답변 내역

안녕하세요. 신필욱 전문가입니다.과거를 미화하는 것이 아니고 세상살이의 희노애락은 모두 다 그 나름대로의 아름다움이 있는 것인데 당시에는 그것을 몰랐을 뿐이라하겠습니다.

안녕하세요. 신필욱 전문가입니다.현대문학에서의 고독은 고전문학에서의 고독과는 달리 픙요속의 빈곤...과 같은 고독이라 하겠습니다.물질만능주의 SNS의 생활화 등으로 고독이란 것은 사라져야할 개념인 것 같지만 오히려 그 넘쳐남 속에서 더 고독함을 느낀다는 역설적인 상황이라는 것입니다.

안녕하세요. 신필욱 전문가입니다.인간의 어떤 감정이라든지 신체구조에는 한계점이 있습니다. 즉 진지한 감정의 정화와 어떤 신체적 스트레스에 대하여 Relaxation의 과정이 필요하다는 것이며 이러한 본능적 욕구에 의하여 우리는 유머 혹은 유머스러운 상황을 즐기는 것입니다.

안녕하세요. 신필욱 전문가입니다.굉장히 독특하고 좋은 컨텐츠를 가지셨다고 생각이 됩니다. 가장 좋은 것은 해당 내용의 컨텐츠를 YouTube채널로 만들어 각 연구를 연재형식으로 구성한다면 상당한 구독자를 모으고 시청수를 늘려 하나의 기업창업의 형식으로 발전시킬 수 있겠습니다.

안녕하세요. 신필욱 전문가입니다.상징주의 추상적 이미지 감각적 언어...이 세가지 키워드의 공통점은 문학의 기능 중 비유라는 기법에 있어 은유에 속하는 Metaphor라는 것입니다.즉 문학이란 작가가 직접 A는 B다라고 독자에게 알려주는 것이 아니라 그가 묘사하는 작품의 서정과 서사 속에 숨겨놓은 상징과 은유의 은밀한 언어로 독자에게 한층 더 고차원의 메세지를 전달한다는 것입니다.

안녕하세요. 신필욱 전문가입니다.19세기는 산업혁명이 일어나고 국가와 사회의 자본화가 급격히 진행되며 도시빈민층, 빈부의 격차 등 자본주의의 폐해가 본격적으로 드러난 시대라고 하겠습니다.이러한 모습은 도스토에프스키의 《죄와 벌 Crime and Punishment》 등의 극사실주의 작풐을 보면 아주 디테일하게 그 시대를 살아가는 민중들의 모습을 묘사해놓은 것을 보실 수 있습니다.

안녕하세요. 신필욱 전문가입니다.디지털 시대의 문학은 아무래도 전통적인 문학에 비하여 소비의 즉흥성과 접근성 면에서 신속도가 생겼다고해도 과언은 아니겠습니다. 예를 들어 인터넷에서 어떤 글을 읽다가 한 작가의 책을 추천받았을 때 곧바로 전자책스토어 등에서 EBook을 결제한 후 그 자리에서 바로 감상이 가능하다는 것입니다.반면 이러한 편리성이라는 이면에는 그 가치의 진정성과 심도 있는 자기자신만의 감상과 정서적 흡수라는 측면에서 상당한 그 문학적 가치의 존속성 여부의 문제를 일으킬수도 있다는 것입니다.

안녕하세요. 신필욱 전문가입니다.행복은 선택도 아니고 환경이나 조건의 문제도 아닙니다. 바로 자기 마음가짐에서 나옵니다.당신이 아무리 힘들게 일을 하여 집에 돈을 꼬박꼬박 가져다주더라도 만족을 못하면 그 돈의 금액 이상을 요구하며 끊임없이 불행한 가정이 될것이며, 아주 적은 금액을 가져다주더라도 그 안에서 알뜰히 관리한다면 행복한 가정이 된다는 것입니다.

안녕하세요. 신필욱 전문가입니다.문학은 필수적으로 사회의 저항의식과 연결이 됩니다. 환경문제는 단순히 오염의 문제가 아니라 자본이 그 이익을 착취하기 의하여 민중의 보금자리에 대하여 최소한의 법적의무도 지키지 않는다는 것을 의미합니다.그러므로 민중의 보호와 투쟁에 앞장서야할 문학의 기본적 의무를 이행하기 위하여 생태문학을 통한 환경보호는 문학의 본질적인 속성에 대한 이행이라는 것입니다.

안녕하세요. 신필욱 전문가입니다.다의어라는 것은 한자와 상관없이 완전히 동일한 형태의 단어가 여러가지 의미를 가지는 것을 말합니다. 예를 든다면 capital은 자본도 되고 한 국가의 수도도 됩니다.동음이의어란 주로 한자는 다른데 발음이 같아서 많이 발생하는데 초연...이라고 하면 첫사랑도 되고 연극 혹은 배우의 첫공연도 됩니다.첨부하신 자료의 경우 1 3 4는 용례는 좀 다르나 본질적인 의미가 모두 같습니다.단 2번은 뜻이 writing과 using의 완전히 다른 의미끼리 묶였습니다.