안녕하세요 휴리 전문가입니다.
Q. 신채호가 묘청의 난을 높게 평가한 이유가 무엇인가요?
안녕하세요. 이홍휴 인문·예술전문가입니다.신채호 선생은 고려 건국 정신으로 묘청의 서경천도 운동이 합당하다고 생각하여 높게 평을 하는거같습니다.중국에게 굽히면 안된다는 입장이기에 묘청의난을 높게 평가한거 같습니다.
Q. 택견이라는 것은 어떻게 만들어 졌고 전파가 되었나요?
안녕하세요. 이홍휴 인문·예술전문가입니다.찾아보니 확실하게 택견의 역사에대해서 나온것은 없는거 같습니다 그저 추측 하는 자료만 나오네요 아래 내용 참조해주세요조선 정조 22년(1798) 이만영(李晩永)이 집필한 《재물보(才物譜)》에 있는"수박(手搏)은 변(卞)이라고 하고 각력(角力)은 무(武)라고 하는데 지금에는 이것을 탁견이라 한다." 하는 구절이 택견이 최초로 언급된 사료이다. 19세기 민속화에 씨름하는 옆에서 택견하는 민초들의 모습이 나오고 20세기 초 탁견희라는 한시가 존재하는 등 한국의 기록물에서 '택견' 관련 기록이 꾸준히 나온다. 한편 신채호는 《조선상고사》에 '덕견이' 라는 무술에 대해 언급하였는데 《조선상고사》 외에는 덕견이라는 명칭을 사용한 사료가 발견되지 않고 있어 '덕견이'가 구한말 택견을 가리키는지 확인하기가 어려운 실정이다.
Q. 부산 국제시장의 유례 및 역사에 대해서 궁금합키다
안녕하세요. 이홍휴 인문·예술전문가입니다.일제강점기 당시 이 곳은 일본인 구역이었으며 조선인 구역은 지금의 동구 일대였다. 일본인 구역이라서 조선인은 출입금지까지는 아니었지만 일제강점기의 한반도 대도시들은 이렇게 주 활동구역이 민족별로 나눠진 경우가 많았다. 가령 서울의 경우 중구 명동, 충무로(혼마찌도오리) 일대가 일본인 구역이었고 야인시대 등에서 그 분위기가 묘사된다. 그러다가 8.15 광복과 함께 수만 명의 일본인이 한꺼번에 빠져나가면서 생겨버린 도시 중심부의 빈 공간에 자연스레 시장이 형성되기 시작했다. 처음에는 도떼기시장이라는 이름이었다.[2][3]6.25 전쟁이 터지고 부산이 임시수도로 지정되면서 전쟁에서 안전한 유일한 곳이 되자 전국에서 엄청난 피난민과 미군 구호물자, 밀수품이 부산항으로 유입되었고 물자가 절대적으로 부족한 시절에 국제시장은 구호품을 빼돌려 팔면서 그야말로 뭐든지 구할 수 있는 곳이 되었다. 외제품을 주로 취급하던 흔적은 지금도 이웃인 깡통시장 등에 남아있다 라고합니다.
Q. 조선시대 시조들은 실제로 가락을 넣어 노래했나요?
안녕하세요. 이홍휴 인문·예술전문가입니다.시조는 고려후기에서 조선전기에 걸쳐 정제된 우리나라 고유의 정형시이다. 3장 45자 내외로 구성되며, 유학자들의 정신과 정서를 표출하기에 적합한 형식이었다. 보통 장구장단이나 무릎장단에 맞추어 시조창으로 노래하는데, 조선후기에는 관현악 반주를 동반하고 전문가객이 노래를 전담하는 가곡창으로 발전했다. 김천택이 당시까지 구전으로만 전해지던 시조들을 수집하여 『청구영언』을 편찬한 이래 가집과 시조집이 속속 편찬되었다. 20세기에 들어 노래를 하지 않게 되어 음악적 특성은 사라졌지만 문학 갈래로서의 특성은 현대시조로 이어지고 있다. 라고합니다.
Q. 억울한 사람이 생기지 않기위해서 삼심제도라는게 있는데 조선시대에도 이와 비슷한 사법제도가 존재하였나요?
안녕하세요. 이홍휴 인문·예술전문가입니다.조선시대에는 삼도득신법 (三度得伸法) 이라는 법이있는데조선시대 송사(訟事)의 판결에 대해 불만이 있을 때 소청(訴請)을 세 번까지로 제한하던 제도라고합니다.