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조선 후기 가사 중에 길이가 긴 가사에는 어떤것이 있나요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.조선 후기에는 가사 문학의 작자층이 확대되었고 일상적인 대상을 풍자적 해학적으로 표현하는 서민 가사, 귀향살이의 체험을 그려내는 유배 가사, 여행에서 얻은 견문과 소감을 적은 장편 기행 가사, 여성들이 창작하고 즐겼던 기녀 가사, 규방 가사 등 다양하게 참작되었습니다. 조선 후기의 가사 문학은 현실적 삶의 모습을 구체적으로 서술하였기 때문에 조선 전기의 가사에 비해 내용이 길어지고 다양해졌습니다.조선 후기 가사문학의 예로는 작자미상의 <용부가>. 정철의 <한림별곡>, 남도진의 <낙은별곡>, 김진형의 <북천가> 등이 있습니다.
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24.07.07
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고려가요가 남녀상열지사라면 조선의 시가는 어떻게 되나요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.조선시대는 사대부 중심으로 점치적 상황에 따른 처사적 내용이 많았습니다. 그리고 관인의 책무나 충절 등의 유교적 색채를 띤 작품도 많았습니다. 이후 그 저변이 확산되어 기녀시조와 규방가사도 출현하여 여류작가도 활동하였습니다. 임진왜란 이후에 붕당정치로 당쟁이 격화되면서 가부장적 성향이 강하게 담긴 작품도 있었다 합니다.
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24.07.05
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일반적으로 공기의 흐름을 막았다가 서서히 터뜨리는 소리는 파찰음으로 보나요? 파열음으로 보나요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.파열음이나 파찰음 둘다 공기를 막아 터뜨리며 내는 소리입니다. 하지만 파찰음은 파열음에서 마찰음의 성질을 함께 가지고 있는 것입니다. 마찰음은 'ㅅ' 계열로 ㅅ,ㅆ,ㅎ 입니다. 파열음은 'ㄱ,ㄷ,ㅂ'계열로 ㄱ,ㄲ,ㅋ/ㄷ,ㄸ,ㅌ/ㅂ,ㅃ,ㅍ 입니다. 파찰음은 파열음+마찰음입니다. 파찰음음 'ㅈ' 계열로 ㅈ, ㅉ, ㅊ 입니다. 문의하신대로 공기를 막았다가 터뜨리며 소리를 내가 급하게 뱉지 않고 서서히 터뜨린다는 의미는 파열이나 마찰도 된다는 것과 같은 의미로 볼 때 파찰음으로 보아야 한다고 생각됩니다. 그 음이 ㅈ,ㅉ,ㅊ이면 당연한 것입니다.
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24.07.04
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황진이의 죽음을 슬퍼하며 지은 시조가 있다던데 어떤시조인가요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.조선 중기의 문신으로 소설 <수성지> , <원생몽유록> 등을 지은 당대 뛰어난 문인이었던 임제가 황진이의 죽음을 슬퍼하며 시조를 남겼습니다 청초 우거진 골에 자느냐 누웠느냐홍안을 어디 두고 백골만 묻혔으니잔 잡아 권할 이 없으니 그를 슬퍼하노라
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24.07.04
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우리나라 고전 문학에 대해서 질문드립니다.
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.우리나라의 경우 고전문학은 조선시대 이전의 문학을 말하고, 현대문학은 개화기를 기점으로 1900년대 초반부터 지금까지로 구분합니다. 이것은 시기적인 구분이기도 하지만, 시대 속에 살았던 사람들의 사상, 가치관, 종교, 역사적, 문화적 상황 등 내용적 구분도 그 시기에 이루어졌다고 분석되고 있습니다.
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24.07.03
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인도에서 전해 내려오는 신화와 전설에는 어떤 이야기들이 있나요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.인도의 신화는 종교와 무척이나 연결되어있습니다. 인도 신화는 베다 신화와 힌두교 신화로 크게 둘로 나뉜다고 볼 수 있습니다. 베다 신화는 태양, 불, 바람, 비, 번개를 상징하는 뇌정신 인드라, 풍신 마루트, 화신 아그니, 율법신 바르나, 태양신은 비슈누, 수르야, 사비트리, 푸샨 등의 이름으로 숭배되는 신화가 있다고 합니다.힌두교 신화는 브라흐마, 비슈누, 시바의 삼위일체신을 중심으로 그려졌습니다.
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24.07.02
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조선시대의 시조는 사대부의 시조만 있나요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.아닙니다. 조선 전기에는 사대부들이 대부분이었으나 조선 중기를 거쳐 후기에 와서는 잘 알려진 황진이와 같은 기녀도 있을 정도로 중인, 기녀, 서민층으로 확산되었습니다.
