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애기, 아기, 아가 로 파생된 이유가 무엇인가요?
젖을 먹는 시기의 어린아이를 뜻하는 말의 표준어는 '아기'입니다. 부모나 시부모가 나이 어린 딸이나 며느리를 부를 때 쓰는 말이기도 합니다. '아가'는 이러한 '아기'를 부를 때 쓰는 말로 '아기야~'아는 말이 축약되면서 하나의 단어로 '아가'라고 된 것으로 보입니다. '애기'라는 말은 비표준어입니다. 하지만 식물의 이름에 붙여져서 애기풀, 애기똥풀, 애기별꽃 등에 사용되어지고 있습니다.
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24.06.12
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Have + p.p와 Have been p.p는 어떻게 다른건가요?
have + PP는 현재완료형입니다. 일반 과거시제와 현재완료형시제의 차이점은 다음과 같습니다. I lost my mobile phone yesterday '나는 어제 핸드폰을 잃어버렸다' 핸드폰을 잃어버렸다는 과거의 사실은 종결되었고 현재의 상황을 말하고 있지는 않습니다. 하지만 이것을 I have lost my mobile phone yesterday, I haven't found it yet. '나는 어제 핸드폰을 잃어버렸는데 아직 찾지 못했다'로 과거에 핸드폰을 잃어버린 사건이 발생했고, 그 사건이나 행동이 지금까지 지속되고 있다는 것을 의미합니다.have +been + PP는 문법적으로는 현재완료수동태입니다. 이것은 현재완료형 중에서도 경험에 의한 것을 나타낼 때 사용됩니다. 그리고 결과나 상태의 변화, 그리고 그 상태가 지금까지 영향을 주고 있는 것을 강조할 때 사용합니다. I have been to KOREA '나는 한국에 가본 적이 있다' (경험)My house has been built last year '내 집은 작년에 지어졌다'미묘한 뉘앙스의 차이이니 계속해서 그 상황에 맞게 사용하다보면 몸에 익을 것으로 생각됩니다.
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24.06.12
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시를 잘 쓰기 위한 기본적인 팁이 있나요?
좋은 시를 많이 읽고, 마음에 드는 구절을 나만의 방식으로 표현해보는 연습을 많이 하시면 좋습니다. 창의성은 그냥 발현되지 않고 가지고 있는 배경지식으로부터 떠오르는 영감이 구체화되는 것입니다. 따라서 소설이든 에세이든 시이든 작품을 많이 읽고 공부하는 것이 중요합니다. 거기서 발현되는 창의적인 표현 등은 천재성일 수 있습니다 좋은 시를 쓰시기를 바랍니다.
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24.06.12
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wide와 broad의 차이는 무엇인가요?
Wide와 Broad는 둘 다 폭이 넓은, 널널한 의 뜻으로 사용되어집니다. 하지만 wide는 너비, 폭을 단위와 함께 말할 때 사용되어지고, broad는 일반적으로 사용되어 진다고 합니다. 하지만 이것은 원칙이 아니기에 wide도 단위가 없는 경우에도 쓰이니 큰 차이가 없는 듯 합니다. 뉘앙스로 살펴본다면 broad는 화자가 주관적으로 느끼는 폭의 넓음, 광대함을 표현할 때 일반적으로 사용한다고 하고, wide는 좀더 물리적인 넓이, 폭을 표현할 때 사용한다고 보시면 될 것 같습니다. 마찬가지로 두 표현 다 추상적인 개념으로도 사용된다고 하니 많이 헷갈리긴 합니다.
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24.06.11
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시를 시나리오로 바꾸기 좋은 시 알려주실수 있나요?
시나리오로 바꾸기 좋은 시를 말씀하셔서 시 속에 시적화자가 2명으로 대화체로 되어있는 시를 소개드립니다. 이대흠 시인의 <아름다운 위반>이라는 시로 노인과 버스 기사의 대화체로 되어있어서 좀 더 손쉽게 그 장면을 시각화 할 수 있을 것으로 생각됩니다. 아름다운 위반 / 이대흠 기사 양반! 저 짝으로 쪼깐* 돌아서 갑시다어칳게* 그란다요*. 뻐스가 택신지 아요?아따 늙은이가 물팍*이 애링께* 그라재*쓰잘데기* 읎는 소리하지 마시요저번착*에 기사는 돌아가듬마는…그 기사가 미쳤능갑소.* 노인네 갈수록 눈이 어둡당께*.저번착에도내가 모셔다 드렸는디 호남 지역 방언 표현이 많아서 아래에 시어 풀이를 추가해두었습니다. *쪼깐 : 조금*어칳게 : 어떻게*그란다요 : 그러십니까*물팍 : ‘무르팍’의 준말*애리다 : 아리다(아프다)*그라재 : 그러지*쓰잘데기 : 쓸데*저번착 : 지난 번*미쳤능갑소 : 미쳤나보네요*어둡당께 : 어두우시네
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24.06.11
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성경에 비유적 표현이 많은 이유가 무엇인가요??
