안녕하세요. 최은서 인문예술전문가입니다.
Q. 인간의 행복은 외부 조건에 의존하는가, 아니면 내면의 상태에서 비롯되는가?
안녕하세요. 최은서 전문가입니다.인간의 행복이라는 것은 외부 조건에 의한 영향을 다양하게 받긴 하지만 내면의 상태가 자신에게 적합한 기준을 삼고 있다면 충분히 내면적인 영향을 더 큰게 받는다고 생각되어집니다.저마다 외부 조건이 비슷하거나 다르게 겪는 상황에서도 이겨내고자 하는 의지나 긍정적인 가치관을 가지고 이를 이겨내는 사람들도 있는 것으로 보아 내면의 상태가 보다 큰 영향력을 가지고 있다고 생각합니다.
Q. 인간적인 매력이 넘치는 사람들의 특징은 무엇일까요?
안녕하세요. 최은서 전문가입니다.인간적으로 매력을 넘치는 사람들에 대해 다양한 의견이 있을 수 있으나, 사람들에게 매력이 넘친다는 평가를 받는다는 것으로 보아, 상대방에 대한 공감 능력이 뛰어나거나 긍정적인 면모를 드러내거나 상대방에 말에 경청하는 자세를 기본적으로 가지고 있는 사람들을 특징으로 볼 수 있습니다.
Q. 세꼬시라는 단어는 어원이 어떻게 되나요?
안녕하세요. 최은서 전문가입니다.세꼬시는 일본어인 세고시가 어원으로 보이나 가늘게 썰어 꼬치고기의 모양으로 만들어 먹는다 하여 세꼬치가 세꼬시로 변한 것으로 보기도 합니다.
Q. 용비어천가는 어떻게 구성되어 있나요?
안녕하세요. 최은서 전문가입니다.용비어천가는 10권으로 분류되나 이는 분량에 따라 나뉘며, 내용에 따라 10부분으로 나뉩니다.해동 여섯 용이 날아 일마다 하늘이 주신 복이니, 이는 옛 성인들의 고사와 부합한다는 제 1장은 전제의 서문에 해당되며 제 2장은 모든 일은 반드시 그렇게 될만한 까닭이 있음과 물과 나무에 비유해 강조합니다.3~8장까지는 조선왕조의 시조인 목조에서 환조에 이르는 할아버지들의 행적을 노래한 것으로 이미 이때부터 이들은 하늘의 명을 받고 있었음을 알수 있다는 것 입니다.9~14장까지는 태조의 위화회군에서 한양천도에 이른 경위를 약술하는데 위화회군으로 민심이 태조에게로 모였으나 고려왕조를 지키려 하였고, 그러나 여러 사정이 용납되지 않아 부득이 왕위에 올랐다는 것입니다.15~26장은 이씨가 왕이 될 조짐은 벌써 고려 초기부터 보이기 시작했으며, 목조, 익조, 도조, 환조에 이르러서 그것이 표면으로 나타난다는 것입니다.27~46장까지는 태조의 비범함과 재주와 하늘의 도움을 받은 신기한 기적을 기술47~62장까지 태조가 가장 큰 무공을 세운 왜적과의 싸움을 노래하며, 북쪽의 오랑캐들도 매우 귀찮은 존재였는데, 태조는 이들도 무력과 덕으로 다스렸다는 것입니다.63~85장까지 태조의 활쏘기 재주와 그의 학문과 인격을 기리며86~89장까지 중국의 이른바 성인의 행적을 앞세우고 있는 지금까지의 노래의 격식을 깨뜨려 중국의 일을 앞세우지 않고, 태조의 신력과 신무와 신공을 기리며 그에 대한 칭송으로 마무리 합니다.90~109장까지 태종의 용모와 인품, 하늘의 도움을 받은 일들에 대해 노래하고, 그 부인의 내조의 공이 많았음을 기리며110~125장까지 뒷임금들을 경계하는 내용을 노래합니다.
Q. 홍계월전에서 시사하는 내용은 무엇인가요?
안녕하세요. 최은서 전문가입니다.홍계월전은 사랑과 배신, 복수, 인간의 감정선을 중심으로 합니다.주로 조선시대를 배경으로 당시의 사회적, 문화적 분위기와 관습을 반영하고 있으며 복잡한 감정의 흐름과 인간 심리를 깊이있게 탐구하며, 인간의 상처와 갈등을 묘사하고있으며, 그로 인한 결과에 대한 고찰을 나타냅니다.