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안녕하세요 글쓰기를 좋아하는 김종호 인문예술전문가입니다.

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김종호 전문가
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Q.  만다야교는 어떤 종교인지 궁금합니다.
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.만다야교 또는 만다이야는 급진적인 이원론적 세계관을 가진 유일신교적 나스티시즘 종교입니다. 만다야교인들은 세례자 요한을 존경하였으며, 때로는 사비교인들(Sabians)과 동일시되곤 하였는데 특히 아라비아에서 그러하였습니다. 그러나 만다야교는 마니교와 함께, 현존하지 않는 종교인 사비교와는 별개의 독립적인 종교였으며, 또한 어느 정도로는 사비교에 반대하는 종교였던 것으로 여겨집니다. 만다야교는 주류 사비교 공동체로부터 발전하여 분리된 것으로 여겨집니다.
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Q.  유대교에선 덧셈기호가 다르던데요 왜 십자가 모양이 아닌건가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.이스라엘 학교에서는 '더하기' 기호가 십자가처럼 보이기 때문에 꺼려합니다.이스라엘에서 사용하는 덧셈 기호는 거꾸로 된 'T'와 같이 이렇게 ﬩ 씁니다. 일반 더하기 기호(+)가 십자가처럼 보이기 때문에 이스라엘 학교 시스템에서는 이 사용를 사용하지 않습니다.
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Q.  임춘의 공방전이 그 당시 사람들에게 주는 시사점이 무엇인가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다. 고방전은 고려 후기에 임춘(林椿)이 지은 가전체 소설로써 돈의 특징에 빗대어, 공방이라는 이름과 관지(貫之; 끈이나 꼬챙이에 물건을 꿴 것)라는 자를 붙여 돈을 의인화하한 소설입니다. 소집단을 이루어 생활하던 때는 돈의 필요성을 못 느껴서 사용되지 않았지만, 국가가 형성되기 시작하면서 돈이 사용되고 그 모습이 다듬어지게 되었다는 내용입니다.
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Q.  조선시대에 생니를 뽑는 풍습이 있었다고 하는데요
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.조선시대 일담에 전해지는 이야기에 따르면, 사랑하는 이와 헤어짐을 앞둔 조선 시대 헤어지기전에 선비들은 정표로 아쉬움과 애절한 사랑을 담아 선물 하나를 건네는풍습이 있었습니다. 바로 직접 뽑은 자신의 생니를 뽑아 사랑의 징표로 전해주었다고합니다다.
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Q.  발푸르기스의 밤은 무엇을 의미하는 것인가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.발푸르기스는 독일 지방의 전통적인 축제로독일 및 북유럽 등지에서 전해내려오는, 4월 30일 밤에서 5월 1일에 걸친 봄의 민속축제 입니다. 쉽게 말하면 독일판 할로윈이라고 할 수 있는데, 이 두 잔칫날의 시간차는 6개월입니다. 현대에는 노동절과 맞물려, 독일, 체코 지방 및 북유럽 등지에선 겸사겸사 마녀를 태우는 의미로 장작불을 활활 태우고 그 주변에서 먹고 마시고 즐기는 축제로 행사를 진행하고 있습니다.
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Q.  조선시대 자격루는 어떤용도로 쓰였나요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.국보 229호 자격루는 물이 흘러 일정한 양이 되면 내부 장치가 움직여 자동으로 소리를 내 시간을 알려주는 자동 물시계입니다. 자격루는 물의 양과 유속을 조절하는 수량 제어 부분과 인형의 움직임을 통해 시간을 알리는 자동 시보 부분이 결합된 모양을 갖추고 있습니다. 수량 제어 부분에는 물을 공급하는 항아리인 파수호와 파수호에서 나오는 물을 받는 항아리인 수수호가 있어 자동 시보 부분은 자격루에 설치된 인형을 움직여 북을 쳐 소리를 내는 역할을 합니다.
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Q.  종이컵은 중국에서 만들어진 것이 맞나요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.종이컵의 역사른 거슬러 올라가보면 종이컵은 중국 제국의 문헌에도 기록되어있습니다. 이 종이는 기원전 2세기에 발명되었으며, 현대에 쓰이는 종이컵은 1907년에 미국의 하버드 대학교에 재학 중이던 휴그 무어가 발명했습니다.
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Q.  달포가 순우리말이라고 하는데 유래에 대해서 궁금합니다
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.날의 길이를 표현하는 말의 달포는 한 달이 조금 넘는 기간을 뜻합니다. 달포는 정확하게 한 달 반으로 볼 수 없지만, 달포에서 '~포'는 '동안'이라는 뜻을 담고 있습니다. 달포와 비슷한 말로는 삭여, 월경, 월여 등이 있습니다.
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Q.  조선시대에 기병 병사는 상민으로 구성되었나요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.1459년(세조 5) 11월 군제 개혁과 1464년(세조 10) 9월의 군제 개혁을 통해 전국의 다양한 양인 농민의 병종을 정병(正兵)으로 통일하고 말이 있는 사람을 기정병(騎正兵), 말이 없는 사람을 보정병(步正兵)으로 규정하였습니다. 기정병을 줄여 기병으로 칭하였고, 기병은 정예 병력으로 사회적 위치가 높은 양인으로 편성되었습니다.
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Q.  미디어아트에 역사에 대해 궁금해요
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.미디어아트의 역사는 제2차 세계대전으로 거슬러 올라갑니다. 경제공황 후 1939년부터 1945년까지의 전쟁은 각종 테크놀로지의 발전을 요구했고, 테크놀 로지는 지식이나 과학의 응용으로서 이해되었으며, 복합적인 공학과 산업 시스템 형태를 띠었습니다.
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