명절음식으로 전 을 만드는 이유가 있을까요?
명절 음식으로 '전'을 만드는 이유는 풍요, 정성, 공동체 상징 때문입니다. 과거에는 밀가루, 기름이 매우 귀했던 요리 재료로 귀하고 고급 음식을 만들어 제사상에 올리는 문화에서 비롯되었습니다. 또한 전은 풍성하고, 다양한 재료를 사용하여 풍성함을 상징합니다. 따라서 가족 모두 풍성함을 기원하고, 기름 냄새가 집안 가득 퍼져 명절 분위기를 조성하는 것이고 합니다.
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꼭두각시라응 말은 언제 써야 가장 어울리나요??
'꼭두각시'는 다른 사람의 조종으로 움직이는 인형이나 사람을 비유하는 말입니다. 예를 들어 1931년 일제가 만주사변을 일으켜, 1932년 만주국이 수립되었으나 일제의 꼭두각식 정부였습니다. 그리고 실권 없는 기업의 대표를 '바지 사장'이라고 하는데, 이 때도 꼭두각시라 할 수 있습니다. '꼭두각시'는 우리나라 전통 놀이인 '박첨지놀이'의 여자 인형으로, 줄이나 막대기로 조종하는 머리나 몸통을 의미하는 '꼭두'와 아내를 의미하는 '각시'가 합쳐져 말입니다. 줄을 잡아 움직이는 모습입니다.
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미얀마의 민주주의는 왜 성공을 못하나요?
미얀마는 2021년 군부 쿠데타 이후 5년째 내전 중입니다. 우리나라는 독재 권력에 맞서 오랫동안 민주화 운동을 이어왔습니다. 특히 군부 독재에 맞선 5.18 민주화 운동은 1987년 6월 민주 항쟁으로 이어졌으며, 결국 민주 헌법을 만들어내는데 성공했습니다. 6월 민주 항쟁은 경제, 사회 곳곳에 영향을 미쳤으며, 한국 사회 전체의 민주화에 영향을 미쳤습니다. 또한 군부를 정치 영향력을 약화시키고, 군의 중립화를 이뤘습니다.하지만 미얀마가 민주화가 쉽지 않은 이유는 군부가 헌법상 의회의 25%를 장악하고 있어 개헌이 어려우며, 민주화를 요구하는 국민통합정부(NUG)도 무력화 되었습니다. 또한 미얀마는 다수의 버마족(65%)와 샨, 카렌 등 여러 소수민족간의 갈등으로 민주화 결집에 한계가 있습니다. 게다가 군부를 중국과 러시아가 지원하고 있으나 서방의 제재 효과도 제한적입니다.
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의천도룡기나 소오강호가 진짜 있었던 이야기들인가요??
<의천도룡기>, <소오강호>는 김용의 무협 소설입니다. <의천도룡기>는 14세기 원나라 말기 명나라 건국 시기, <소오강호>는 청나라 초기를 배경으로 하였습니다.구양신공, 황룡십팔장 등 초인적 기술과 의천검, 도룡도에 비급 숨김 등 환상을 설정하였으며, 정의와 의리, 연예 중심의 무림 세계를 픽션으로 한 소설입니다. <삼국지연의>는 70% 정도의 정사 <삼국지>를 역사적 바탕으로 소설화 하였지만, 무협은 90% 이상 착작입니다.
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설날의유례와 전통놀이는 무었이있나요?
설날은 음력 1월 1일로 새해 첫날입니다. <삼국유사>의 '사금갑 설화'로 5세기 비처왕(소지왕)이 까치, 쥐를 따라 받은 조심하라는 편지글에서 목숨을 건진 이야기에서 비롯되었습니다. '설'은 조심하다, 삼가하다라는 의미를 가지고 있으며, 제사를 지내고 삼가하는 의식에서 비롯되었다고 합니다. 설빔은 '설'과 꾸미다라는 의미의 '빔'이 합쳐진 말입니다. 설날에 하는 것으로 차례, 세배, 윷놀이와 투호 등이 있습니다.
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조선시대 진관체제의 장단점은 무엇인가요?