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24.07.02
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예사소리 된소리 거센소리에 대해 사전적 정의 말고 교과서에 나오는 정의를 알려주세요
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.예사소리 된소리 거센소리는 소리의 세기에 따른 국어 자음을 분류한 것입니다. <예사소리>ㄱ,ㄷ,ㅂ,ㅅ,ㅈ<된소리>ㄲ,ㄸ,ㅃ,ㅆ,ㅉ<거센소리>ㅋ,ㅌ,ㅍ,ㅊ예사소리는 일반적인 자음의 발음입니다. 된소리는 단단하고 거센소리로 간단히 말해 예사소리의 쌍자음 형태입니다. 거센소리는 크고 거친소리로 경구개(입천장)을 긁고 나오는 소리의 자음입니다. 여기서 눈치채셨겠지만 쌍자음이 없는 ㄴ,ㄹ,ㅁ,ㅇ,ㅎ은 소리의 세기로 분류하지 않습니다. 그래서 다른 분류로는 소리가 만들어지는 위치에 따라서 분류하고 있기도 합니다.
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24.07.02
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페미니즘은 차별에 대한 좋은 취지로 나온건데 우리나라에서는 왜이리 변질된건가요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.페미니즘은 휴머니즘의 한 갈래로 여성에 대한 정치ㆍ경제ㆍ사회 문화적 차별을 없애야 한다는 견해입니다. 좋은 의미고 우리나라의 경우에도 많은 사람들이 긍정적인 페미니즘 운동을 하고 있습니다. 하지만 몇몇 불손한 이들이 정치적으로 이것을 이용하고 남성과 여성을 대립하는 극단적인 성향으로 몰고 가 극단적 협오주의로 변질된 것으로 판단됩니다. 국가나 사회를 운영할 때 남성과 여성은 그 본질적 성향에 따라 역할의 차이는 있을 수 있으나, 그러한 성향의 차이가 필요없는 분야에서는 남성과 여성은 동등하게 대우받아야 한다는 것은 당연한 사실입니다. 극단적 혐오주의는 남성과 여성이 서로 반목하게 하고, 정치ㆍ경제ㆍ사회 문화적으로 국가나 사회의 발전을 더디게 합니다. 쓸데없는 소모전입니다. 우리나라도 휴머니즘에 기인한 올바른 페미니즘 운동이 확산되어 남성과 여성의 대립이 아닌 동등한 입장에서 조화로울 수 있는 사회가 되기를 바랍니다.
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24.07.02
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용비어천가의 내용은 어떤 내용인가요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.용비어천가는 조선 세종 때 선조인 목조에서 태종에 이르는 여섯 대의 행적을 노래한 서사시로 권제, 정인지, 안지 등이 125장의 노래로 조선왕조의 선대를 칭송하여 세종이 기뻐하며 용비어천가라 이름지었다 합니다. 이후에 박팽년, 강희안, 신숙주, 이현로, 성삼문, 이개, 신영손 등에게 주해를 붙여 10권의 책으로 펴내게 하였습니다.그리하여 조선왕조를 칭송하는 글을 쓴 학자들을 비꼬아서 비판하며, 나온 이야기가 누군가에게 아부하고 살살거리는 모습을 보고 '용비어천가 부른다'고 전해오고 있습니다. 용비어천가의 내용은 간략히 정리하면 아래과 같습니다. (1~2장) 해동 여섯 용이 날아 일마다 하늘이 주신 복이니, 옛 성인들의 고사와 일치한다하고 모든 일은 반드시 그 이유가 있음을 물과 나무에 비유(3∼8장) 시조인 목조부터 환조에 이르기까지 조상의 행적을 노래한 것으로 천명이 있다고 강조(9∼14장) 태조 이성계의 위화도회군과 한양천도에 대한 내용으로 위화도회군으로 민심이 태조에게 있었으나 왕권을 욕심내지 않고 고려왕조를 지키려 노력하였으나 나라 사정이 좋지 않아 어쩔 수 없이 왕위에 오른 정당성 강조(15~26장) 고려초기부터 이씨 왕조의 도래가 예견되어있었고, 목조, 익조, 도조, 환조를 거치면서 그것이 더욱 선명해졌음을 확인(27∼46장) 태조 이성계의 비범한 모습과 재주와 하늘의 도움을 받은 신기한 기적을 설명(47∼62장) 태조 이성계가 무공과 덕이 있음을 강조(63∼85장) 태조 이성계의 신궁에 가까운 실력과 학문과 인품 칭송 (86∼89장) 태조 이성계의 신력과 신무와 신공에 대한 칭송(90∼109장) 태종 이방원의 인물됨, 인품 그리고 하늘의 도움, 그 부인의 내조의 공에 대해 칭송 (110∼125장) 후대 임금들을 경계하는 내용
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