답변 내역

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.조선시대 최고 관직인 3정승(영의정 좌의정 우의정)중 으뜸으로서 일인지하 만인지상의 위치로 오늘날의 국무총리에 해당한다고 봅니다. 힘이 막강하여 왕도 함부로 하지 못했던 적도 있었습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.너 자신을 알라.(know thyself(yourself의 구어))라는 말은 델포이 신전에 씌여져 있던 것으로 소크라테스가 사용하여 유명해졌습니다. 소크라테스는 진리탐구방법으로 산파술(대화법 문답법 반어법)을 사용하였는데 끊임없는 질문과 답을 통해 진리에 도달하는 방법입니다. 질문에 대한 답을 못하게 되면 자신의 무지를 알게 되고 무지에 대한 자각을 통해 진지(참된 앎)를 갈망하는 태도를 갖게하는 것이 목적이었습니다. 알면 덕이 있는 행동을 하고 복을 받는다는 지덕복합일설과 주지주의적 입장을 취한 것입니다. 소크라테스가 청소년을 현혹시키고 아테네를 타락시켰다는 죄명으로 독배를 마신 것은 어떤 경우에도 약속은 지켜져야 한다는 신념때문이고 이는 후대 위정자들에 의해 악법도 법이다.라는 것으로 악용되기도 했습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.님비(not in my back yard)현상은 지역주민들이 혐오시설들이 우리 지역에 들어오면 안되다는 것이고 핌피(pleas in my front yard)현상은 지역상공인들이 주도하여 좋은 위락시설들을 지역사회에 적극 유치하여 지역경제를 활성화시키고자 한 것으로 자기 지역만을 위한다는 점에서 님비나 핌피는 둘 다 집단 이기주의를 뜻한다고 봅니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.신화는 허구의 이야기고 역사는 사실이기때문에 증명이 되어야 합니다. 우리나라 단군의 건국이야기를 단군신화로 불리웠던 이유는 일제에 의해 무려 1500년의 역사가 사라져 B.C1000년 경의 역사만 인정했기때문입니다. 그러나 해방이후 출토된 유적 유물이 B.C2500년 시대의 유적이 출토되어 B.C2333년의 단군은 신화가 아닌 역사적 실체가 된 것입니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.우리나라는 지금까지 무려 371회의 외침을 받아왔고 일제 36년 간의 침략을 당해 억압과 박해를 받아왔습니다. 일제시대 조국의 광복을 위해 독립운동을 해왔고 해방이후 남한은 미국의 영향하에 북한은 소련의 영향하에 놓이면서 자주국가의 역량을 갖추지 못했습니다. 그리고 1960년 4.19의거로 민주화가 되는 듯했으나 1961년 5.16군사쿠데타로 군사정권이 들어서면서 독재정권의 길을 걷습니다. 수많은 민주인사들이 투옥되고 강제연행과 군대로 잡혀갔습니다. 그런 과정에서 민주화투쟁은 더욱 더 강렬하게 타오른 것입니다. 사람사는 세상을 만들고자 한 것입니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.우리나라는 지하자원이 없기때문에 원료를 수입해서 저임금 노동자들의 노력으로 제품을 만들어 수출을 통해 살아가는 국가입니다. 모든 결제 대금은 달러로 결제해야 하는데 지불할 달러가 없어서 유동성 위기를 맞게 되고 우리나라 돈으로는 결제할 수 없기 때문에 모라토리움(국가채무불이행)상황 속에서 IMF(국제통화기구)의 도움을 받을 수밖에 없었습니다. 달러를 대체할 수 있는 것이 오로지 금이었기때문에 전국적으로 대대적인 금모으기 운동을 전개하였고 전 세계가 깜짝놀랄 정도로 단시이내에 수많은 금을 모아서 부채를 갚을 수 있었고 빠른 시간안에 IMF체제를 벗어날 수 있었습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.불교는 그리스도교가 유일신을 믿는 것과는 달리 범신론(자연과 사람 동물 등 모든 것에 신이 있음)적인 입장을 취하고 있습니다. 불교는 아라한을 이상적 인간으로 보는 소승불교(개인구제)와 보살을 이상적 인간상으로 보는 대승불교(중생구제)로 나뉘고 또 대승불교는 교리나 경전 중심의 교종과 수도와 참선 중심의 선종으로 나뉩니다. 교종에도 천태종과 화엄종 등이 있으며 선종은 조계종이 있습니다. 그리스도교는 예수님도 하나 하나님도 하나인 유일신 사상으로 하나님에 의해 창시되고 운행되다 종말을 맞게된다는 직선적 세계관을 보여주지만 불교는 너도 나도 강아지도 깨닫기만 하면 누구나 부처가 될 수 있다는 범신론적인 입장을 취하고 있어서 순환적 세계관을 보여줍니다

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.동양에서는 전통적으로 인간관계를 중요시 해 왔기때문에 유교에서 강조한 오륜을 바탕으로 하는 것은 모두 공통점이라 하겠습니다. 중국은 하나의 개념을 중요시 해 왔습니다. 하나의 중국을 강조한 것은 거란이 세운 요나라 여진의 금나라와 청나라 몽고의 원나라 등 한족이 아닌 이민족이 세우 나라가 많기에 하나의 중국이여만 합니다. 일본은 화의 개념을 강조합니다. 공격을 당하면 바다로 빠져 죽을 수밖에 없기에 조화를 강조한 것입니다. 우리나라는 중을 강조해왔습니다. 중용(중화 중도 중관)을 강조하여 한쪽에 치우치지 않으려한 선비정신을 보여주었습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.맹자는 인간의 본성이 선하다는 성선설을 주장하였는데 인간이 행하는 4단(측은 수오 사양 시비지심)을 통해 4덕(인의예지)을 가지고 태어나기 때문이라고 했습니다.즉 인간이 선을 행하는 것은 4덕을 가지고 태어난 것으로 봅니다. 반면에 순자는 인간의 본성이 악하다는 성악설을 주장하였는데 이는 인간이 이기적 욕구를 지니고 있기때문이라고 봤습니다. 남보다는 나를 먼저 생각하는 이기주의와 남보다 더 많은 것을 소유하고자 하는 것들이 다 이기적욕구로 인한 것으로 인간은 악한 존재라고 봤습니다. 성선설을 주장한 맹자도 성악설을 주장한 순자도 강조한 것은 교육의 중요성입니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.루소는 홉스와 로크 등과 함께 사회계약설을 주장한 사상가입니다. 그렇지만 3명의 사상가들은 어떤 면에서는 같은 주장을 했지만 또 각기 다른 주장를 펼쳤습니다. 인간의 본성에 있어서 홉스는 성악설을 로크는 백지설을 루소는 성선설을 주장하였고 국가가 생기기 이전인 자연상인도 홉스는 고독과 투쟁을 지닌 존재로 로크는 자유와 평등을 루소는 자유와 행복을 주장합니다. 계약당사자도 홉스는 군주와 국민이 계약을 맺는 군주주권론을 로크와 루소는 국민상호간에 계약을 맺는 국민주권론을 주장하고 정치체제도 홉스는 절대군주제를 로크는 입헌군주제를 루소는 직접민주제를 주장합니다. 특히 루소는 에밀에서 자연상태의 인간은 자유와 행복을 지닌 존재이기에 자연으로 돌아가라는 주장을 했습니다.