니다. 다만 유교식 장례 문화가 법제화 된 것은 조선시대부터입니다. 고려말 사대부들이 성리학을 수용하였으며, 조선시대 양반들은 삼년상, 그리고 평민들도 최소 3개월 이상 장례를 치렀습니다. 하지만 일제 강점기 의례 간소화 정책으로 삼일장이 보급되었고, 해방 후 현재 형태로 정착된 것입니다.

전 세계적인 K 컬쳐 열풍은 한국적인 문화가 세계적으로 될 수 있다는 근거입니다. 그 가운데, 한국의 전통적인 요소도 세계적 열풍이 되기도 합니다. 예를 들어 영화 오징어 게임은 한국의 전통 놀이가 글로벌화한 사례입니다. 그리고 한복이 생활 한복으로 개량화하거나 한지 미지디어 아트가 유행하기도 합니다.이는 실용성, 대중화, 기술이 융합되면서 현대적 감성이 접목되면서 가능합니다.

과거 로마의 평화 시대인 "팍스 로마나" 시기에는 로마 제국이 지중해 무역을 장악하면서 전쟁 보다 교역을 극대화하였습니다. 이는 200년간의 상대적 평화를 유지할 수 있었습니다. 그리고 나폴레옹 전쟁 후 빈체제 당시에도 철도, 증기선 무역 폭증으로 유럽 열강 간 대규모 전쟁은 100년간 발생하지 않았습니다.

전쟁은 국가 생존을 위해 자원을 집중 투자합니다. 평시엔 여러 제약으로 제약받던 사업도 전시에는 무제한 자금, 인력을 투입합니다. 이를 통해 적보다 먼저 기술을 확보하고, 이 과정에서 첨단 무기를 개발합니다. 즉, 적보다 앞서 승리하기 위해 첨단 무기를 개발하려 하며, 이는 결국 전쟁은 인류 발전과 진보에 기여한다는 것입니다.

허황옥은 <삼국유사>에서 기록되어 있으나 인도 역사서에는 기록되지 않습니다. 인도 고대 문헌인 베다, 라마야나 등이나 불교, 힌두 사서에 허황옥 관련 언급은 없습니다. 야요디아 기념비는 한국 측에서 세운 것이며 인도 학계에서도 한국 전설로 간주하고 있습니다.