답변 내역

안녕하세요. 김기태 전문가입니다.모든 학문의 기본은 수학이고 수학의 기초가 논리학입니다. 논리학은 윤리학 미학과 함께 철학의 영역에 속합니다. 사회학은 사회현상을 연구하는 학문이고 정치학은 정치현상을 연구하는 학문이며 역사학은 역사를 연구하는 학문이라고 명확하지만 철학은 무엇을 연구하는지 모를 수 있습니다. 철학을 인간학이라고도 부를 수 있는데 이는 철학이 인간현상을 연구하는 학문이라고 정의할 수 있습니다. 그리스에서 신화세계가 끝나고 BC6세기 경에 최초의 철학자인 탈레스가 나왔고 동양에서도 주나라의 노자 인도에서 고타마싯다르타에 의한 불교사상이 나온 시기도 비슷한 시기입니다. 이후 수많은 사상가들이 나와서 행복의 정의를 이야기 하였습니다. 잘 사는 것과 바르게 사는 것 이성을 강조한 사상과 경험을 강조한 사상 등을 통해 인간이 어떤 삶을 살아야 할 것인가에 대한 방향성을 제시하였습니다. 철학은 가치관이며 삶의 방향과 목적을 제시하는 것으로 볼 수 있습니다.

안녕하세요. 김기태 전문가입니다.플라톤은 이전의 철학자 파르메니데스의 영구불변론(이 세계는 변하지 않는 근본적인 본질이 있다는 사상으로 그의 제자인 제논이 아킬레스와 거북이의 경주를 통해 설명함)과 헤라클레이토스의 생성변화론(같은 강물에 두번 발을 담글 수 없듯이 이 세계는 끊임없이 변한다)을 수용하여 이원론적세계관을 주장하였습니다. 이원론적 세계는 경험으로 파악되는 현상의 세계와 이성 즉 진리의 세계인 이데아의 세계로 구분하고 동굴의 비유를 통해 이를 설명하고자 하였습니다. 경험의 세계는 동굴 안에 갇혀서 생활하는 인간들은 태양을 직접 보지 못하고 태양의 빛만을 보고 태양이라고 착각한다는 것입니다. 그리고 동굴 밖의 태양은 진리의 세계인 이데아의 세계라는 것입니다. 그래서 동굴 안에 갇혀있는 사람들 중에 동굴 밖으로 나온 사람을 철학자라고 하였고 이 철학자가 동굴 밖으로 나오는 길을 알기 때문에 철학자에 의한 통치 즉 철인정치론을 주장하였습니다. 그래야 동굴 안에 있는 사람들을 진리의 세계로 인도할 수 있다고 본 것입니다.

안녕하세요. 김기태 전문가입니다.공허로 가득찬 공간은 가득찬 것이 아닌 공허 그 자체라는 말입니다. 다만 가득차다는 표현으로 무엇인가 채워진 듯한 같으나 실상은 공허함을 더 강조하기 위한 표현입니다.

안녕하세요. 김기태 전문가입니다.제4의 물결 시대에는 Al 로봇 자율주행 등으로 대표됩니다. 자율주행차를 운행하고 가는데 삼거리에서 왼쪽에는 커다란 바위가 있고 오른쪽에는 횡단보도를 건너는 사람들이 있을 때 자율주행차의 선택은 무엇일까라는 트롤리 딜레마에 대해서 과연 어떤 선택이 옳을까 운전자를 보호하기 위해 오른쪽으로 틀어 다른 사람들을 다치게 할 것인가 아니면 횡단보도의 사람들을 보호하기 위해 왼쪽으로 틀어 운전자가 다칠 것인가인데 최상의 방법은 자율주행을 멈췄다가 오른쪽 횡단보도 사람들이 다 건넌 뒤에 오를쪽으로 진행하도록 인공지능이 더 발달되어야 합니다.

