안녕하세요 김동연 전문가입니다.
역사
Q. 후고구려의 궁예는 어떻게 군주가 되었나요 ??
안녕하세요. 김동연 인문·예술전문가입니다.성은 김. 신라 제47대 헌안왕 또는 제48대 경문왕의 아들이라고도 한다. 아마도 정권다툼에서 회생되어 지방으로 몰려난 것으로 여겨진다. 어려서 세달사의 승려가 되었다가 신라가 쇠약하여 각지에서 반란이 일어나자, 891년 죽주의 산적 기훤의 부하가 되었다가 892년에 북원 양길의 부하가 되었다. 그 후 양길의 부하를 거느리고 강원·경기·황해 일대를 공략하여 많은 군사를 모으는 데 성공하자, 군도를 배경으로 세력기반을 굳혔다.898년양길을 타도하고 송악을 근거로 자립하여 고구려의 부흥을 표방하고, 다시 901년에 후고구려를 건국하여 스스로 왕이라 칭하였다. 904년 국호를 마진으로 개칭하고, 도읍을 철원으로 옮기고 연호를 무태에서 성책으로 고쳤다. 911년에 국호를 태봉으로 개칭하면서 연호도 수덕만세로 고쳤으며, 914년에 다시 연호를 정개라 개칭하였다.궁예는 국사를 총리하는 광평성을 비롯하여 병부 등 10부와 9관 등의 관제를 정비하여 국가의 면모를 갖추었다. 또한 강원·경기·황해의 대부분과 평안·충청 일부를 점령하고, 왕건과 제휴하여 진도·나주를 점령하여 남서해의 해상권도 장악하였다.그러나 궁예는 신라를 멸도라 일컫게 하고, 투항한 신라인을 모조리 죽이는 등 전제군주로서 횡포가 심하였다. 그리고 자신의 지위를 합리화하기 위하여 자신은 미륵불, 두 아들은 보살이라고 칭하는 등, 백성을 괴롭히고 많은 신하를 희생시키며 호탕방일한 생활을 하였다.이와 같이 폭군으로 전락한 궁예는, 결국 그의 부하인 신숭겸·홍유·복지겸·배현경 등이 왕건을 추대하자 도망가다 평강에서 백성에게 피살되었다.
역사
Q. 온달 장군은 실존 인물 인가요?
안녕하세요. 김동연 인문·예술전문가입니다.온달 장군은 삼국 시대 590년(고구려 영양왕 1)에 전사한 고구려 장군으로 많은 전설과 이야기를 남긴 실존 인물이다. 온달과 평강 공주 이야기는 『삼국사기(三國史記)』에 기록되어 있고, 지금도 아차산에는 온달에 얽힌 유적과 함께 이야기가 전해지고 있다. 온달 장군이 신라와의 전투 중에 눈을 감은 곳이라고 전해지는 아차산성이 남아 있고, 아차산 중턱에는 온달 장군이 마셨다고 하는 온달샘이 있으며, 전사한 온달 장군의 상여가 움직이지 않아 평강 공주가 와서 관을 어루만지며 "죽고 사는 것이 결정되었으니, 아아, 이제 돌아갑시다." 하니 상여가 움직였다는 슬픈 애사도 남아 있다
역사
Q. 아리랑이라는 노래는 시초 도시가 어딘가요?
안녕하세요. 김동연 인문·예술전문가입니다.아리랑이 기록에 나타난 것은 1896년 미국의 음악 잡지에 소개된 아리랑의 악보와 가사가 최초이고 그 글을 쓴 사람은 헐버트라는 선교사라고 합니다. 그는 그 잡지의 내용에서 아리랑이 조선에서 유행한 것은 그로부터 약 10여년 전 즈음부터 갑자기 유행하기 시작하여 조선 사람들이 모두 부르게 되었다고 자신의 소견을 밝혔습니다. 그가 이와 같이 소개한 것은 당시 조선 사람들의 생각을 반영하여 종합한 의견이지 자신이 소설처럼 완전히 근거없이 지어낸 말은 아닐 것입니다.상식적으로 헐버트라는 선교사가 정상적인 사고를 가지고 있다는 것을 전제하고, 그의 의견이 당시 조선인들의 의견을 정확하게 반영하였을 것이라고 믿으면 아리랑의 생산시기를 얼추 추정할 수 있습니다. 이로 미루어 그가 조선인들의 생각을 정말 충실히 반영하였을 것이라고 생각하면 그 당시 10여년 전부터라고 하는 기간은 정확히 자르듯 특정한 시기일 수는 없지만 그 이전으로 터무니 없이 많은 시간은 거슬러 올라갈 수 없다고 생각합니다.결국 1896년에서 10년 그러면 1886년이 되고 거기에서 최대한 거슬러 올라가도 불과 5년 이상을 거슬러 올라가지 못한다고 보면 1881년 정도 이후부터 1886년 사이에 한반도의 어디에선가 최초의 아리랑이 생산되어 전국적으로 퍼져나갔다고 볼 수 있습니다. 아리랑은 다른 민요처럼 지방마다 가락은 다르지만 일반 민요와 달리 전국적인 민요에 '아리랑'이나 '아라리'라는 가사가 들어가 있습니다. 이러한 가사들을 가진 민요가 즉 민요 '아리랑'의 성격인 것입니다. 각 지방의 아리랑들은 전국적인 유행을 타고 들어온 아리랑 노래도 있었겠지만 그 이후 대부분의 지방 아리랑은 이미 존재했던 민요의 가사에 아리랑을 넣어 지방별 아리랑 가사가 생산되었다고 봅니다. 보통 민요라는 것이 만들어져서 정착하려면 대중적인 역동성이 동반되어야 합니다. 이러한 대중적인 역동성이 동반되려면 같은 감수성을 가진 사람들이 같은 심정으로 노래하여야 하고 그런 조건 때문에 민요는 정서적으로 지역적으로 같은 지역 사람들이 공감하는 가운데 생산되는 것이 보통입니다. 그런 한계 때문에 보통의 민요는 특정지역을 벗어나기 어려운 것입니다.
역사
Q. 조선시대 신문고 제도는 어떤 의미로 만든건가요?
안녕하세요. 김동연 인문·예술전문가입니다.억울한 일을 당하거나 관가 ( 즉 포도청 등에서 일을 제대로 처리해주지 않을때 )또는 자신보다 높은 관직에 있어서 처리가 힘들거나 할경우... 왕에게 직접 보고하게 되는 제도입니다.북같은걸 치는 장면 마니 보셨을겁니다 사극에서.. 그게 신문고 제도입니다.하지만 이것도 패단이 심해져서 얼마 가지 않아서 폐지되고 맙니다.
역사
Q. 세종대왕의 발명품이 어떤 것들이 있었는지 궁금합니다.
안녕하세요. 김동연 인문·예술전문가입니다.수표(물의 높이를 측정하는 기구)앙부일구(해로 시간을 알리는 기구)측우기(비의 양을 측정하는 기구 but 문종이 만듬)