안녕하세요.
음악
Q. 우리나라 애국가는 누가 만드셨나요?애국가는 언제부터 사용했나요?
안녕하세요. 애국가는 가사는 이미 대한제국 시기에 쓰여졌지만 가사만 쓰여지고 곡이 정해지지 않아 원래는 영국 민요인 석별의 정의 음에다 불렀습니다 그러다 안익태 씨가 새로 음을 붙혀 지금의 애국가가 완성되었는데요 안익태 씨가 서양음악을 전공한 이유도 있지만 당시 우리나라는 근대화 중이여서 서양문물을 적극 도입하던 시기입니다 중국, 일본 다른 아시아국가 모두 국가(國歌)를 만들고 서양악기로 연주를 하는데 굳이 국악기만을 사용해야할 이유가 없던 것이죠. 애국가가 4절까지인 이유는 특별한 역사적 기록은 없지만 가사를 보아 판단하건데 우리나라계절이4계절이므로 한절당 각각의 계절의 특징을 적지안았나 판단됩니다. 도움이 되셨다면 좋아요 & 추천 부탁드려요~ 행복한 하루 되세요~ ^^
역사
Q. 돌잔치 역사는 언제부터 시작 됐나요?
안녕하세요. 돌은 주(周), 회(回)와 같은 뜻으로 1년을 단위로 반복되는 것을 말한다. 그리고 첫돌을 맞는다는 것은 성장의 초기과정에서 어려운 한 고비를 완전히 넘겼다는 것을 뜻합니다.돌잔치를 하게된 이유는 옛날에는 질병이 많고 유아의 사망률도 높았기 때문에 아기가 돌을 맞는다는 것은 성장의 초기과정에서 한 고비를 넘겼다는 의미를 지니며, 이를 축하하는 것이 관습으로 이어져 왔습니다.참고로, 돌에 대한 행사는 중국·일본에서도 고대부터 있어 왔으며 한국에는 《국조보감(國朝寶鑑)》 정조 15년 6월조 에 궁중에서 돌잔치를 벌였다는 기록이 있습니다.도움이 되셨다면 좋아요 & 추천 부탁드려요~ 행복한 하루 되세요~ ^^
역사
Q. 조선시대 예송논쟁에 대해 알고싶습니다.
안녕하세요. 예송논쟁은 현종 숙종 시기에 서인과 남인 사이에 일어난 논쟁입니다. 그래서 장례가 있으면 각 사람마다 죽은이와의 관계에 따라 상복을 입는 규칙이 있었습니다. 자식이 죽었을 때에 부모는 자식이 장남이냐 아니냐에 따라 상복을 입는 기간이 달랐어요.장남을 중요하게 봐서 장남이 죽으면 다른 자식들보다 상복을 오래 입었습니다.예송논쟁은 효종이 죽자 효종의 아버지인 인조의 비 다시말해 죽은 효종의 새어머니인 자의대비가 상복을 어떻게 입느냐에서 처음 나타났어요(기해예송). 다음 예송은 효종의 부인이 죽었을 때에 자의대비가 상복을 어떻게 입느냐로 나타났어요(갑인예송). 서인은 효종이 장남이 아니므로 자의대비는 상복을 1년만 입어야 한다고 했죠.반면 남인은 비록 장남은 아니지만 효종이 왕이므로 장남의 대우를 받아야 한다고 보아서 3년을 입어야 한다고 보았어요. 갑인예송에서도 마찬가지의 논리로 양당이 대립합니다.이런 논쟁이 매우 지루하고 쓸데없는 것 처럼 보이지만 실상은 왕권과 신권 사이의 대립입니다. 효종이 왕이라도 양반이 지키는 예절과 달리 하면 안된다고한 서인은 왕권에 도전한 셈이에요. 반면 남인은 왕의 절대성을 내세워 왕권을 보좌하려 한 것이지요.이처럼 조선 때에는 왕이 무소불위의 권력을 내세운 것이 아니라 유교정치의 기반 위에서 왕권과 신권 사이의 대립과 갈등 그리고 조화가 있었음을 보여주는 것이 예송논쟁입니다.결론은 기해예송은 서인 승, 갑인예송은 남인의 승리로 기록에 남아 있네요. 도움이 되셨다면 좋아요 & 추천 부탁드려요~ 행복한 하루 되세요~ ^^
