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지휘자겸 성악가 강경원입니다

지휘자겸 성악가 강경원입니다

강경원 전문가
부산진구남성합창단
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Q.  조선 시대 붕당사에 있어서 동서남북인으로 나누는 것은 무엇을 기준으로 한 것입니까
조선시대 탕수육이라는 중국의 새로운 메뉴가 들어오자 많은 신하들은 이걸 어떻게 먹어야 할지 고민했다. 그러면서 많은 신하들이 이 탕수육을 어떻게 먹을것인가 논쟁을 벌였고그와중에 탕수육에 소스를 부어먹어야 한다는 동인과 탕수육을 소스에 찍어먹어야 한다는 서인으로 나뉘게된다.동인은 평소에 거침없이 탕수육에 소스를 부어먹던 이황과 조식의학풍을 따랐으며서인은 이황과는 다르게 소심하게 탕수육을 찍어먹던이이를 당의 종주로 삼았다.처음에는 탕수육에 소스를 부어먹던 동인이 대다수였고서인의 세력은 작았다.따라서 탕수육에 소스를 부어먹는게 정답인양 굳어졌는데이 방법을 주장하던 동인도 둘로 나뉘어졌으니온건파로서 소스를 붓기전에 상대에게 붓는다고 동의를 구하는 남인과과격파로서 그냥 포장지를 뜯자마자 바로 소스를 붓는 북인이다.광해군 시기 북인은 남인과 서인을 몰아내고 탕수육을 상대의 동의없이 막 소스를 부어 먹었으며 이는 서인들로 하여금크나큰 분노를 가지게 만든다.그러던 중 식사때 북인은 동의도 없이 소스를 붓다가 탕수육소스가아닌 짬뽕국물을 부어버리는 대사건을 일으켰으며이에 극도로 분노한 서인은 반정을 일으켰고 북인은 축출되며그 이후부터 탕수육에 소스를 동의없이 붓는 행위는패륜적인 행위로 간주되었다.서인반정을 불러일으킨 대참사. 이에 분노한 서인은 북인을 몰아내고 인조반정을 일으키게 된다.서인이 집권하며 탕수육을 소스에 찍어먹는 게 정석이 된다.하지만 여전히 탕수육은 소스를 부어먹어야 제맛이라는 남인들이 있어 두 당은 열심히 싸웠고 이는 탕수육을 어떻게 먹는것이 옳은가라는예송논쟁으로 더욱더 격화된다.예송논쟁. 탕수육을 한번만 찍어먹는게 예법에 맞는가소스에 푹담궈 세번은 담궈먹어야 예법에 맞는가를 두고 서로격하게 입배틀을 벌였다.당시 집권군주였던 숙종은 탕수육을 소스에 찍어먹는걸 좋아하는인현황후와 그냥 탕수육에 소스를 부어버리고 먹는걸 좋아하는장희빈의 사이에서 왔다갔다하며탕수육에 소스를 부어먹는걸 공인했다가 다시 소스에 찍어먹는걸공인하는등 갈팡질팡한다.그러한 와중에 서인과 남인의 갈등은 점점 극으로 치닫게 된다.그와중에 정권을 잡은 서인은 조금만 담그고 먹는 노론과오랫동안 푹담그고 먹는 소론으로 나뉘게 된다. 노론은 탕수육을 그렇게 푹 담궈서 찍어먹으면 애시당초 소스를부어먹는것과 뭐가 다른가라며 소론을 공격했고소론은 소스를 부어먹는것도 그렇게 나쁘지않다면서남인에게 우호적이었다.
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Q.  고구려 국동대혈에 대해 알려주세요
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.국동대혈은 고구려의 도읍 동쪽에 있었던 큰 동굴로 고구려 사람들이 이곳에 모여 하늘에 제사를 지냈다고 한다. 만주 북부의 쑹화 강 일대에 부여족이 살고 있었는데 기원전 1세기경 그 일부인 주몽 집단이 압록강 중류의 졸본 지방으로 남하하였다. 주몽 집단은 토착민을 아울러 함께 고구려를 건국하였다. 고구려의 수도였던 중국 지린 성 지안 시 동북쪽 17km 지점에 큰 동굴이 있는데, 이를 국동대혈이라고 한다. 고구려 사람들은 주몽의 어머니인 유화 부인을 신으로 모시고 매년 10월 국내성 가까이에 있는 이 동굴에서 제사를 지냈다고 한다.
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Q.  금성대군의 단종 복위운동에 대해 질문드려요
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.복위 운동Ⅱ(1457)금성대군 + 순흥부사 이보흠=격문(대자보) 작성 + 영남 장악 시도영월(단종) - 금성대군 유배지 멀지 않아 단종 모시고 와 반란 일으킬 것 계획당시 금성대군, 왕족이므로 유배 상황이지만 노비 있었음관련 이야기 엿들은 노비에게 발각됨(확실) + 이보흠 고변 및 변절했다는 설(추정)안동부사 한명진(한명회 – 세조 책사 친척이므로 관련 지역 초토화시킴) 사후 처리금성대군 사사(사약 마셔서 죽게 함), 이보흠 유배 후 처형
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Q.  슈베르트의 가곡 특징은 무엇인가요?
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.짧은 인생동안 600곡이 넘는 가곡을 작곡했구요, 독일가곡역사에 큰 획을 그었습니다. 그의 작품은 자연과 인간의 사상을 연결시켜 깊고 색깔있는 가곡이 많습니다. 독일철학의 깊이를 곡에 담았다고 해도 과언이 아니지요!~
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Q.  족보에 대하여 여쭤봅니다. 항상 궁금했던 것입니다.
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.조사하면 다 나옵니다.족보는 중국의 역사에서 시작왰는데요, 좋은 의미에서 뿌리를 찾고 조상을 기리는데 의미가 있지요. 안좋은 경우 말씀하신 신분상승이나 거짓족보로 자신을 증명하려는 이유로 사용된거지요!~ 그러나 족보를 하나하나 따지고 올라가다보면 허술한 면이나 가짜는 다 나오게 됩니다. 좋은 문화는 계승하고 발전 시킵시다
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