답변 내역

수는 4차(598, 612, 613, 614년)에 걸쳐 고구려를 침략했습니다. 그 가운데 2차는 양제가 113만 대군을 이끌고 침략했는데, 을지문덕 장군의 활약으로 격퇴하였습니다. 3차는 양제의 보복으로 30만 대군을 이끌고 재침공했습니다. 수 양제는 우문술, 양의신을 보내 요동성을 공격하고 하였으나 고구려군이 요하, 요동에서 저항하고, 수군은 요동반도 신성에서 격퇴하였습니다. 특히 양현감의 반란으로 양제가 급히 철군 중에 고구려의 추격으로 패퇴하였습니다.

위구르는 청나라 말기부터 점차 중국 영토에 편입되었습니다. 그리고 1949년 중화인민공화국 수립 이후 완전히 장악되어 현재 중국의 일부가 되었습니다.위구르족의 생활 근거 지역은 동투르키스탄으로 바이칼 호수에서부터 타클라마칸 사막 일대에서 유목 생활을 하였습니다. 청나라 침공으로 신장으로 명명되었습니다. 1933년 동투르키스탄 이슬람 공화국이 짧게 있었으며, 1944~1945년 동투르크스탄 공화국이 소련의 지원으로 북부 일리를 중심으로 존재했습니다. 1949년 인민해방군 진주 이호 완전히 편입되어 자치구로 전환되었습니다.

세계 요한은 예수님의 길을 예비한 예언자로 요단강에서 회개의 세례를 베플며 메시아 예수의 오심을 선포하였습니다. 신약에서 예수님 공생에 전에 죽은 대표적인 인물로는 구약 예언자들로 이사야, 예레미야, 엘리야 등이 있으며, 신약 초반의 인물로 요한의 아버지 사가랴, 어머니 엘리사벳 등이 있습니다. 요한 처럼 예수님과 직접 연결된 사람은 드물며, 대부분 구약 인물들입니다

구약은 에수님이 오시기 전의 창조부터 예언자들의 기록을 말합니다. 신약은 예수님의 오심 후에 기록입니다. 일반적으로 성경은 구약 39권을 포함하여 전체 66권입니다. 예수님 이후 이야기만 27권이라는 이야기입니다. 신약에서 구약 예언, 율법, 역사를 자주 인용하지 구약을 읽지 않고 신약을 읽으면 이해가 어려울 수도 있어요.

성경에 등장하는 마가, 누가, 요한은 실존 인물입니다. 그리고 복음서는 그들이 전승되는 예수 이야기를 모아 기록한 것을 말합니다. 마가복음은 예수의 12제자는 아니지만 사도 베드로의 제자, 또는 동역자이며, 요한 마가가 베드로에게 들은 예수 이야기를 정리한 것입니다. 누가복음은 바울의 동역자인 의사 누가에 의해 정리하였으며, 요한복음은 사도 요한이 에베소 지역에서 자기 혹은 자기 제작들을 통해 썼다고 합니다.

경우 호우총에 발굴된 호우명 그릇은 광개토대왕을 기리기 위해 장수왕 때 만들어진 제기입니다. 그런데 제기가 경주의 왕족 무덤에서 발견된 것은 고구려와 신라가 긴밀한 관계를 가지고 있었다는 것을 추론할 수 있습니다. 광개토대왕은 신라가 왜의 침입으로 위기에 닥쳤을 때 구원했습니다. 이후 한동안 고구려는 신라에 영향을 행사했습니다. 아마도 그릇은 제사 참석 인물에게 유입된 것으로 추정합니다. 고구려가 당시 신라는 물론 삼국에 대한 패권을 장악하고 있다는 근거를 보여주는 유물입니다.

트럼프가 일방적으로 전쟁을 종료 선언하면 이란은 동조하지 않고 계속하여 강경 대응을 이어 나갈 확률이 높습니다. 특히 모즈타바 하메네이는 "항복 없다"라는 입장을 고수하고 있습니다. 그리고 후티, 헤즈볼라 등 대리 세력은 더욱 고무되어 중동의 불안정은 더욱 심화될 것이라 봅니다. 오히려 트럼프의 출구 전략으로 셀프 종전은 패배를 은폐하는 것으로 받아들일 것으로 받아들일 가능성도 큽니다.

아프리카의 국경이 직선인 된 배경은 제국주의 국가들이 1884~1885년 베를린회의에서 현지 민족, 부족의 사정을 고려하지 않고 지도를 놓고 직선으로 국경선을 그어 만들어진 것에서 비롯된 것입니다. 이는 오늘날 아프라카 여러 나라에서 지역 분쟁, 내전의 빌미가 되었습니다. 그리고 미국의 국경선이 직선인 이유는 영토 확장 과정에서 위도와 경도 기준의 인위적 조약과 측량에서 비롯되었습니다. 특히 서부주(콜로라드, 뉴멕시코) 경계가 직선으로 된 것은 19세기 매니페스트 데스티니 시대에 프랑스 스페인 식민지 계승과 함께 위도, 경도로 단순 측량한 것이 반영된 것입니다.

국밥은 15세기부터 문헌에 등장하는 서민 음식입니다. 유순의 시 '십삼산도중'에 '탕반'으로 처음 언급됩니다. 탕반은 고기 장국에 밥을 말아 먹는 형태의 음식입니다. 그리고 조선 후기 <규곤요람> <시의전서>에 기름집 고기, 장국, 나물 조리법이 나오는데, 장시 확산으로 보부상과 서민들의 음식으로 확산되었습니다. 오늘날의 국박과 달리 고기 장국에 나물밥, 무채소 중심이었습니다.

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