음악
Q. 축구를 최초로 만든 사람은 누구인가요?
안녕하세요. 고대로부터 각국에 여러 종류의 축구와 흡사한 놀이들이 있었다고 전해지나 오늘날의 현대축구는 영국에서 시작되었습니다. 1863년 런던에서 영국의 '축구협회(FA: Football Associaton)'가 창립되어 여기서 축구경기의 정리된 규칙을 발표하였다. 1904년엔 국제관리기구로서 국제축구연맹(FIFA)이 탄생했습니다.쉽게 축구는 가장 오랜 역사를 기지고 있는 구기로 축구에 대한 정확한 기원을 찾기는 힘듭니다. 사람이 무엇을 차는 경기이기 때문에 그와 비슷한 것은 어느시대 어느 곳에서도 있었을 것이라고 판단됩니다. 따라서 축구는 발명된 경기가 아니라 진화의 과정을 거치는 동안 자연적으로 발생한 경기라고 볼 수 있겠습니다. 도움이 되셨다면 좋아요 & 추천 부탁드려요~ 행복한 하루 되세요~ ^^
역사
Q. 몽고인에 마유주를 즐겨 마시는 이유는 무엇인가요?
안녕하세요. 마유주는 조사를 해보니 말에 우유를 이야기 하네요 몽고인들은 말을 이용해 버릴것 없이 함께 하는 듯합니다. 나이가 차지 않은 아이들에게는 술을 권하지 않기 때문에 유제품이나 마유주 등을 대접하는 풍습이 몽골에 는 있다고 합니다. 도움이 되셨다면 좋아요 & 추천 부탁드려요~ 행복한 하루 되세요~ ^^
역사
Q. 과거에는 염료를 어디서 얻었나요?
안녕하세요. 조선시대 사용된 염료는 주로 식물성 이었고 대표적인 것이 쪽이었습니다. 쪽을 이용해서 옷감을 푸른색으로 물들였는데 물들이는 횟수와 농도를 조정하여 연푸른색부터 짙푸른색까지 다양한 색깔의 옷감을 만들었습니다. 이외에도 치자나 유색식물들을 이용하여 옷감을 염색하였습다.도움이 되셨다면 좋아요 & 추천 부탁드려요~ 행복한 하루 되세요~ ^^
철학
Q. 불교에 종파에는 어떤게 있을까요?
안녕하세요. 한국불교종단협의회에 등록된 종단명을 아래와 같이 알려드립니다. 1. 대한불교조계종2. 한국불교태고종3. 대한불교천태종4. 대한불교진각종5. 대한불교관음종6. 대한불교총화종8. 대한불교보문종9. 대한불교원융종10 불교총지종11 대한불교원효종12 대한불교법화종13 대한불교조동종14 보국불교염불종15 대한불교법상종16 대한불교진언종17 대한불교용화종18 한국불교법륜종19 대한불교본원종20 재)대한불교일붕선교종21 대한불교대승종22 대한불교삼론종23 대한불교열반종24 대한불교미타종25 한국불교여래종26 대한불교대각종27 한국불교미륵종도움이 되셨다면 좋아요 & 추천 부탁드려요~ 행복한 하루 되세요~ ^^
