답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 陰德陽報 (음덕양보) 한자 그대로 직역하면. 그늘에서 쌓은 덕은. 양지에서 보답을 받는다. 덧붙여 의역을 하자면, 남모르게 쌓은 덕행은 그 보답을 받는다는 사자 성어 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 와각지쟁 (蝸角之爭) 달팽이 뿔 위에서 싸운다는 뜻으로서 무의미한 싸움을 의미 하는데 위나라 혜왕때 유래된 고사 성어라고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선 시대에도 마차가 분명 존재 했습니다. 그 이유는 기록상으로 확인 되는데 1419년 세종대왕의 마차 전복 사건이 가장 유명한 사건 인데 당시 세종대왕이 타고 있던 마차 바쿠에 문제가 생기면서 마차가 전복 되면 조선 시대 최대의 교통 사고가 나는데 이로 인해 그 마차 제조에 관여했던 장영실은 고초를 겪었다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 의자왕 당시 백제의 도성인 사비성의 인구가 총 5만명 이였는데 그중에서 3천명의 궁녀라는 것은 말도 안되는 숫자 이고 당시 사비궁에서 그렇게 많은 인원을 수용할 공간도 없었습니다. 이것은 아마도 과장된 부분이 분명 있으며 많아 봤자 약 200-300명 정도의 숫자를 후대에 부풀여 진것으로 보입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 기자 조선은 단군조선에 이어 서기전 1100년경에 건국해 위만 조선 까지 존재 한 초기국가의 형태로 보고 있습니다. 기자 조선을 우리 문화와 중국 문화의 복합적인 성격으로 보는 경향이 짙은데 서기전 7∼6세기를 전후해 시작된 철기문화는 위만조선이 건국되던 서기전 2세기경에는 다양한 철제 무기와 농기구가 확대, 보급되어 전쟁수행 능력과 농업 생산력을 증대시켰습니다. 이것으로 보면 문헌 자료상 기자조선이 존재했던 서기전 12∼2세기의 기간은 바로 청동기문화에서 철기문화로 계기적 발전이 진행되던 시기에 해당되며 그리고 이러한 문화의 주체는 양식 생산 단계에 있던 예맥족이었다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 욕개미창'(欲蓋彌彰) ( 欲：하고자할 욕 / 蓋：덮을 개 / 彌：더욱 미 / 彰：드러날 창 )덮으려고 하면 더욱 드러 난다라는 의미로 나쁜일을 감추려 하면 더욱 밝게 드러나게 됨을 이르는 성어 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 안고수비(眼高手卑)란 눈은 높은데 손은 낮다는 뜻으로, 기대는 높으나 실력은 미치지 못하거나 꿈과 이상은 높지만, 능력이 못 미처 실천이 따르지 못한다는 경우에 이러한 사자 성러를 씁니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 우정팽계(牛鼎烹鷄) 牛 (소 우) 鼎 (솥 정) 烹 (삶을 팽) 鷄 (닭 계) 후한서 (後漢書) 변양전 (邊讓傳)에 유래된 사자 성어로 의 뛰어난 인재(人材)를 능력에 알맞은 곳에 쓰지 못하고 작은 일을 맡기는 것을 비유한 말입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 安分知足(안분지족) 安(편안할 안) 分(나눌 분) 知(알지) 足(발 족) 편안한 마음으로 자기 분수를 지키고 만족을 안다는 말로, 자기 분수에 맞게 무리하지 않고 만족하면서 편안히 지낸다는 의미의 사자 성어 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 윤리, 도덕의 가치는 상대적이며 가변적 입니다. 절대적 가치의 범위와 상대적 가치의 범위를 가르는 기준은 시공간, 문화, 개인마다 달라지며, 상대적 가치는 물론이거니와 절대적 가치의 범위도 개인마다 달라지기 때문 입니다. 예를 들어, 조선 시대에는 어른들과 아이들이 겸상을 하지 않고 어른이 먼저 수저를 들기 전에는 먼저 밥을 먹는 것이 예의 였으나 지금은 어른과 아이들이 다 같이 방을 먹고 누가 먼저 먹는 별로 신경을 안쓰는 문화도 상대적인 것이 되었습니다.