Q. 그리스로마신화 중 사실인 내용도 있나요?
안녕하세요. 정광채 인문·예술전문가입니다.그리스 로마 신화는 역사적인 사실과 픽션을 혼합한 이야기입니다. 그러나 그 중 일부는 실제 역사적 사실과 연관이 있습니다.예를 들어, 트로이아 전쟁은 그리스 로마 신화에서 가장 유명한 이야기 중 하나입니다. 이 이야기는 헤오메로스의 '일리아스'와 '오디세이아'에서 다루어지며, 이는 고대 그리스에서 일어난 사건에 대한 시대적 기록입니다. 그러나 일부 세부 사항은 허구적으로 처리되었으며, 전쟁이 실제로 일어난 것인지는 여전히 논쟁의 여지가 있습니다.또 다른 예로는 로마의 실제 역사인 율리어스 카이사르와 마르쿠스 유니우스 브루투스의 이야기가 있습니다. 이들은 로마 제국 시대의 중요 인물로, 실제로 존재했으며, 율리어스 카이사르는 '카이사르 전기'와 같은 역사적 기록을 남겼습니다.그리스 로마 신화에서는 실제 존재하는 인물과 픽션의 경계가 모호합니다. 그러나 이러한 이야기는 그리스와 로마의 문화, 역사 및 철학을 이해하는 데 큰 도움을 줍니다.
Q. 사진 작가는 어떤 과정을 거쳐 훌륭한 사진을 찍나요?
안녕하세요. 정광채 인문·예술전문가입니다.사진 작가들은 시각적으로 매력적인 이미지를 만들기 위해 다양한 기술과 기법을 사용합니다. 그 중에서도 빛, 구성 및 기타 요소는 사진 작가들이 가장 중요하게 고려하는 요소입니다.1. 빛: 빛은 사진에서 가장 중요한 요소 중 하나입니다. 적절한 빛을 사용하지 않으면 사진은 어두워지거나 밝아지거나, 너무 많은 노이즈가 발생하거나, 적절한 색상이 나오지 않을 수 있습니다. 따라서, 사진 작가들은 적절한 빛의 강도, 방향 및 색상을 결정하기 위해 다양한 조명 기술을 사용합니다.2. 구성: 구성은 사진에서 가장 중요한 시각적 요소 중 하나입니다. 사진 작가들은 적절한 구성을 위해 다양한 요소들을 고려합니다. 이러한 요소는 대상의 위치, 크기, 색상, 모양 및 배경 등이 있습니다. 또한, 사진 작가들은 대상을 강조하기 위해 포인트로 사용할 수 있는 라인, 패턴 및 대비 등을 고려하기도 합니다.3. 기타 요소: 사진 작가들은 빛과 구성 외에도 다양한 요소를 활용합니다. 예를 들어, 적절한 노출, 색조, 색온도, 초점, 색채 및 색상 균형 등을 조절하여 이미지의 시각적인 매력을 높입니다. 또한, 사진 작가들은 대상이나 배경을 편집하거나, 필름/디지털 카메라 설정을 조정하거나, 필터 등을 사용하여 이미지의 시각적인 매력을 높입니다.이러한 요소들을 적절하게 조합하여, 사진 작가들은 시각적으로 매력적인 이미지를 만들어 냅니다. 그리고 이러한 이미지는 사진 작가들의 독특한 스타일과 기술적 지식의 결과물입니다.