역사
Q. 예전에 우리나라를 대표하는 5대 명절은 어떤것일까요?
안녕하세요. 말씀 하신 우리나라 5대 명절에 대하여 조사하다 보니 잘 정리된 자료가 있어 아래와 같이 정리해 드립니다. 1. 설날- 우리민족의 최대 명절로 음력 정월 초하룻날(음력 1월1일). 1) 설날의 어원 - 설이란 새해의 첫머리란 뜻으로 설날은 그중에서도 첫날이란 의미를 지니고 있다. 2) 설날의 유래 언제부터 우리 민족의 최대 명절로 여겨지게 되었는지에 대해서는 정확하게 알 수는 없지만 설날을 명절로 삼기 위해서는 우선 역법이 제정되어야만 한다는 점을 감안할 때 설날의 유래는 역법의 제정과 밀접한 관련이 있을 것으로 여겨진다. 우리나라가 나름대로의 역법을 가지고 있었음은 중국인들도 진작 인정하고 있었다. "삼국지"에 이미 부여족이 역법을 사용한 사실이 기록되어 있고, 신라 문무왕 대에는 중국에서 역술을 익혀와 조력하였다는 기록이 있다. 이를 미루어 보더라도 우리민족은 단순한 중국 역법의 모방이 아니라 자생적인 민속력이나 자연력을 가졌을 가능성은 얼마든지 짐작할 수 있다. 3)설날에 하는일- 설날의 세시풍속으로는 차례, 세배, 설빔, 덕담, 문안비, 설 그림, 복조리 걸기, 야광 귀쫓기, 청참, 윷놀이, 널뛰기, 머리카락 태우기 등 그 종류가 상당히 다양하다. ☞설날 차례 - 정월 초하룻날 아침 일찍이 각 가정에서는 대청마루나 큰 방에서 제사를 지내는데, 제상 뒤에는 병풍을 둘러치고 제상에는 설음식을 갖추어 놓는다. 조상의 신주, 곧 지방은 병풍에 붙이거나 위패일 경우에는 제상 위에 세워 놓고 차례를 지낸다. ☞세배 - 설날 차례를 마친 뒤 조부모, 부모에게 절하고 새해 인사를 올리며, 가족끼리 아랫사람이 윗사람에게 절하는데, 이를 세배(歲拜)라 한다. 세배가 끝나면 차례를 지낸 설음식으로 아침 식사를 마친 뒤에 일가 친척과 이웃 어른들을 찾아가서 세배를 드린다. 세배하러 온 사람이 어른일 때에는 술과 음식을 내어놓는 것이 관례이나, 아이들에게는 세뱃돈과 떡, 과일 등을 준다. 세배를 할 때는 오른손이 왼손 위에 놓아서 큰절을 한다. ☞설빔 - 정월 초하룻날 아침에는 남녀노소 구분 없이 모두 일찍 일어나 세수하고 새 옷을 입는데, 이것을 설빔(歲粧)이라고 한다.이 설빔은 대보름까지 입는 것이 보통이다. ☞덕담(德談) - 설날에 일가 친척들과 친구 등을 만났을 때 " 과세 안녕 하셨습니까?" " 새해 복 많이 받으십시오 " " 새해에는 아들 낳기를 빕니다." 등과 같이 그 사람의 신분 또는 장유(長幼)의 차이에 따라 소원하는 일로 서로 축하하는 것을 말한다. 2. 단오- 설, 한식, 추석과 함께 우리나라 4대 명절로 수릿날, 천중절,중오절 등으로 불리며 일년 중 가장 양기가 왕성한 날이라 해서 큰 명절로 여겨져 왔다. 1) 조상들의 단오- 이날은 남녀노소 할 것 없이 모두 새 옷으로 갈아 입고 즐겁게 노는 날로 되어 왔다. 뿐만 아니라 이날은 농민들이 모내기를 끝내고 풍년을 기원하는 기풍제이기도 하여 농사를 생활의 근본으로 여긴 우리 선조들에게는 큰 의미를 지니 날이다. 2) 단오의 유래- 단오는 중국 초나라 회왕 때 굴원이라는 신하가 간신들의 모함에 자신의 지조를 보이기 위하여 5월 5일 멱라수에 투신자살하였다. 