답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 아사리판 이란 아사리 + 판 의 합성어라고 보여 집니다. 사실 아사리 라는 단어의 어원은 국어 사전에도 정확히 나오 질 않습니다. 그래서 추정을 해보면 아사리 라는 말은 아무래도 빼앗다 , 빼앗아 오다 라는 단어에서 만들어진 것 같습니다. 그럼 뺴앗아 온 판 이니 개판 혹은 난장판 정도의 의미로 추측 가능 할 것 같습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 일본의 한자가 중국의 한자와 비슷한 이유는 일본은 한반도 및 중국으로부터 많은 문물을 들여 왔기 떄문 입니다. 5세기 초 백제의 왕인 (王仁) 박사는 일본에 ‘논어’와 ‘천자문’을 전해준 것으로 알려져 있고, 7세기 초 쇼토쿠 태자 (聖德太子)는 수차례에 걸쳐 수(隨)나라에 사절을 파견하여 중국의 문물을 일본에 도입했습니다. 그렇기에 이러한 중국과 백제등의 영향을 받은 일본의 글자 특히 한자는 중국의 한자를 모방 한것이 많습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 선전 포고(宣戰布告)는 중세 유럽에서 한 기사가 다른 기사에게 결투 신청을 하는 매너에서 비롯되었다고 합니다. 한 국가가 다른 국가에게 전쟁을 공식적으로 선언하는 것인데 선전 포고 선언에는 전쟁을 시작하는 날짜와 시간이 포함되어 있습니다. 공격할 의사가 있는 국가가 적국에 선전 포고하면, 그 적국도 맞선전 포고하면서 전쟁이 시작되는게 일반적 이지만 상대국이 거절 한다고 해서 전쟁이 일어 나지 않는 것은 아닙니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 부산이 한국의 제 2도시로 성장한 이유는 우선 그 지정학적 위치 때문 입니다. 부산은 태평양과 일본등으로 수출 하는 컨테이너 선들이 드나 드는 교통의 요지 입니다. 우리 나라 최 남단에 위치해 있어서 해상 운송의 허브가 되었고 한국 전쟁 때는 우리 나라 사람들이 피난을 가서 머물게 되면서 전국 각지의 문화가 다 모여들었던 다문화 지역의 모습도 보이고 있습니다. 그래서 한국에서는 서울 다음의 제 2의 도시가 된 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 신언서판(身言書判)이란 말은 중국 당나라 때의 인재 전형 방식에서 유래한 말로 당서(唐書)-선거지(選擧志)에 나옵니다. ‘무릇 사람을 고르는 법에는 네 가지가 있다고 하는데 몸이 첫 번째이고 말솜씨가, 글씨 그리고 판단력 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 그리스도교의 영향으로 전세계 적으로 노예제 노예무역 금지, 여성 지위 향상, 신분 차별 철폐, 일부일처제 정립, 교육·자선기관 설립, 농구·배구 등 신종 스포츠 창안, 어린이 인권 신장 운동, 동물 학대 방지 등 세계사에는 많은 기적과 같은 일들이 벌어지게 되었습니다.

안녕하세요. 손용준 경제·금융전문가입니다. 세계은행(WB)은 4일 2023/24회계연도 인도 경제성장률 전망을 종전 6.6%에서 6.3%로 낮춘다고 발표했다고 합니다. 작년 2022년 경제 성장률도 원래 8% 정도를 예상 했는데 사실 7% 이하로 기록 되었다고 하는 것을 보면 아마도 세계 경제 상황이 그렇게 좋지 않다 보니 인도도 영향을 받은 것으로 보입니다. 하지만 인도는 중국 보다 더 미래 발전 가능성이 있는 국가 인 것은 맞습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 百藥之長 (백약지장)은 술’을 달리 이르는 말입니다. 온갖 뛰어난 약 가운데서 가장 으뜸이라는 뜻으로 ≪한서(漢書)≫ <식화지(食貨志)> 하편에서 나온 말에서 유래 되었습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 백아절현(伯牙絶絃)伯 : 맏 백. 牙 : 어금니 아. 絶 : 끊을 절. 絃 : 줄현. 백아가 거문고 줄을 끊었다는 뜻으로. 절친한 친구의 죽음등으로 너무 슬퍼하는 마음을 나타내는 사자 성어 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 왕건은 전라도 뿐 아니라 충청도 까지도 포함 시켰습니다. 즉 < 차령 이남 공주 강외..> 라고 훈용 십조에서 밝히고 있는데 이 지역은 지금의 공주를 비롯, 부여, 전라 남 북도를 전부 포함 합니다. 그런데 왕건이 이렇게 지명을 콕 찍어서 예기 한 지역은 거의다 백제 및 후 백제에 해당 하는 지역 입니다. 학계 에서는 이를 두고 훈요 십조가 신라인들의 후손에 의해서 날조 되었다는 예기도 있으나 그럴 가능성 보다는 이 말을 달리 해석 하면 왕건이 결혼 정책으로 각지의 왕비들을 얻어 고려를 안정화 시키고 한반도를 통일 하였으나 백제 지역에서는 아직도 반란의 가능성이 있으니 경계 하라 정도로 해석 가능하지 않을 까 하는 개인적인 생각 입니다.