안녕하세요 황승민 전문가입니다.
역사
Q. 괄목상대라는 고사성어의 유래와 의미는 무엇인가요?
안녕하세요~발전이 놀라워 눈을 비비고 다시 본다는 의미로 삼국지에서 손권의 장수 여몽에 관한 이야기로 무식하던 여몽에게 손권이 무력뿐만 아니라 지식도 쌓아라고 조건하고 이를 들은 여몽이 전장에서도 책을 놓지않고 학문을 연마하였고 어느날 노숙이 여몽과 대화중 달라진 여몽을 보고 깜짝 놀라자 여몽이 선비는 헤어진 후 삼일이 지나면 눈을 비비고 다시 볼 정도로 달라져 있어야 하는법이라고 이야기 한 것에서 유래되었습니다.
철학
Q. 예의가 없다는 말의 '싸가지가 없다'란 표현의 싸가지의 뜻과 어원은 무엇일까요?
안녕하세요. 황승민 인문·예술전문가입니다.싸가지의 어원에는 싹수가 노랗다는 어원의 모체가 있고 싹수가 노랗다는 식물이 싹이 병들면 노랗게 되는 것을 보고 날때부터 글러먹었다는 의미로 사용한 것입니다.
미술
Q. 책을 읽어줄 때 어떻게 읽어주는게 도움이 될까요?
안녕하세요. 황승민 인문·예술전문가입니다. 글을 모르는 아이는 글의 내용보다는 소리와 율동과 같은 것에 더 집중을 할 수 밖에 없으므로 부모님께서 글을 과장된 소리와 율동을 함께하며 읽어주면 아이가 좀 더 독서라는 행위에 더 흥미를 느끼지 않을까 생각됩니다~
역사
Q. 동양과 서양을 구분짓는 기준은 어디를 기준하는걸까요?
안녕하세요. 나라마다 나누는 기준이 달라 어느 것이 정석이라 할 수는 없으나 유럽대륙과 아시아대륙의 경계를 기준으로 동쪽을 동양 반대쪽을 서양으로 보고 있는 것으로 사료됩니다.
미술
Q. 생선을 졸인다, 생선은 조린다. 어떤게 맞는 표현이죠?
안녕하세요. 황승민 인문·예술전문가입니다.졸인다는 속을 태우다, 초조해하다 같은 표현이며 고기,생선, 야채 등을 국물에 넣어 바짝 끊인다는 것은 조린다로 쓰는 것이 올바른 표현입니다.
역사
Q. 고려장은 실제로 고려시대에 행해진 풍습인가요?
안녕하세요. 황승민 인문·예술전문가입니다.고려장은 한국뿐만 아니라 동양 여러 나라에서 전승되고 있는 도시설화이며 고려장에서 한국에서 행하여졌다는 객관적인 근거는 없으며 세종 때의 삼강행실도에 비슷한 것이 언급되어 있으나 이는 중국 효자전에 원각이야기를 실은 것이고 조선총독부에서 출간한 조선동화집에서 언급된 것은 일본의 조선문화말살의 일환으로 보여집니다. 결국 한국에서 고려장이 행하여졌다는 객관적인 자료는 없는 것으로 사료됩니다.
역사
Q. 우리나라는 사형제도 폐지 국가인가요?
안녕하세요. 황승민 인문·예술전문가입니다.우리나라는 법률상으로는 사형제도를 유지하고 있는 나라이나 1997년 12월 30일 이후로는 사실상 형집행이 되지 않고 있는 실질적 사형폐지국입니다. 사형집행을 하지 않는 이유는 인권보호의 명목으로 집행이 되지 않고 있습니다.
미술
Q. '죽어도 아니 눈물 흘리오리다'는 반어인가요?
안녕하세요. 황승민 인문·예술전문가입니다.반어는 속뜻과 반대로 표현하는 방식이고 역설은 표면에 모순되는 의미를 나타내어 방식인데요 진달래꽃에 죽어도 아니 눈물흘리오리다의 시구는 울지 않겠다는 표현으로 한없이 눈물 흘릴 정도의 슬픔을 나타낸 반어에 해당합니다.
역사
Q. 사위는 왜 백년손님이라고 불러지는 걸까요?
안녕하세요~사위는 장인, 장모도 평생 함부로 대하기 어려운 존재임을 비유적으로 나타낸 속담에서 나온 것으로 백년은 옛말에서 평생(한평생)을 뜻하여 사용된 것으로 사료됩니다.
음악
Q. 드라큐라는 왜 목만 피를 먹을까요??
안녕하세요. 황승민 인문·예술전문가입니다.목쪽에 동맥이 절단되면 피가 많이 흘러나와서 그런듯 합니다. 간혹 여러 영화에서 손목쪽을 이용하여 피를 주는 경우도 보입니다.