성경의 비유적 표현은 사실 종교적 사실을 부각하기 위해 사용한 것이라고 볼 수 있습니다. 비유라고 하는 것은 원관념과 보조관념의 비교하게 함으로써 원관념을 더욱 부각시키는 것입니다. 성경은 곳곳에 이러한 비유적인 표현을 배치함으로써 각각의 비유적인 표현이 서로를 더 쉽게 이해할 수 있도록 작성되었다고 볼 수 있습니다. 즉, 하나님을 묘사할 때 여호와는 왕, 입법자, 재판관, 전사와 같이 세상에서 존경받는 존재로 서술한다던가목자, 조언자, 교육자, 아버지, 치료자, 구원자와 같이 일상에서 사랑이 가득하고 사람들에게 도움을 주는 존재로 서술한다던가 하여 그 이미지를 더욱 존귀하게 상승시킬 수 있도록 하였습니다.
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24.06.11
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평안 감사도 제 싫으면 그만이다라는 속담은 왜 생겼을까요?
감사는 조선시대 종2품의 벼슬로 관찰사를 뜻합니다. 조선시대에도 전국을 경기도, 충청도, 전라도, 경상도, 강원도, 황해도, 평안도, 함경도의 8개로 나누어 조선8도라는 말이 나왔습니다. 이 조선 8도 중에 관료들이 가장 좋아하는 지역이 있었는데 거기가 평안도입니다. 이유는 왕이 있는 곳과 가장 멀리 떨어져 있어 중앙의 간섭이 많지 않았고 특이하게도 조세를 중앙에 보내지 않아 감사의 권한에 의해 경제적인 자치를 이룰 수 있었기에 인접한 중국과의 무역을 통해서 부를 축적할 수 있었습니다. 그리고 그 지역에는 아름다운 기생이 많았기에 풍류를 즐기는 관료들이 선호하였다고 합니다. 이렇게 서로 가고 싶어하는 평안감사 자리도 자신이 거절하면 어쩔 수 없다는 말이 여기에서 나온 것이라고 합니다.
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24.06.10
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우리나라 고전소설에서 권선징악이라는 메시지의 소설은 뭐가 있을까요?
우리나라 고전 소설 중 권선징악을 주제로 한 소설은 많습니다. 김만중의 <사씨남정기>작가미상의 <옥단춘전>, <콩쥐팥쥐전>, <장화홍련전>, <춘향전>, <흥부전>등아주 많습니다. 말씀하신 신데렐라와 비슷한 이야기 구조를 가진 소설로는 <콩쥐팥쥐전>이 거의 유사하고 <장화홍련전>에도 계모가 등장하여 갈등 구조를 만들고 있습니다.
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24.06.10
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언어 학습과 문화 이해 및 글로벌 소통 능력 향상
새로운 언어를 배우는 가장 좋은 방법은 그 문화 속에서 공부하는 언어가 어떻게 쓰이는 지를 직접 경험해보는 방법이 가장 좋습니다. 그래서 현지에서 생활하며 공부한 언어를 사용하게 되면 체득되는 속도나 기억되는 것이 장소, 시간, 상황, 언어, 사람의 모든 조건이 복합되기 때문에 말 그대로 적절한 언어를 사용하게 됩니다. 그 문화 속에서 그 언어를 사용해보지 않으면 그 문화를 제대로 이해할 수 없는 것은 당연합니다. 물론 요즘은 인터넷으로 세계의 문화를 직,간접적으로 경험할 수 있다고는 하지만, 책이나 인터넷 영상 만으로는 그 분위기라는 것을 모두 느끼기에는 한계가 있는 듯 합니다. 말씀하신대로 글로벌 소통 능력을 가지려면 단순히 언어를 유창하게 하는 것만으로는 부족하고, 그 언어를 사용하는 나라의 문화와 상황 등에 대한 이해가 있어야만 더 깊은 소통을 할 수 있을 것입니다. 따라서 우선 책이나 인터넷 영상 자료 등 여러 방면으로 사전 지식을 함양하였다면, 실제로 그 언어를 사용하는 국가에 방문하여 문화나 여러 상황을 직접 피부로 느껴 보는 것이 그 언어가 사용되는 국가의 언어부터 문화까지 체득할 수 있는 좋은 기회가 되지 않을까 합니다. 그렇게 한다면 더 깊은 소통 능력을 기를 수 있을 것이라 생각됩니다.
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24.06.10
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비문학 책 추천 관련 문의드립니다..
유발하리리의 <사피엔스>, <호모데우스>, <21세기를위한 21가지 제언>을 추천드립니다. 인류학, 사회학, 생물학을 총망라한 인류의 역사서라고 할 수 있습니다.
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24.06.06
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