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깡패라는 단어의 어원은 무엇인가요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.영어의 Gang이라는 단어와 무리를 뜻하는 한자 패 牌 가 합쳐져 Gang이 깡으로 변형되어 '깡패'라는 말로 불려졌다고 합니다.
학문 / 문학
24.09.19
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합용병서와 어두자음군의 차이를 잘 모르겠어요ㅜㅜ
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.훈민정음에 나타나는 용어입니다. 합용병서와 각자병서가 있습니다.합용병서에는 초성, 중성, 종성 합용병서가 있습니다.초성 합용병서에는 'ㅺ, ㅼ, ㅽ/ㅳ, ㅄ, ㅶ/ㅴ, ㅵ', 중성 합용병서에는 'ㅘ, ㅝ, ㅙ, ㅞ' 종성 합용병서에는 'ㅧ, ㄺ, ㄻ, ㄼ, ㅭ'15세기에는 'ㅅ, ㅂ, ㅂ+ㅅ+ㄱ'의 세 계열이 있다가 임진왜란 이후 세 체계는 무너지고, 이것을 어루자음군이라고 합니다. 17세기에는 'ㅂ+ㄷ'계열이 새로 나타나기도 하였습니다. 즉 합용병서 중 초성에 나오던 것을 어두자음군이라고 했습니다.그후 1933년에 제정된 '한글맞춤법'에서는 합용병서가 완전히 폐지되고 각자병서 'ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ'으로 국어의 된소리 표기가 통일되었다고 합니다.
학문 / 문학
24.09.16
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구지가에 대한 해석은 어떤것들이 있나요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.구지가는 고대부터 전해내려오던 노래로 몇가지 해석이 있습니다. 1. 일종의 노동요이다는 해석신령한 존재인 거북이에 빌고 협박하여 지도자를 내려달라는 염원의 노래라는 설구간(한)의 부족들에게 김수로를 왕으로 받아들이라는 노래라는 설악귀를 쫓는 노래다 등 다양하다고 합니다.
학문 / 문학
24.09.16
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수학의 x절편에서 중국어에서는 절은 어떤 것을 쓰나요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.截片으로 새 추 변을 쓰는 것이 맞습니다.X축을 가로질러 끊고 지나간다 하여 절편이라 합니다. 중국어에서도 마찬가지입니다
학문 / 문학
24.09.15
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황조가를 서사시로 볼수 없는것인가요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.서사시로 보는 견해도 있습니다. 치희(한족)와 화희(고구려민족)가 대표하는 종족간의 대립을 유리왕이 중재하려다 실패하고 부른 노래로 본 견해도 있고, 유리왕이 한족의 문화에 빠져 그것을 수용하려다 토착민인 골천인의 뜻을 거스르지 못하고 수용하지 못함을 안타까워한 이야기라는 견해도 있습니다.하지만 삼국사기 고구려국본기 유리명왕편의 내용에 따르면 유리왕과 치희, 화희 두 여인 간 사랑이야기에 가깝고, 신성성과 주술성이 무너지면서 개인적 갈등과 좌절을 노래했기에 서정적 시가로 보는 견해가 더 많습니다.구전설화라는 이야기도 있습니다.여러 설이 있지만 황조가는 내용이 전하는 유일한 고구려의 노래라는데 더 높은 가치가 있습니다.
학문 / 문학
24.09.15
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서정시가 먼저인가요, 서사시가 먼저인가요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.서사시가 먼저라고 볼 수 있습니다. 왜냐하면 확인 가능한 현존하는 최초의 시가 길가메쉬 서사시입니다. 따라서 다른 근거가 나오기 전까지는 서사시가 먼저입니다.
학문 / 문학
24.09.13
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문학을 반영론적 관점으로 해석할 때 범할 수 있는 오류를 최대한 알려주시고, 그러한 오류를 범하지 않을 수 있게 해주는 방법도 알려주세요.
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.반영론적 관점으로 문학을 해석한다는 것은 우선 그 작품이 현실세계를 반영하거나 모방했다고 판단한다는 것입니다. 그것을 이해하려면 작품 속의 시대사적 현실 연구가 따라야 합니다. 사실 이것은 아리스토텔레스의 모방론이 효시라고 할 수 있습니다. 이러한 방식에는 한계와 오류가 있는데 작품으로서 이해하는 것이 아니라 실제 사실들을 조립한 것으로 인식하게 되어 기계적인 방영론에 빠질 우려가 있습니다. 이러한 오류에 빠지지 않기 위해서는 미학적 관점을 가미하여 작품 자체의 심미적 즐거움, 예술적 미학이라는 관점에서 가치를 가미하게 되면 도움이 되지 않을까 합니다. 딱 맞는 방법이 있을지는 모르겠으나 상호보완적인 관점을 함께 반영하는 것이 좋을 것 같습니다.
학문 / 문학
24.09.13
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현대문학에서 참여적인 경향은 언제부터 나타나기 시작했나요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.우리나라의 경우 순수문학에서 공리주의적 참여적 문학의 필요성이 제기되고 대두되었던 것은 419혁명과 516군사정변을 거치면서가 아닐까 싶습니다. 현실이 피폐해지니 작가들이나 평론가들이 현실문제에 문학이 어떻게 역할을 할 것인지에 대해 고민하였던 시기가 아니었을까 생각합니다. 당시 유명했던 이어령, 김우종, 유종호, 김병걸 등이 순수문학의 허구성과 위선을 지적하며 현실과 민중의 어려움을 외면하는 순수문학을 버려야 한다고 주장하였습니다. 당시 그에 반대하고 순수문학의 지지했던 이들도 있습니다. 이에 1960년대부터 참여문학이 대두되었다고 볼 수 있습니다.
학문 / 문학
24.09.13
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권력에 저항하거나 현실문제에 참여한 작품은 무엇이 있을까요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.이성부 시집 <우리들의 양식>의 '봄'이라는 작품이 있고, 조정래의 소설 <한강>, 이문열의 소설 <우리들의 일그러진 영웅> 등이 있습니다.
학문 / 문학
24.09.13
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<춘향전>에서 춘향이는 기생 월매의 딸인데요. 그런데 춘향이는 왜 기생이 아닌가요?
안녕하세요. 이기준 전문가입니다.월매는 기생이었기 때문에 세습되어 춘향도 기생이 되는 것이 일반적이나 춘향의 부친은 지체 높은 양반인 성참판이었습니다. 조선시대에는 대비정속이라는 제도가 있었는데 관기와 양반 사이에 생긴 자녀에 한해서 자기집 여종을 바치면 천민에서 해방될 수 있는 제도가 있었습니다. 따라서 춘향은 양반의 서자가 되므로 양인으로 승급하였을 것입니다. 그러하니 향단이라는 몸종을 거느릴 수 있는 것입니다. 판소리 춘향전 등에는 그냥 춘향이 기생이라고 나오지만, 또다른 판본에서는 변사또가 춘향을 찾자 아전이 춘향이는 대비정속하여 기생에서 빠지게 되었다고 전하는 내용이 있다고 합니다.
학문 / 문학
24.09.13
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