답변 내역

고려 제 7대 왕인 목종이 동성연애를 했다는 기록이 있습니다. <고려사>에 의하면 유행간이라는 미소년을 총애해 남색 고나계를 맺었고, 또 다른 미남 유충정까지 불러들어 삼각관계를 이루었다고 합니다. 또한 공민왕도 미남으로 구성된 자제위를 설치하여 이들과 가까운 관계를 맺었고, 홍륜 등과 동성애적 관계를 가졌다는 기록이 있습니다.조선시대에는 왕 본인은 아니지만 세종대왕의 며느리 봉씨가 궁녀 소쌍과 동성애 관계를 맺다가 발각되어 폐출된 사건이 있습니다. 남성 왕 중에서 직접적으로 동성연애 관련 기록이 없지만 궁중이나 양반가에서 남색(남성간0, 대식(여성간) 풍습이 은밀하게 존재했다는 자료가 남아 있습니다.

조선시대 국왕들은 주로 종기로 고생하였습니다. 문종, 성종 효종, 정조 순조 등이 종기로 목숨을 잃었습니다. 당시로는 소독약과 항생제가 없어 종기가 패혈증으로 악화되어 사망에 이르는 경우가 많았습니다. 비담과 당뇨병 등 성인병으로 고생한 왕은 태조, 세종 등이 있습니다. 영국의 헨리 8세도 말년에 비만과 당뇨, 다리 궤양 등으로 고생했다고 합니다. 그리고 유럽은 근친혼이 성행하여 혈우병 등 유전병이 많이 걸렸습니다. 특히 빅토리아 여왕 가계에서 유럽 여러 왕실로 퍼졌습니다. 스트레스로 인한 정신 질환도 있었는데, 영국의 조지 3세는 정신 질환으로 오랜 기간 고통받았습니다.

"불장난 하면 밤에 오줌싼다"라는 말의 유래는 심리적으로 어린이에게 흥분, 긴장, 두려움 등 강한 정서적 자극을 주는데 이런 상태가 밤에 잠을 잘 때 신경과 근육의 이완으로 이어져 실제로 오줌을 쌀 수 있다는 실험 결과가 있습니다. 그리고 불장난이 위험하니 겁을 주고 행동을 막기 위해 어린들이 만들어낸 금기어로 볼 수 있습니다.

정사 <삼국지>에서도 여포가 매우 뛰어난 무력과 용맹을 가진 장수로 평가받습니다. 그는 기마술과 궁술에 능하고 "비장(飛將)"이라 불릴정도로 전장에서 활약했습니다. 조조도 여포의 능력을 인정할 정도였습니다. 하지만 유비, 관우, 장비 와 1:3으로 싸워 승리하고, 수십명을 상대로 일기토를 하였다는 사실은 과장된 묘사입니다. 즉 <삼국지연의>에서 여포가 단연코 무력 최강의 인물이지만 정사에 비해 과정된 측면이 큽니다.

청나라 천주교에 가장 호의적이었던 시기는 강희제때입니다. 강희제는 예수회 선교사들을 궁정에 초빙하여 천문, 수학, 과학 분야에서 적극적으로 활용했습니다. 강희제는 선교사를 통해 서양 과학 기술의 도입에 깊은 관심을 가지고 있었습니다. 게다가 강희제는 몽골 원정 중 말라리아에 걸렸는데 선교사들의 도움으로 목숨을 구한 경험이 있어 신뢰가 높았습니다. 강희제는 1692년 '관용 칙령'을 내려 천주교를 공식적으로 허용하고 여러 성당을 세워졌으며, 강희제는 선교사들과 긴밀한 관계를 유지하며 성당 건립과 선교 활동을 허용했습니다.

임진왜란 당시 조선 수군이 일본 수군보다 압도적 강했던 이유는 조선의 판옥선을 크고 견고하며, 선저가 U자형이라 기동성이 뛰어났습니다. 반면 일본의 함선은 V형으로 빠르지만 민첩하지 못하고, 방향 전환이 어려웠습니다. 게다가 조선 수군은 돌격선인 거북선이 적진을 혼란케 하였으며, 대포와 화포를 탑재하여 강력한 화력으로 일본군을 압도할 수 있었습니다. 조선 수군은 해안의 복잡한 지형과 조류, 섬을 이용한 전술을 구사하며 일본군을 유인, 포위하는데 능숙했습니다. 이순신 장군은 수군의 장점을 극대화하는 전략적 판단과 전술 운용으로 연전연승을 이끌었습니다. 그리고 평상시부터 전투 준비와 훈련이 잘 이루어져 있었습니다.

흥선대원군은 처음 러시아의 남하를 견제하기 위해 프랑스와 동맹을 고려했습니다. 당시 프랑스 천주교 선교사들의 도움을 통해 동맹을 성사시키려고 하였습니다. 그러나 프랑스가 2차 아편 전쟁 이후 중국에서 전혹한 보복을 했다는 소식이 전해지자 서양 세력과 천주교에 대한 불신이 커졌습니다. 게다가 대원군은 권력 유지를 위해 양반 유생ㄷ르의 지지를 얻어야 했습니다. 또한 조정 대신들과 조대비 등 내부에서 탄압 요구가 거세지면서 대원군도 이를 무시할 수 없었습니다.

조선시대 초기 천주교는 주로 양반 지식인 계층이 먼저 퍼졌습니다. 1784년 이승훈, 이벽, 정약전, 정약용 등 유교적 소양이 깊은 양반 지식인들이 주로 신앙 공동체를 만들어 신잉 생활을 하였습니다. 이는 천주교가 서학으로 유입되었으며, 새로운 학문에 대한 학구욕에서 출발합니다. 특히 남인 실학자들 등 지식인들을 중심으로 학문적으로 접근하였으며, 이후 신앙화하였습니다. 이후 교리가 중인, 평민, 심지어 노비 등 하층민에게도 전파되어 확산되었습니다.

조선 시대 천주교는 서학으로 중국으로부터 들어왔습니다. 즉 서양 학문의 일환으로 수용된 것입니다. 그리고 본격적으로 유입된 것은 1784년 이승훈이 중국 베이징에서 세례를 받고 돌아와 최초의 천주교 신자가 되면서부터입니다. 이벽, 정약전, 정약용 등과 함께 신앙 공동체를 만들어 신앙 생활을 본격화하였습니다.

신라의 화랑제도의 기원은 촌락 공동체의 청소년 조직에서 발전했습니다. 진흥왕 시기 아름답고 인품이 뛰어난 두 여성을 '원화'로 삼아 300~400명의 젊은이들을 이끌게 하였습니다. 그러나 원화로 뽑힌 남모와 준정의 질투로 비극적 사건이 발생하자 남성으로 선발하여 화랑제도로 전환하였습니다.진흥왕 때 576년 미남 청년을 화랑으로 삼고 그를 따르는 낭도들과 함께 청소년 수련 단체로 개편하여 국가 조직화하였습니다. 화랑도는 교육, 군사, 사교 등 다양한 기능을 가진 조직으로 신라의 인재 양성, 국난 극복, 삼국 통일 등에 기여했습니다.