답변 내역

사발통문을 비롯한 동학 농민 혁명 기록물이 2023년 유네스코 세계 기록 유산에 등재된 배경은 동학 농민 혁명이 자유와 평등, 인권 등 보편적 가치를 지향했던 사건을 기록한 자료이기 때문입니다. 유네스코는 동학 농민 혁명이 부패한 지도층에 저항하고 외세의 침략에 맞서 평등하고 공정한 사회를 세우기 위해 민중이 봉기한 사건으로 평가했습니다.즉 한국 근대 민주주의의 출발점으로서의 중요성을 지니닌 문화 유산으로 인정받았기 때문입니다.

조선은 농본억상 정책에 의해 상업을 국가가 통제하였습니다. 즉 정부가 상해위 자체를 억제하였습니다. 그러나 농민들이 필요에 의해 15세기 말에 10일 간격으로 열리던 장시가 임진왜란 이후 그 수가 증가하였습니다. 조선 후기 정부의 상공업 대한 통제력이 약화되고, 상품 화폐 경제가 발달하면서 사상과 장시가 발달하였습니다. 특히 17세기 후반 5일 간격으로 열리는 정기시로 발전하였으며, 보부상의 활약과 더불어 인근의 장시와 연결하여 유통망을 형성하였습니다.

오키나와는 본래 류큐 왕국이었으나 1609년 일본 사쓰마번이 류큐 왕국을 정복하고 1872년 류큐 번을 설치하여 류큐 왕국이 멸망하였습니다. 그리고 1879년 오키나와 현으로 편입되었습니다.그리고 태평양 전쟁 패배 이후 미군정 통치를 받다 1972년 일본 영토로 북귀하였습니다.

의사는 국가와 민족을 위해 외세에 항거하여 목숨을 걸고 무력을 통해 직접 행동으로 거사를 시도한 사람을 말합니다. 열사는 국가와 민족을 위해 외세에 항거하여 목숨을 걸고 무력이 아닌 맨몸으로 싸우다 돌아가신 분들을 포함합니다. 그리고 선생은 존경과 경의를 표하는 의미로 사용되며, 특히 교육자나 학자, 사상가 등 지식과 사상을 전파하고 후학을 양성한 인물에게 붙이는 칭호입니다.

조선의 5대 국왕 문종은 1450년 2월 부터 1452년년 5월까지 2년 3개월로 짧은 기간 동안 재위하였습니다. 그러나 아버지 세종이 건강이 악화되면서 1442년부터 1450년까지 8년간 대리청정을 하였습니다. 따라서 이 기간 동안 문종은 세자 신분으로 조선의 정사를 맡아 돌보았습니다.

일제 강점기 나라를 찾기 위한 독립 운동의 현장에서 많은 여성이 있었습니다. 1919년 3.1운동 유관순을 비롯해 당시 거리와 감옥에서 여성들의 모습은 여성이 독립운동의 주체였습니다. 개성의 권애라, 어윤희는 호수돈여학교를 중심으로, 부산의 주경애, 박시은 부산 경남지역의 첫 만세 시위인 일신여학교 학생들의 운동을 지휘했습니다.1920년 대 많은 여성단체들이 만들어졌으며, 대표적인 조직으로 좌우합작의 여성 단체인 근우회는 국내외 60여개의 다지회를 두었습니다. 1929년 광주항일학생운동이 전국적으로 확산될 당시 근우회 허정숙, 박차정 등이 여학생 만세 시위를 주도했습니다.1930년대 초 평양에서 노동운동을 하다 순국한 강주룡은 고무 공장주의 임금 인하에 맞서 죽음을 각오하고 을밀대 지붕 위에서 1인 시위를 벌여 체공녀(滯空女) 즉 ‘공중에 떠 있는 여자’라는 별명까지 얻을 정도로 맹렬하게 활동했습니다. 1930년대 초 여학교를 다닌 신여성 박진홍, 이순금, 이효정, 이병희 등도 공장에 들어가 노동운동을 하며 독립운동을 했습니다.무장투쟁에서도 여성들은 빠지지 않습니다. 영화 ‘암살’의 주인공 안옥윤처럼 총칼을 들고 싸운 여성 무장투쟁의 선구자로 의병 윤희순과 근대의 여걸 남자현이 있습니다. 근우회 활동을 했던 박차정은 중국으로 가서 의열단원이 되고 조선혁명간부학교의 여성 교관으로 활동했습니다. 1940년 9월 17일 중경에서 창설된 한국광복군 총사령부 조직 대원에는 여자광복군이 정식으로 입단했습니다. 한국 최초의 여성 비행사 권기옥을 비롯하여 신정숙, 오광심, 김정숙, 지복영, 김영실, 김일옥, 조순옥, 민영주, 신순호, 윤옥 등이 활동했습니다.대한민국 정부에 의해 독립 유공자로 인정받은 여성 독립운동가는 전체 서훈 가운데 3% 남짓합니다.

