답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.20세를 뜻하는 말은 '약관(弱冠)'인데요. <예기(禮記)> '곡례편(曲禮篇'에 “사람이 태어나서 10년이면 유(幼)라고 하여 이때부터 배우기 시작한다고 하고 20세를 약(弱)이라 하며, 비로소 갓 을 쓴다”는 말이 있습니다. 여기서 유래한 말인 '약관'은 원래 20세를 지칭했으나 요즘은 젊은 나이를 가르 킬 때 다 약관의 나이로 지칭 하기도 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 삼고초려(三顧草廬)는 인재(人材)를 맞아들이기 위하여 참을성 있게 노력하거나 마음을 쓴다는 뜻으로, 후한 말, 삼국 시대에 촉한의 유비가 융중에 기거하던 제갈량을 얻기 위해 몸소 제갈량의 초가집으로 세 번이나 찾아갔던 일화에서 유래하였다고 합니다. 요즘은 좋은 분을 어떤 자리에 모시기 위해서 삼고초려를 하다 라는 비유로 많이 쓰이지요.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.1644년, 이자성장군의 봉기로 명나라가 멸망했고 만주족들은 오삼계의 도움으로 산해관을 넘어 북경을 점령하는데 성공합니다. 이후 도르곤을 비롯한 만주 귀족들은 청나라의 중국 지배를 공고히 하기 위해 한족 남성에게 변발을 하고 만주식으로 옷을 갈아입길 강요했는데여. 하지만 처음에는 한족이 극심하게 반발하여 이 정책을 일시적으로 중단했지만 1645년 청군이 강남에 진군하자 다시 강력하게 시행하였다고 합나다.이것을 중국어로 체발이복(薙发易服)이라 지칭한다고 합니다. 이러한 정책은 한족의 거센 반발에 부닥쳐 수차례의 유혈참사가 일어났지만 청나라의 통치권자들은 체발이복 정책을 일관되게 추진했다고 합니다. 그 이유는 청(淸) 정권을 공고히 함과 동시에 200년이상 한(漢)인에 대한 통치를 유지하는데 큰 역할을 했기 때문입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선의 역사 중 가장 오래 재위한 왕은 바로 조선 제21대 임금 영조(英祖, 1694~1776년)입니다. 1724년부터 1776년까지 52년이라는 최장 기간 왕위를 지킨 영조는 살기도 가장 오래 살았다고 합니다. 무려 83세(1694~1776년). 오늘날과 비교해도 장수(長壽)한 편에 속하지요.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 결론만 이야기 하면 삼국 시대의 언어는 크게 다르지 않았을 거라고 봅니다. 그 예로 고구려는 개로왕을 잡아 ‘얼굴을 향해 세 번 침을 뱉고 곧 죄목을 헤아린 다음’ 죽였다고 하는 대목이 나옵니다. 백제 항복 당시 신라 태자 김법민(金法民, 후일 문무왕)이 의자왕의 아들인 부여융(夫餘隆)을 말 앞에 꿇어앉히고 ‘꾸짖는다’. ‘열전’, ‘김인문’ 편에는 고구려가 멸망하고 보장왕이 잡히자 ‘인문이 고구려왕을 당의 영국공(英國公) 이적(李勣) 앞에 꿇어앉히고 그의 죄를 헤아려 꾸짖었다고 하고 . 고구려왕이 두 번 절을 하자 영국공이 그에게 답례했다’. 김인문은 보장왕에게 직접 말을 했으며 영국공은 보장왕이 절을 하자 몸짓으로 답례했다는 것이다라는 표현도 나옵니다. 그 외 백제 무왕(武王)인 서동(薯童)과 신라 선화공주(善花公主)의 설화 등, 말이 통하지 않았다면 불가능했을 것으로 추측되는 부분이 많이 있습니다. 삼국 간 언어의 차이는 오늘날 서로 다른 방언 정도인 듯하며 이를 극복하는 데에 큰 어려움은 없었을 것으로 보입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 아무리 e book이 대세라고 해도 종이책은 절대 사라지지 않을 것입니다. 텔레비젼이 처음 나왔을 때 라디오는 이제 다둘 끝났다고 다들 예기했지만 여전히 라디오는 그 시장을 형성하고 있고 인터넷이 나오면서 텔레비젼은 끝이라고 했지만 여전히 텔레비젼은 남아서 상생 관ㄱ메를 유지하고 있습니다. 아무리 e book 이 종이책 시장을 침범하고는 있지만 종이책을 완전히 대체할것 이러고 생각지 않습니다. 다만 공존해 가면서 존재 할것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 젊고 건강할 때는 자신이 영원히 살 것처럼 누구나 믿지요. 이럴 때는 가족과 시간을 보내는 것보다는 친구를 비롯한 사회적 관계를 넓히는 일에 몰두하면서 성취감, 자아 실현 등을 추구 하구요. 반면 나이가 들면서 죽음의 그림자가 어른거리는 순간 시야가 축소돼 삶의 초점이 '지금, 여기'로 변하게 된다고 합니다. 어쩌면 '죽음'이 삶의 끝자락에 자리 잡고 있어 인간은 '중요하고 의미 있는 것을 비로소 깨닫게 되는 것인지도 모릅니다. 다른 사람의 죽음을 통해서 인간은 자신에게 주어진 시간이 유한하다는 걸 이해하는 게 축복일 수 있다는 것을 깨닫게 되는 것일 수 도 있는 것 같습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 知斧斫足( 지부작족) 즉 믿는 도끼에 발을 찍힌다는 뜻 입니다. 평상시에 도끼를 이용해서 나무를 잘 베던 한 나뭇군이 실수로 어느 날 마찬가지로 도끼로 나무를 베다가 그만 자기 발을 찍고 맙니다. 즉 평상시 그 사용법을 알고 친숙하던 도끼가 자기 발을 벤다는 의미로 평상시 믿었던 사람이나 어떤 상황이 자신을 배신하고 어렵게 한다는 뜻으로 쓰이게 된 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 의 좋은 형제 이야기는 전국에 분포하고 있다고 합니다. 그래서 약간씩 내용이 다른 경우 많지만, 이 설화는 형제 사이의 우애를 다룬 설화에서도 가장 기본적인 구조를 지닌 설화로 기능한다고 할 수 있지요. 삼강 오륜을 덕목으로 하는 한국의 도덕 관념을 가장 적절하게 보여 주는 설화로서 그 의의가 있다고 할 수 있습니다. 결론은 이 이야기는 구전 동화와 같은 설화라고 볼 수 있는 것이지요.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 영국의 운전석 방향이 오른쪽인 이유는 예전의 마차를 몰던 시대로 부터 기인 합니다. 마차를 타고 마부가 채칙을 휘둘러 말을 때릴때 보통 오른손을 이용해서 말을 때리기 때문에 손님은 왼편에 타고 오른편에 마부가 타는 것이 일상적이 였다고 하네요. 그래서 영국 및 기타 영국의 식민지 국가들 예를 들어 호주, 오스트리아, 홍콩 등의 국가들은 대부분 오른쪽 운전대를 갖고 있는 것이구요. 일본은 예외적으로 식민지 국가는 아니지만 영국의 교통 체계를 도입해서 오른쪽 운전석이 되었다고 합니다. 특별히 역사적인 이유가 있어서 그런 것은 아니라고 판단 됩니다.