그 후 해마다 굴원의 영혼을 위로하기 위하여 제사를 지내게 되었는데, 이것이 우리나라에 전해져 단오가 되었다고 전한다. 3) 단오에 하는일 ☞단오선- 더위가 시작되는 단오날이 되면 왕이 직접 각 재상이나 시종들에게 헌납 받은 부채를 하사한 것에서 유래되어 서로 부채를 선물하는 것을 말한다. ☞제호탕 - 궁중의 내의원에서는 제호탕을 만들어 왕께 바치면 신하에게 하사하여 여름 더위를 막도록 해주었다. ☞익모초 말리기 - 단오날 오시(午時)에 익모초, 쑥을 뜯어 말려 두었다가 일년 내내 약용으로 쓴다. ☞오시목욕 - 단오 전날 저녁 물을 길러 두었다가 단오날 오시에 무병장수를 바라며 목욕을 하였음. ☞단오제와 단오 굿 - 지역민들의 일체감을 고취시키는 의례로서 단오제와 단오굿 마을마다 열어 마을의 풍년과 화복을 빌었다. 특히 강릉지방의 강릉단오굿, 경남 영산의 문호장굿, 경북 자인의 한장군놀이 등이 있는데, 이러한 의례들은 각종 놀이 및 행사들과 접목되어 현재 지역민의 축제로 발전하였다. ☞단오장- 전통사회에서 농가의 부녀자들은 "단오장(端午粧)"이라 하여 창포뿌리를 잘라 비녀로 만들어 머리에 꽂아 두통과 재액을 막고, 창포를 삶은 물에 머리를 감아 윤기를 더하게 하였다. ☞대추나무 시집보내기- 농가에서는 대추풍년을 기원하기 위하여 대추나무 가지 사이에 돌을 끼워 놓는 풍습이 있는데, 이를 "대추나무 시집보내기"라 한다. 4) 단오의 민속놀이- 단오의 대표적인 놀이로는 그네뛰기와 씨름이다. 그네뛰기는 여성들의 대표적인 놀이 로 치솟는 모습을 볼 수 있다. 이와 쌍벽을 이루는 대표적인 남성들의 놀이로 씨름대회가 있다. 씨름대회에서 이기는 사람에게는 관례로 황소를 상품으로 주는데, 경기방식은 요즘과 같이 토너먼트식이 아니라 도전자들을 모두 이겨 상대자가 없게 되면 우승을 하게 된다. 3. 추석- 음력 8월 15일로 우리 나라 3대 명절 중 하나이며 중국에서는 "중추" 또는 "월석"이라 부르며 명절로 삼고 있지만, 우리 나라에서는 "추석"이라 하여 예부터 민간에서는 1년의 속절 중 가장 중요한 명절로 여겼다. 1)추석의 어원- 8월 보름달이 가장 달빛이 좋으므로 「예기」에 "春朝日 秋夕月"이라 한데서 유래한 것으로 보인다. 2) 추석의 유래- 신라 유리왕이 왕녀 두 사람을 시켜 6부의 여자들을 반으로 나누어 7월 보름달부터 6부의 뜰에 모여 베를 짜는데, 을야(乙夜)에 이르러서야 헤어지곤 했다. 이렇게 하길 8월 보름날까지 하여 그 성적을 평가하여 진 편에서 술과 음식을 마련하여 이긴 편을 대접했다. 이 때 노래하고 춤추며 온갖 놀이를 다 했는데 이를 "가배(嘉俳)"라 했다. 3) 조상들의 추석- 신라에서는 8월이면 조정에서 달에게 절하는 의식이 있었고 8월 15일에는 왕이 풍악을 울리게 하고 관원들로 하여금 활쏘기 대회를 열어 우승한 사람에게 삼베를 상으로 주기도 하였다. 추석을 명절로 삼은 것은 이미 삼국시대 초기였으니, 오랜 전통이 있는 추석 명절에는 여러가지 행사와 놀이가 세시풍속으로 전승되고 있다. 3) 추석에 하는일추석날 처음 하는 일은 아침 일찍 일어나 차례를 지내는 일이다. 