진관체제는 세조 때 완성된 지역 방위 체제를 말합니다. 향촌의 수령이 자신의 군사력을 바탕으로 적의 침입을 책임지고 방위하는 체제입니다. 진관체제는 각 진이 독립적으로 운영되어 지역 방어에 효율적이며, 촘촘하게 방위할 할 수 있습니다. 다만 대규모 침공에 불리하고 문관 수령의 군사 지휘에 한계도 있었습니다. 하지만 평화 기간이 지속되고, 군역의 해이로 부패와 병력 부족으로 진관 체제 운영이 어렵게 되자 명종 때 제승방략 체제로 전환하였습나다. 제승방략 체제는 수령이 자신의 병력을 인솔하여 거점으로 이동, 군사 전문가에게 인계하고 거점을 방어하는 체제입니다. 하지만 제승방략 체제는 임진왜란 당시 효과적으로 왜군의 침략을 방어하지 못하자 속오군 정비하여 진관체제로 다시 전환하게 됩니다.
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종교가 왜 만들어진건가요? 궁금합니다.
종교는 인류가 자연 재해, 미래, 죽음 살의 불확실한 세상에서 심리적 안정을 얻기 위해 자연스럽게 생긴 것입니다. 즉 자연에 대한 두려움을 극복하는 수단이죠. 그리고 사회 질서를 유지하기 위한 규범, 공동체 결속을 위해서 종교적 역할이 대두되었습니다.따라서 인간은 종교 생활을 통해 위기시 심리적 위안이 되며, 가족과 사회에 문화를 전승하는 역할을 할 수 있었습니다.
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독립협회가 주최한 관민공동회는 어떤 활동이었나요?
독립협회는 민중 계몽을 위해 토론회, 강연회, 신문 및 잡지를 발행했습니다. 이런 활동은 고종의 환궁과 대한제국 수립에 영향을 미쳤습니다. 하지만 러시아의 간섭과 영향력은 계속되었습니다. 이에 독렵협회는 1898년 2월 구국운동상소문을 올리기도 하였으나 성사되지 않자 3월 민중집회인 만민공동회를 열었습니다.만민공동회의 개최로 러시아의 절영도 조차 철회, 재정 및 군사 고문 철수, 한러 은행 폐지 등의 성과를 얻게 되었습니다. 또한 독립협회는 만민공동회를 통해 자유권을 보장하고 참정권을 요구하기도 했습니다.이와 같은 독립협회의 활동으로 고종은 수구 세력 대신에 박정양 내각이 수립되었으며, 10월에는 관료들이 참석하는 관민공동회가 개최되었습니다.관민공동회에서 헌의 6조를 황제에게 올려 재가를 얻었습니다. 헌의 6조는 황제권을 제한하며, 민권을 신장시키는 역할을 하였습니다. 이후 중추원 관제를 개편하여 의회 제도를 도입하게 하는 계기를 마련했습니다.
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을미개혁 때 어떤 정책이 가장 반발이 컸었나요?
을미개혁은 1895년 을미사변 이후 유길준 등의 친일 내각이 급진적인 개화 정책을 추진하였으며, 이는 강력한 반발을 초래하기도 했습니다. 태양력을 도입하고, 단발령 시행, 소학교 설립, 종두법 시행, 우편제도를 시행하였습니다.그 가운데, 태양력의 시행은 농경 제사와 전통 문화를 파괴하였으며, 종두법은 소의 천연도 농염을 독으로 여겨 공포 분위기가 확산되어 반대했습니다. 특히 단발령은 '효'를 바탕으로 유교의 정체성을 상징하는 머리를 자른다며 강력하게 반발하였으며, 을미의병을 촉발하는 원인이 되기도 했습니다,
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제 1차 갑오개혁 때 과거제를 폐지한 이유가 뭘까요?
좋은 질문입니다. 과거제는 고려 광종 때 처음으로 도입되어 왕권 강화와 유교 중심의 관료 정치를 형성하는데 중요한 역할을 하였습니다. 하지만 조선 후기 격변하는 사회에서 유학을 시험보는 과거제는 시대 흐름에 맞제 않았습니다. 예를 들어 신식교육, 기술 인재를 선발하는데는 한계가 있었던 것입니다. 따라서 김옥균, 박영효 등은 과거제는 구시대의 유산으로 여겨 근대 학교 수영과 임용제 도입을 적극적으로 요구했습니다.게다가 과거제는 부정과 부패화 되었습니다. 따라서 1894년 7월 군국기무처 칙령으로 과거제를 폐지하고 관리 임용법을 제정하여 새로운 인재를 선발하였습니다.
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