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요새는 이상 같은 시가 안 쓰이나요??
안녕하세요. 이예슬 전문가입니다.이상처럼 양자역학이나 현대과학을 끌고 들어와서 시를 쓰는 시인은 지금도 매우 드뭅니다. 이상은 당시로서는 최첨단이던 상대성이론, 현대 물리학의 개념을 상당히 정확하게 이해하고 시 속에 녹여 넣은 존재로, 이후 물리학자들조차 놀랄 수준이었다고 하는데요. 현대 시인들도 과학·수학 개념을 이미지로 차용하곤 하지만, 이상처럼 고급 과학 지식을 시적 구조와 어휘체계 관통시키는 시인은 지금도 흔치 않습니다.
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[산속에서 - 나희덕] 중 불빛의 따뜻함이 공감각적 심상이라는데 이유가 뭔가요
안녕하세요. 이예슬 전문가입니다.질문자님이 예리하게 시를 바라보신 것 같아요. 우선 불빛은 시각적 심상으로 볼 수 있지만 "따뜻함"이라는 촉각적 성질로도 볼 수 있을것 같아요. 실제로도 불빛이 따뜻하다고도 말하니, 이를 감각의 전이라고 보기보단 원래의 감각을 자연스럽게 표현한 것으로도 바라 볼 수 있습니다. 출제자의 의도가 있는 문제라면 시각+촉각의 공감각적 심상으로 넓게 해석해주시고. 개념적으로 정리한다면 "불빛의 따뜻함"은 화자에게 심리적 위안과 포근함을 주는 정서를 형상화한 표현으로 설명하면 될 것 같습니다.
알라딘의 이야기는 언제부터 어디서 나온이야기인가여?
안녕하세요. 이예슬 전문가입니다.알라딘을 언제 어느나라에서부터 전해지던 이야기인지 말하기에는 조금 복잡함이 있습니다. 우리가 알고 있는 '알라딘과 요술램프'는 중세 아랍어로 전해지던 원전이 아니라 18세기 초 프랑스 동양학자 앙투안 갈랑을 통해 프랑스어로 쓰여진 버전이 최초입니다. 많은 사람들이 알라딘이 『천일야화』에 들어있던 이슬람 신화라고 생각하지만, 처음부터 들어있지는 않았고, 갈랑이 불어판에 덧붙이면서 천일야화 속 이야기인 것 처럼 전해졌습니다. 알라딘의 기원에 대하여 물으신다면, 알라딘은 중동 구전 설화의 요소를 바탕으로 18세기 초 프랑스에서 전해진 이야기로 볼 수 있습니다.
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