답변 내역

영조는 사도세자를 대신하여 왕세손을 계승자로 선택했습니다. 영조는 사도세자를 반정시도와 극단적 폭력 행위를 구실로 왕위 계승자로 적합하지 않다고 판단했습니다. 100여명을 살해와 왕조를 시해하려고 하였다는 고변에 따라 뒤주에 가두어 사망케하였습니다. 결국 영조는 사도세자 사망 이후 맏아들 효장세자의 양자로 입적하여 혈통상 영조 지계 후손으로 재편하여 계승케 하였습니다. 또한 어린 나이임에도 불구하고 영특한 능력이 영조의 마음에 들게 한 것입니다

<삼국지연의>는 실제 역사적 사실을 바탕으로 한 소설입니다. 정사 <삼국지>는 삼국시대 위, 촉, 오나라 실존 기록을 명나라 당시 나관중이 소설화 한 것입니다.하지만 인물, 전투가 사실과 다르게 과장 된 것도 많습니다. 예를 들어 도원결의, 삼고초려 등은 작가의 창작이 가미되어 흥미를 높였습니다,

조선왕조실록이 세계 기록 유산 문화로 지정될 정도로 가치를 높이 평가하는 이유는 그 분량도 그렇지만 객관적 기술입니다. 비록 국왕이라도 해도 함부로 열람, 수정할 수 없도록 한 것입니다. 실록 완성 이후 4~5부로 복사본을 만들어 춘추관 이에도 지방의 4대 사고에 분산 보관하여 전란에 대비합니다. 3년에 한번 방충, 방습을 위해 햇볕 말리는 것 이에는 봉인하여 보관하기 때문에 아무도 볼 수 없습니다.

조선시대 왕자의 호칭으로 '군'과 '대군'이 있습니다. 이는 어머니의 신분에 따라 결정되는 것입니다. 왕비처럼 왕의 정실부인이 낳은 왕자는 '대군'이로 불리며, 후궁이 낳은 왕자는 '군'으로 불립니다. 대군은 무품이고, 군은 정1, 정2품의 품계를 가지고 있습니다.

이슬람이 극단주의적 모습으로 부각된 것은 20세기 중반입니다. 오스만 제국 붕괴 후 중동지역에 여러 이슬람 국가가 수립되고, 1948년 이스라엘 건국과 1979년 이란 혁명 이후 대결 구도가 확대되면서 충돌의 분위기가 심화되었습니다. 1979년 소련에 아프칸 침공에 맞서기 위한 무자헤딘 등의 저항 조직의 활동으로 빈라덴 등의 인물이 성장하였으며, 알카에다 탄생으로 이어져 서구로 확대되었습니다. 이후 2003년 이라크, 시리아 내전과 IS 등장하면서 극단화가 확대되었습니다.

김시득은 김유신 같은 영웅에 가려져 있지만 신라 문무왕 당시 사찬급 장군으로 당나라 수군을 상대로 676년 기벌포 해전에서 결정적 승리를 견인하였습니다. 그는 신라 수군을 이끌고 22차례 해전을 벌였으며, 초반 패배 후 재정비해 당군 4000명을 살상하고 격퇴하였습니다. 이로써 당군을 축출하고 삼국을 통일할 수 있었습니다.

세조는 부왕 세종이 창제한 훈민정음을 문자로 보급하기 위해 월인석보, 구급방언해를 한글로 번역 간행하였습니다. 또한 경국대전 편찬을 시작하여 조선 최초의 성문법 전통을 마련했습니다. 그리고 직전법을 시행하여 국가 재정을 강화하였습니다. 또한 정치적으로 6조 직계제를 시행하여 중앙 집권적 통치 체제를 강화하였습니다. 군사적으로도 중앙군을 5위로 개편하였으며, 지방의 방위 체제로 진관체제를 정립하였습니다. 그리고 보법을 통해 군역 부과 단위를 2정 1보로 군액을 확대하였습니다.

연산군은 폭정 이미지로 유명합니다. 하지만 집권 초기 국방, 위민 정책에서 좋은 평가를 받기도 합니다. 왜구, 여진 침입 우려로 평안도, 함경도 방비를 강화하고, 비변사의 전신인 비용사를 설치하였습니다. 그리고 왜구 대응을 위해 차안과 해안 방어에 적극적이었습니다. 궁전 주변 민가 철거 명ㄹㅇ으로 왕궁 치안을 확보했습니다. 하지만 비록 초기 업적도있었지만 폐비 윤씨 복원과정 무오사화, 갑자사화가 본격화되었으며, 그 업적이 의미가 없어졌습니다.

이용후생학파는 조선 후기 실학 사상을 대표하는 부류입니다. 특히 홍대용, 박지원, 박제가는 이용후생학파의 주요 인물입니다. 이들은 토지 개혁보다도 상업과 화폐 유통, 청과의 교역, 기술 혁신 등을 통한 개혁을 강조하는 문제가 한능검에서 자주 출제됩니다. 각 인물별 대표 저서와 주장을 꼼꼼하게 정리하고, 이해해야 합니다. 특히 박제가는 소비 강조, 홍대용의 무한우주론과 지전설, 박지원의 양반제 비판, 박제가의 소비 강조 등은 반드시 이해해야 합니다.

영월 호장인 엄흥도는 세조의 엄명에도 불구하고 단종의 시신을 수습해 장릉 근처에 암장한 후 도망쳐 은둔 생활을 하였습니다. 그는 호장 직위를 포기하고 족포를 태워 정체를 은폐하며 경상도 산골에 은둔 생활을 하였습니다. 그 후손들도 숨어 살며 생존한 것으로 알고 있습니다. 숙종 대에 와서 단종이 복권되면서 그의 자손도 면제되어 공조판서로 추증되는 등 명예가 회복되었습니다.