안녕하세요. 김기태 전문가입니다.돈을 쫓아가면 돈을 잃는다는 말은 명분과 실익없이 돈만을 벌기 위해 혈안이 되어있다는 의미가 아닐까요? 잘할 수 있고 하고 싶은 일을 찾아 자아도 실현하고 사회에도 봉사할 수 있는 직업에 종사하심이 어떨까 생각합니다.

안녕하세요. 김기태 전문가입니다.인간이 유한한 존재이기 때문에 죽음에 대한 공포와 사후세계에 대한 두려움을 갖게 됩니다. 인간의 나약한 마음을 이용하여 스스로가 재림예수라고 칭하며 종교의 형태는 갖추고 있으나 진정한 종교가 이닌 사이비집단이 파생된 것입니다. 신천지 통일교 구원파 JMS 만민중앙교회 등 수많은 사이비종교 집단이 인간을 나락에 빠뜨리고 사회를 현혹시키고 있습니다. 이를 극복하기 위해서 종교가 종교 본연의 역할을 해야하며 정부와 시민사회가 공동의 노력으로 사이비종교가 발붙일 수 없도록 사회를 정화시켜 나가야 합니다.

안녕하세요. 김기태 전문가입니다.중세의 신 중심 사회에서 근대로 넘어오면서 그때까지 굳게 믿고 있었던 것들이 무너지면서 사람들은 앎에 회의를 갖게 되었습니다. 예를 들어 지구는 교탁형태로 생겼기 때문에 어느 정도 가면 하데스(지옥)에 빠지게 된다거나 천동설을 믿고 있었는데 지리상의 발견시대가 전개되면서 이런 가설들이 무너지게 되었고 갈릴레이 갈릴레오나 캐플러 코페르니쿠스 등이 지동설을 주장하면서 천동설이 무너지는 것들입니다. 그래서 사람들은 참된 앎에 대해 의심하기 시작하였고 어떻게 하면 참된 앎에 도달할 수 있을 것인가에 대해 고민하게 되었습니다. 이때 우리가 의심한다는 것은 생각이 있다는 것이고 생각한다는 것은 존재한다는 것이라고 방법적 회의론을 주장한 데카르트가 나는 생각한다 고로 나는 존재한다는 것을 사유의 제1원리로 삼으면서 연역적 사고에 바탕을 둔 합리론을 주장한 것이 근대적 사고의 출발점이 된 것입니다.

안녕하세요. 김기태 전문가입니다.동양철학은 전체론적 통합적 사고에 바탕을 두고 있는 반면 서양은 개체론적인 개별적 사고에 바탕을 두고 있습니다. 이는 동양은 벼농사를 짓고 살았기 때문에 집단적인 공동체주의적 삶을 살았던 것에서 통합적 사고에 영향을 받게 되었고 서양은 유목생활을 해왔기 때문에 개별적인 개인주의에 영향을 준 것입니다.

안녕하세요. 김기태 전문가입니다.인간은 혼자서 살아가는 존재가 아니고 다른 사람과 관계를 맺고 살아가는 사회적 존재입니다. 특히 나이들수록 친구의 소중함은 크게 다가올 것입니다. 어떤 심경의 변화로 그런 결정을 내리셨는지는 모르겠으나 친구를 포함해서 모든 인간관계를 끊는다는 생각에는 동의할 수 없습니다. 나이들수록 믿고 의지할 수 있는 존재는 친구들밖에 없기 때문입니다.

안녕하세요. 김기태 전문가입니다.이성과 경험은 우리 인간에게 있어서 아주 중요한 개념입니다. 중세 신 중심사회에서 모든 것들이 신을 중심으로 전개되다가 14-16세기 르네상스와 종교개혁의 복고주의 운동이 전개되면서 앎의 회의를 느끼게 되면서 오직 이성을 통해 참된 앎에 이를 수 있다는 대륙의 합리론과 오직 경험을 통해서만 참된 앎에 이를 수 있다는 영국의 경험론이 있습니다. 이성과 경험은 인간이 참된 앎에 도달할 수 있는 양대 요소라고 할 수 있습니다.