Q. 성경의 대속죄는 지금기준 불합리이는데, 어떤의미인가요
안녕하세요. 노인옥 인문·예술전문가입니다.‘대속죄’는 죄의 대가로써 다른 자가 대신 죄를 지고 죽음을 당하는 것을 의미하는 것으로 기독교 신앙에서 중요한 개념 중 하나로, 특히 성경에서 찾을 수 있습니다.구약 성경 레위기 16장에 대속죄가 율법 중 하나로, 대제사장이 속죄일에 백성의 죄를 위해 흠 없는 소를 가져와 그 피를 성소에 소제하고, 또한 성소와 회막, 단을 정결케 하기 위해 사용한다고 설명하고 있습니다.이 대속죄의 개념이 예수 그리스도의 십자가에서 나타나게 되는데 그리스도는 기독교에서 완전무결한 죄 없는 존재로 그는 인류의 죄를 대신하여 십자가에 못 박혀 죽음으로써 인간의 죄의 대가를 치르고 구원을 이루어 주었다는 신앙이 기초된다고 합니다.미흡하나마 제 답변이 질문자님께 도움이 되셨기를 바랍니다.감사합니다.
Q. 신돈은 어떻게 고려의 전권을 쥐게 됐나요?
안녕하세요. 노인옥 인문·예술전문가입니다.신돈은 고려시대 승려로, 고려 말기에 활동했습니다.신돈이 공민왕의 지지를 받을 수 있었던 이유는, 그의 불교적인 지식과 학문적인 업적, 그리고 정치적인 참여 때문으로 볼 수 있습니다.신돈은 당시의 불교계에서 권위 있는 위치에 있었으며, 그의 지적인 업적은 많은 사람들에게 인정받았습니다.공민왕은 신돈을 중요한 정치적인 자문자로 삼아 국정에 참여하게 했고, 신돈은 불교적 가르침을 통해 정치적인 문제에 관한 조언을 구했다고 합니다.일반적으로 고려시대의 승려들은 왕실과의 교류, 정치적 영향력 등을 통해 특정 왕에게 지지를 받는 경우가 있었습니다. 특히 불교는 고려의 국교로서 승려들은 중요한 위치에 있었다고 보여집니다.미흡하나마 제 답변이 질문자님께 도움이 되셨기를 바랍니다.감사합니다.
Q. 윤선도가 연시조를 많이 창작한 이유는 무엇인가요?
안녕하세요. 노인옥 인문·예술전문가입니다.연시조는 짤막한 3줄의 평시조를 여러개 묶어 한 작품으로 만들어 놓은 것으로 시조 안의 시조들을 다로 뽑아내도 독립적인 내용을 전달할 수 있도록 만들어져 있습니다.조선조의 문신이자 정치가이며 시조의 대가로 손꼽히는 고산(孤山) 윤선도(尹善道, 1587년 ~ 1671년)는 정철, 박인로와 함께 조선시대 삼대 가인으로 일컬어집니다.고산 윤선도의 시조 75수는 국문학사상 최고의 작품으로 당시에 선비들이 한시를 지을 때, 윤선도는 섬세하고 미려한 우리말 시조를 지어 빼어난 문학적 성취를 이루었다고 볼 수 있습니다.윤선도가 연시조를 많이 남긴 이유는 짧은 평시조에 자신의 시적 감성을 다 실을 수 없어서가 아닐까 합니다.미흡하나마 제 답변이 질문자님께 도움이 되셨기를 바랍니다.감사합니다.