남아선호사상이 생긴 이유가 뭘까요?
안녕하세요. 천지연 인문·예술전문가입니다.남아선호사상은 동.서양에서 동시에 존재하던 말 그대로 여자아이 보다 남자아이를 선호하는 경향 입니다.인류가 문명을 세우기 이전부터 존재한 관념 입니다. 남아선호사상은 농경 민족의 역사에서 고대 이집트와 같은 몇몇 극소수의 문명을 제외하고는 예외를 찾기 힘듭니다. 이러한 인식은 대체로 노동력에 더 도움을 주던 남성의 신체적 특성이 영향을 주었기 때문 입니다.
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아노미 현상이 뭔가요? 예전에 배운거 같은데...
안녕하세요. 천지연 인문·예술전문가입니다.아노미현상 > 사회적 병리 현상의 하나로 급격한 사회변동의 과정에서 종래의 규범이 악화 내지 쓸모없게 되고 아직 새로운 규범의 체계가 확립되지 않아서 규범이 혼란한 상태 또는 규범이 없는 상태로 된 사회현상을 뜻합니다.어원은 무법.무질서의 상태, 신의나 법의 무시를 뜻하는 그리스어 아노미아 로서 중세 이후 사용되지 않다가 에밀 뒤르켐은 사회분업론과 자살론을 통하여 근대사회학에 부활시켰습니다.
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아이가 거부감, 반항심을 가지지 않게 훈육하는 방법이 궁금합니다
안녕하세요. 천지연 육아·아동전문가입니다.아이가 잘못했을 때는 단호하게 말을 해주셔야 합니다.훈육 또한 일관성 있게 해주셔야 하구요.제일 먼저 할 일은 아이의 감정을 들여다 봐주시고, 아이의 감정을 읽어주시는 것입니다.아이의 마음을 이해한 후, 가입이 감정을 공감했다면 그 후에 서는 이렇고 후는 이렇다 라고 하시면서 아이의 잘못된 행동을 바로 잡아주시는 것이 좋습니다.
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낯가림이 없는 아이 괜찮을까요? 훈육 방법이 따로 있을까요
안녕하세요. 천지연 육아·아동전문가입니다.15개월 이라면 아직 판단 능력이 미숙합니다.그렇기 때문에 자주 반복적으로 설명을 해주셔야 합니다.낯선 사람이 다가와서 사탕줄게 같이가자 라고 한다면 안돼요, 싫어요, 하지 마세요 라고 말을 해야 한다 라는 것을 수시로 교육을 시켜 주셔야 합니다.아이 실종.유괴 안전교육 영상과 동화를 자주 보여주시고, 역할극을 통해서 아이가 낯선 사람을 따라가지 않도록 지도하여 주도록 하세요.
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모범생이라고 하느 아이 이게 좋은걸까요?
안녕하세요. 천지연 육아·아동전문가입니다.모범생 즉 이런아이들은 착한 아이 라고 불리기도 하지요.착한 아이들을 흔히 착한아이 콤플렉스라고 하는데요.자신의 감정을 잘 표현할 수 있도록 도와주시는 것이 좋겠습니다.또한 아이의 감정을 헤아려 주시는 것 또한 필요로 하겠습니다.
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신생아들에게 모자를 씌우는 이유가 무엇인가요?
안녕하세요. 천지연 육아·아동전문가입니다.신생아 모자 역할은 체온유지 입니다.체온유지라고 하면은 가벼워 보일 수 있지만 아기들은 피부가 얇고 미숙하기 때문에 어른과 달리 체온을 유지하기가 어렵습니다. 저체온으로 인해 신생아가 사망하는 일이 생길 수도 있기에 아기들이 태어난 직후 체온을 유지시켜 주기 위해서 모자를 씌워주는 것입니다.
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조선시대때 있던 책례도감이 무엇인가요?
안녕하세요. 천지연 인문·예술전문가입니다.책례는 기존의 어느 한 상시 관청에서 감당하기 어려운 대규모의 일이었습니다. 여러 관청을 총괄할 특별한 상위 기구와 책례에 필요한 특별한 물품을 제작하는 임시 기구라 할 수 있는 공장들이 반드시 요청 되었는데요. 이 기구가 바로 책례도감 입니다.조선시대에 왕비, 왕세자,왕세자빈,왕세제,왕세제빈,왕세손, 왕세손빈 등 왕실 사람들의 책봉 의례를 주관하던 임시 관청이기도 합니다.
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고려말 역사서 중에서 사략?에 대해 자세히 알려주세요.
안녕하세요. 천지연 인문·예술전문가입니다.사략 > 고려 말기 성리학적 유교 사관에 입각해서 이제헌이 지은 역사서 고려 후기 성리학이 전래된 후 정통의식과 대의 명분을 중시하는 성리학적 유교 사관이 대두되었는데 사략은 이러한 역사관에 영향을 받아 서술된 역사서 입니다.
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조선시대에 있었다는 선잠단은 무엇을 하던 곳인가요?
안녕하세요. 천지연 인문·예술전문가입니다.선잠단> 1963년 1월 21일 사적으로 지정되었습니다.조선시대에 왕비의 소임 중의 하나는 친잠례를 지내는 일 이었습니다. 누에를 키워 고치에서 실을 뽑아 방적하는 일은 중요한 생산 이었기 때문 입니다.세종은 양잠을 크게 장려하여 각도에 적지를 골라 뽕나무를 심도록 하는 한편, 한 곳 이상의 잠실을 지어 누에를 키우게 하였습니다. 그리고 잠사가 생산되면 국가에서 엄밀히 심사하는 것을 제도로 삼았습니다.현재 송파구 잠실동 일대는 그런 잠실이 있던 지역이었고, 한말까지 이 일대에 수령이 300~400년 이나 되는 뽕나무가 있었습니다. 1471년 성종 때에는 뽕나무가 잘 크고 살 찐 고치로 좋은 실을 얻게 하여 달라는 기원을 그리고자 동소문 밖에 선잠단을 지었습니다. 1908년 융희때 선잠단은 선봉장의 신위와 함께 사직단으로 옮겨 배향되면서 폐허와 되었고 일제강점기에 민유화 되었습니다. 현재는 성북초등학교 옆 길거리에 여러 집들에 둘러싸인 조그만 터전만 남아 있습니다.
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인문학 서적에서 고대 중국 철학자의 이야기를 읽다가 '기호지세(騎虎之勢)'라는 사자성어를 보았습니다. 어떤 의미를 담고 있는지 궁금합니다.
안녕하세요. 천지연 인문·예술전문가입니다.기호지세 > 호랑이를 타고 잘리는 기세 라는 뜻으로 범을 타고 달리는 사람이 도중에서 내릴 수 없는 것처럼 도중에서 그만두거나 물러설 수 없는 형세를 이르는 말 입니다,
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