Q. 한 시대의 작품으로 그 시대의 일부를 이해할 수 있다면 현대 사회를 대변하는 작품들은 어떤게 있을까요?
안녕하세요. 정광채 인문·예술전문가입니다.현대 사회를 보여주는 작품은 많지만, 대표적인 작품 중 하나는 '1984'입니다. 이 작품은 조지 오웰이 1949년에 발표한 소설로, 권위주의적인 국가에서 살아가는 주인공 윈스턴의 이야기를 그리고 있습니다.이 소설은 20세기 초기의 국가주의와 권위주의에 대한 비판을 담고 있으며, 현대사회에서 미디어와 정치적 권력의 관계, 개인의 자유와 권리 등을 이야기하고 있습니다.작품에서는 국가가 모든 것을 통제하고 있으며, 무차별적인 감시와 인간의 자유를 굴절시키는 사상통제 등이 묘사되어 있습니다. 이러한 묘사는 현대 사회에서도 보이는 감시와 개인정보의 유출, 인터넷에서의 사상적 격차, 인공지능 등과 유사한 측면을 보여줍니다.또한, 작품에서는 결코 해결되지 않는 삶의 불안과 혼돈, 그리고 권력의 무차별성이 주요한 테마로 등장합니다. 이러한 테마는 현대 사회에서도 볼 수 있는 사회적 불안정성과 인간의 삶의 불안정함을 보여줍니다.따라서 '1984'는 현대 사회에서도 유효한 메시지를 전달하며, 권력과 인간의 관계, 인간의 자유와 권리, 사상적인 자유 등과 같은 주제를 다루고 있습니다.
Q. 조선시대에 선왕이 돌아가시면 3년동안 상을 치루었나요?
안녕하세요. 정광채 인문·예술전문가입니다.조선시대에 선왕이 돌아가시면 후대의 왕은 3년간의 상속기간인 "공포"를 거쳤습니다. 공포 기간은 선조 때부터 있었으며, 선조의 경우 5년, 세조의 경우 7년의 공포 기간을 거쳤습니다. 그리고 조선 후기인 숙종 때부터는 3년으로 단축되었습니다.3년간의 공포 기간 중에는 왕이 죽은 날을 기준으로 3일간의 애도 기간이 있었습니다. 이후에는 상복을 입지는 않았지만, 매일 아침과 저녁에는 장례식을 치르는 의식이 있었습니다. 그리고 왕의 시신은 상자에 넣어 묻혔으며, 이는 3년간의 공포 기간이 끝날 때까지 묻혀 있었습니다.또한, 공포 기간 동안에는 왕의 봉청으로 인해 정치적인 활동이 제한되었습니다. 대신 왕의 후계자인 새로운 왕이 대국을 이끌기 위해 시험을 거치는 "대비"가 있었습니다. 대비는 무려 3년간 진행되었으며, 왕의 후계자를 결정하기 위해 여러 가지 시험을 거치는 과정이었습니다. 따라서, 공포 기간 동안에는 매일 장례식을 치르는 등의 형식적인 의식이 있었지만, 왕의 후계자를 결정하기 위한 대비 등으로 인해 정치적인 활동이 일시적으로 정지된 것이 주된 특징이었습니다.
Q. 가렴주구라는 사자성어는 어디에서 유래되었나요?
안녕하세요. 정광채 인문·예술전문가입니다.가렴주구(假仁假義)는 위선적인 도덕으로서, 겉으로는 인정이나 도덕을 드러내지만, 속으로는 실제로 그와는 다른 악한 의도를 가진 것을 의미합니다. 이 말은 진정한 인정과 도덕을 지키지 않고, 겉으로는 그러한 척 하면서 사람들을 속이거나, 이익을 추구하는 것을 비판하는 것입니다.가렴주구는 중국 고사성어 중 하나이며, "위선적인 인정과 도덕"을 뜻하는 말입니다. 이 말은 주로 인간관계나 사회적인 문제에서 자주 쓰입니다.가렴주구는 소양자(蘇軾)의 글에 처음 등장하였습니다. 소양자는 중국 송나라 시인으로, 11세기에 활동하였습니다. 소양자는 가렴주구가 세상을 윤회시키는 요인 중 하나라고 생각하였습니다. 소양자의 시에 "가렴주구"가 등장하며, "가렴주구"라는 말은 그 후로 다양한 문학 작품에서 자주 이용되어 왔습니다.한자 그대로 가렴주구를 해석하면 "가짜의 인정과 가짜의 도덕"이 됩니다.