안녕하세요 글쓰기를 좋아하는 김종호 인문예술전문가입니다.
역사
Q. 우리나라 외에 분단국가는 또 어디가 있나요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.겉보기에는 남한 북한만이 분단국가처럼 보이지만 실상은 그렇지 않다고 합니다. 한국과 가까운 이웃나라인 중국 역시 냉전시대때 국공내전으로 중화민국과 중화인민공화국으로 분단된 이후 현재까지 분단국가로 남아 있습니다. 키프로스-북키프로스 역시 마찬가지라고 합니다.
역사
Q. 일본 스모 경기가 궁금합니다?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.승패를 확인하는 과정인 것으로 보입니다. 스모의 승패를 가를 때 부채(軍配, ぐんばい)를 올려서 판정을 하는데, 여기서 일본어의 관용구인 ~に軍配が上がる가 파생되었다고 합니다. 직역하면 '~에게 부채가 올라갔다', 즉 이겼다는 의미입니다. 승부의 판정은 도효 안에서 장사의 발 이외의 몸의 일부가 먼저 바닥에 닿았거나 도효 밖으로 밀려나가는 쪽이 패자가 됩니다. 두 장사가 동시에 넘어졌을 때는 공격 측에 승리가 주어진다고 합니다.
역사
Q. 배달국이 언제 있었던 국가인지 궁금합니다.
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.배달의 민족이 어떤 의미인지가 궁금한 것 같습니다. 고대 국어시대에는 우리말 자료가 너무 부족하여 엄밀하게 학술적으로 공인된 어원을 말하는 것이 어렵지만, 여러 학자들이 ‘배달’을 ‘박달’에서 유래한 어휘로 추정합니다. ‘박달’은 '밝음'이라는 뜻라고 합니다. 배달의 민족은 '밝은 민족'이라 할 수 있습니다.
역사
Q. 우리말 맙소사는 어떻게 해서 만들어진 말인가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.‘맙소사’는 분명히 감탄사입니다. 그런데 감탄사는 그 단어를 더 이상 분석하기 힘든 것들이 대부분인데, ‘맙소사’는 그것을 구성하고 있는 요소들을 분석할 수 있는 단어입니다. 그렇다면 ‘맙소사’ 는 어떻게 분석되는 것일까 ? ‘맙-+-소사’나 ‘마 -+-ㅂ소사’중에 하나일 텐데, ‘-소사’ 와 같은 어미는 없고, ‘-ㅂ소사’ 는 ‘줍소사, 오십소사’ 등에서처럼 쓰이어 결국 ‘마-+-ㅂ소사’로 분석될 것 같다. 그렇다면 ‘마 -’ 는 무엇일까 ? ‘마-’는 ‘-ㅂ소사’ 와 통합되는 것이니까 동사임이 틀림없다. 그러나 ‘마다’ 라는 동사로 우리에게 익숙한 단어가 없다. 그도 그럴 것이 ‘마다’는 원래 ‘마다’가 아니라 ‘말다’에서 ‘ㄹ’이 탈락한 것이기 때문입니다.‘말다’는 매우 특이한 동사입니다다. ‘않다’와 함께 ‘부정’ 또는 ‘그만두다’의 의미를 지니고 있는데, 이 두 동사는 그 사용 환경이 서로 상보적이다. 즉 ‘않다’가 쓰이는 곳에는 ‘말다’가 쓰이지 아니하고 ‘말다’가 쓰이는 곳에는 ‘않다’가 쓰이지는 않습니다. ‘말라, 말게’등은 동사의 뒤에 통합되어 ‘하지 말라, 하지 말게’등으로 쓰이는데 비하여 존칭에서는 ‘하지 마오, 하지 맙소서’처럼 동사의 뒤에 붙어 쓰일 뿐만 아니라, ‘마오, 맙소서’처럼 동사와는 상관없이 독립적으로 쓰이게 되었습니다. 이것이 동사의 명령형인 ‘마오, 맙소서’ 등이 감탄사로 변화하게 된 동기가 된다고 합니다.
역사
Q. 우리나라의 인쇄기술은 언제부터 발달했나요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.우리나라는 일찍부터 인쇄술이 발달하였다고 합니다. 고려 시대에는 목판 인쇄술로 불교 경전을 정리한 대장경을 여러 차례 편찬하였습니다. 초조대장경은 현종 때 거란의 침입 격퇴 목적을 만들었고 팔만대장경은 몽골의 침입 격퇴 목적으로 만들어져 해인사 장경판전에 보관되어 있습니다. 속장경은 의천이 여러 대장경들의 주석서를 모아 편찬하였어요. 특히 팔만대장경은 유네스코 세계 기록 유산으로 등재되었다고 합니다. 우리나라는 금속 활자 인쇄술도 발달하였는데 목판인쇄술을 계승하여 세계 최초로 금속 활자 인쇄술 발명했습니다.현존하는 세계에서 가장 오래된 금속활자본인 직지심체요절 역시 우리나라에서 만든 것입니다.