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네잎클로버가 왜 행운의 상징이 되었을까요?
네잎 클로버가 행운을 상징하게 된 것은 나폴레옹이 전쟁 네잎 클러버를 발견하고 자세히 보고자 허리를 숙이는 순간 총알이 머리 위로 지나가 목숨을 건졌다는 일화에서 비롯되었습니다. 이 이유 때문에 네 잎 클로버가 행운을 상징하는 의미로 알려지게 되었습니다.
학문 / 역사
24.07.02
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임진왜란 당시 황진장군은 어떤 인물이였나요?
황진 장군은 전북 남원 주생면 출신으로 임진왜란 당시 여러 전투에서 공을 세운 무장입니다. 특히 그는 웅치 전투와 이치 전투에서 활약하였습니다. 그러나 1593년 2차 진주성 전투 당시 충청도 병마절도사로 출전하여 김천일, 최경회 장군 등과 성을 사수하다 전사하였습니다.
학문 / 역사
24.07.02
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이탈리아의 음식문화와 그 발전과정은 어떠했나요?
이탈리아 음식을 대표하는 것은 피자입니다. 나폴리에서 유래된 피자는 전세계적으로 사랑받는 음식으로 얇은 도우위에 토마토 소스와 모짜렐라 치즈를 더해 굽습니다. 그리고 두번째로 이탈리아 음식으로 유명한 것은 파스타입니다. 스파게티, 펜네, 라자냐 등 다양한 형태의 파스타가 있으며, 각기 다른 소스로 재료로 조리됩니다. 그 외에도 리조또, 티라미수 등이 있습니다.
학문 / 역사
24.07.02
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일본 사무라이의 역할과 사회적 위치는 어떠했나요?
일본에서 사무라이는 헤이안 시대 말기에 등장하기 시작합니다. 이들은 주로 무사 계층으로 주로 주군인 다이묘를 섬기며 전투 등 군사적 역할을 담당합니다. 전투가 없는 평소에는 무술 훈련 및 전투 기술을 연마합니다. 그리고 사무라이는 다이묘를 대신하여 지역 사회 질서를 유지하고, 농민을 관리 감동합니다. 또한 막부의 관리로 법률 집행과 행정 업무를 보좌합니다.
학문 / 역사
24.07.02
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중세 유럽의 기사는 어떤 존재였고 그들의 생활방식과 문화는 어떠했나요?
중세는 기도하는 사람, 싸우는 사람, 일하는 사람으로 구분합니다. 기도하는 사람은 성직자, 싸우는 사람은 기사, 그리고 일하는 사람은 농노입니다. 따라서 기사는 봉건제도 내에서 전투를 위해 존재하는 계층입니다.기사는 주군에 충성을 맹세하고 전쟁 시에는 주군을 위해 싸웁니다. 평상시에는 영지를 관리하고, 농노를 보호하며 법과 질서를 유지합니다. 기사는 엄격한 윤리 규범에 따릅니다. 이는 용기, 명예, 충성, 그리고 약자 보호를 강조하는 규범이 있습니다. 가사들은 종종 토너먼트에 참가하여 자신의 무술 실력을 뽐내고, 명예를 쌓았습니다.
학문 / 역사
24.07.02
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예수님은 사람인건가요 신인건가요??
예수 그리스도는 이 땅에 오신 이유는 인류의 죄를 구원하기 위해서라고 합니다. 요한 복음 1장 14절 "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매"라고 기록되어 있으며, 이는 예수님이 신이면서도 인간의 몸을 입고 오셨다는 것입니다. 즉 예수 그리스도는 하나님의 아들이면서 동시에 인간의 모습으로 이땅에 오셨다는 의미입니다. 특히 325년 니케아 공의회에서 삼의일체를 인정하기 때문에 신으로 여깁니다.
학문 / 역사
24.07.02
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고인돌의 크기는 어떻게 정해 졌나요?
고인돌은 청동기 시대를 대표하는 무덩 형식입니다. 전북 고창의 고인돌 가운데 길이가 6.5m나 이르는 고인돌이 있습니다. 그런데, 고인돌의 크기는 다양하고 특정한 규정이 있는 것은 아닐 것으로 추정합니다.
학문 / 역사
24.07.02
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조상님들의 지혜는 어디서 나온 걸까요?
인류는 역사적 경험을 바탕으로 진보했습니다. 특히 실패, 좌절의 역사적 경험을 교훈으로 삼았습니다. 또한 이러한 경험을 역사 기록을 통해 후대에 전하고 교육으로 강화하여 실패의 확률을 최소화하려 했습니다. 제시한 속담도 이런 의도에서 형성된 것으로 추정합니다.
학문 / 역사
24.07.02
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우리나라 선조들이 사용해온 온돌에는 어떤 원리가 있나요?
온돌은 우리나라의 전통 난방 시스템입니다. 온돌은 아궁이에서 도랑 모양으로 만들어 구들장을 덮고, 그 연기가 흘러나가게 만들었습니다. 아궁이에 장작을 넣고 불을 때면 온돌 바닥과 구들장 아래 고래에 전달됩니다. 그리고 그 열기가 구들장을 데워 따뜻하게 데워주는 원리입니다.
학문 / 역사
24.07.02
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일제패망후에도 당시 조선에 남은 일본인들의 숫자는?
개항 이후 점차 늘어난 재조선 일본인이 점차 늘어났습니다. 1876년 개항 당시 부산에 있던 일본인은 54명에 불과했습니다.그러나 1879년 원산 개항과 1880년 원산의 일본 영사관 개설, 1883년 인천의 개항과 일본 조계의 설정, 그리고 같은 해 한성(서울)의 개방 등으로 차츰 증가해 갔습니다. 갑신정변이 일어난 1884년에는 4,356명, 청일 전쟁이 일어난 1894년에는 9,354명이 되었습니다. 러일 전쟁 후 일제가 대한제국을 ‘보호국’으로 만들어 통감부를 두고 각지에 이사청을 설치한 뒤부터 일본인 인구가 급격히 증가했습니다. 1905년 말 42,460명, 1906년 말 83,315명이었고, 강점 직후인 1910년 말에는 171,543명으로 늘어났습니다.이후 재조일본인은 1919년에는 346,619명, 일본이 패전한 1945년에는 약 80만 명에 달했습니다. 그리고 이들 가운데 71만명이 단돈 1000엔을 들도 한국을 떠났습니다. 그러나 10만명 가량은 여러 이유로 한국 이름으로 창씨개명하여 남아 있었을 것으로 추정됩니다. 예를 들어 서울 용산구 이촌 1동에는 1000명이 넘는 일본인이 거주해 리틀 도쿄라 불리었습니다.
학문 / 역사
24.07.02
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