당나라는 755년 안사의 난 이후 쇠퇴하기 시작하여 875년 황소의 난으로 수도 장안과 낙양이 약탈당하는 등 큰 피해를 입었고 절도사들과 환관이 전횡하면서 정상적인 왕조가 유지될 수 없는 상태가 되었습니다.특히 황소의 난을 진압하는 과정에서 절도사 주전충이 주도하고, 결국 주전충에 의해 907년 당의 애제를 축출하고 스스로 황제가 되어 후량을 건국함으로써 당나라는 멸망하였습니다.

일제 강점기 독립운동가들은 자신의 목숨과 더불어 재산을 희생하면서 독립운동에 투신하였습니다. 예를 들어 이회영 6형제는 당대의 최대 가문으로 전재산을 처분하여 서간도 삼원보를 거점으로 독립 운동 기지 건설에 앞장섰으며, 이상료 선생도 안동 부호였지만 같은 길을 걸었습니다.그리고 광복 이후 친일파 처리가 부실하고, 오히려 반공을 구실로 애국자로 변신하며 권력을 장악였습니다. 이들은 자신은 물론 조상의 친일 행적을 가리기 위해 그들과 적대적인 독립운동가들의 공적을 도외시하고, 예우를 도외하여 가난의 굴레에 갇히게 되었습니다.

방정환 선생은 천도교 교주인 손병희 선생의 사위입니다. 천도교는 동학에 뿌리를 두고 있으며, 평등을 중시합니다. 동학의 2대 교주였던 최시형은 "어린이를 때리지 마라. 어린이를 때리는 것은 한울님을 때리는 것이다."라고 하며, 어린이에 대한 존중을 강조했습니다. 이런 이유로 소년운동을 전개하여 방정환 선생은 1921년 천도교청년회의 포덕부 안에 '소년회'를 설치하고 어린이 운동을 전개하였으며, <천도교소년회>로 발전하였습니다. 이후 방정환 선생 주도로 1923년 어린이 날을 지정하는 등 소년운동을 전개하였습니다.

강원도 강현면 둔전리에 소재하는 양양 진전사지 삼층석탑은 통일신라의 하대의 대표적인 석탑입니다. 이 석탑은 전반적으로 신라 중대의 3층 석탑의 전형적인 형식을 계승하였지만 기단부에 비천상, 팔부신중, 사방불을 조각을 가미하였습니다. 신라 중대의 조형미, 균형미는 약화되지만 지방이는 소박하고, 수도는 화려한 형태의 석탑, 불상이 조성됩니다.게다가 진전사를 창건한 인물은 8세기 후반 도의국사로 그는 선종을 공부하고 전파한 인물입니다. 선종은 교리보다 참선, 실천을 중시하는 불교 종파로 신라 하대 지방 호족들의 후원을 받아 성장합니다. 선종의 유행으로 조형미술은 점차 쇠퇴합니다.