햅쌀로 밥을 짓고, 햅쌀로 술을 빚으며, 햇곡식으로 송편을 만들어 차례를 지낸다. 가을 수확을 하면 햇곡식을 조상에게 먼저 천신(薦新)한 다음에 사람이 먹는데, 추석 차례가 천신을 겸하게 되는 수도 있다. 차례가 끝나면 차례에 올렸던 음식으로 온 가족이 음복(飮福)을 한다. 아침 식사를 마치고 조상의 산소에 가서 성묘를 하는데, 추석 전에 미리 산소에 가서 벌초를 한다. 여름 동안 무성하게 자란 풀이 시들어서 산불이 나면 무덤이 타게 되므로, 미리 풀을 베어주는 것이다. 추석이 되어도 벌초를 하지 않은 무덤은 자손이 없어 임자 없는 무덤이거나, 자손은 있어도 불효하여 조상의 무덤을 돌보지 않는 경우여서 남의 웃음거리가 된다. 추석 명절에 차례와 성묘를 못 하는 것을 수치로 알고, 자손된 도리가 아니라고 여긴다. 4) 추석 민속 놀이 ☞강강술래- 서남해안지역에 전승되는 추석놀이의 대표적인 부녀자들의 놀이이다. 이 강강술래는 수십 명의 부녀자들이 밝은 달밤에 손에 손을 잡고 둥글게 원을 그리며 노래하면서 춤을 추는데, 놀이의 구성은 늦은강강술래, 중강강강술래, 잦은강강술래로 되어 있으며, "강강술래"라는 후렴구로 받는 소리를 하면서 원무를 하고 메기고 받는 형식으로 진행된다. 그리고 부수적인 놀이로 지역에 따라 약간씩 차이가 있기는 하나 남생아 놀아라, 청어 엮자, 청어 풀자, 지와 밟기, 덕속몰기, 쥔쥐새끼놀이, 문열어라, 가마등, 도굿대당기기 등이 있다. 이 같은 놀이를 번갈아 하면서 밤새 논다. ☞줄다리기- 한반도의 중남부 지역에 가장 널리 분포되었으며, 남녀노소가 함께 참여하는 대동놀이이다. 두 패로 나누어 굵은 줄을 서로 당겨 자기 편으로 끌어온 쪽이 이기는 경기 또는 놀이인 줄다리기는 예부터 대개는 정월 대보름날에 하며 지방에 따라서는 5월 5일 단오절이나 7월 보름날 백중절에 하였다. ☞씨름- 개인놀이, 상대놀이, 소집단 놀이, 대동놀이로도 존재하였던 씨름은 단오와 백중 그리고 추석, 정월대보름에 행해졌다. 힘께나 쓰는 사람들은 씨름판을 벌이는데, 어린이들은 아기 씨름을 하고 장정들은 어른 씨름을 한다. 잔디밭이나 백사장에서 구경꾼에 둘러싸여 힘과 슬기를 겨루게 된다. 씨름에서 마지막 승리한 사람에게는 장사라 부르고 상으로 광목, 쌀 한가마 또는 송아지를 준다. ☞활쏘기- 서정에 모여 일정한 거리에 과녁을 만들어 놓고 활을 쏘아 과녁을 맞추는 경기이다. 활쏘기는 상무정신을 기르게 하고 심신을 단련하게 하는 운동이기도 하다. 여러 궁사들이 줄을 서서 차례로 쏘아 과녁에 맞으면 지화자 노래를 부르면서 격려하고 축하를 해준다. ☞가마싸움- 일명 자메쌈 또는 가마놀이라고도 하며 학동들의 놀이이다. 추석이 가까워지면 각 서당의 학동 중 대표를 뽑아 총사로 삼고 각기 가마와 기를 만들며 가마싸움을 하는데 마을 주민 모두가 나와 응원을 하고 박수를 치며 격려를 한다. 총사의 지휘에 따라 접전을 하며 전진하고 후진하고 좌우로 빙빙 돌다가 틈만 있으면 뚫고 들어가 가마와 가마를 부딪게 하거나 발로 가마를 차고 부순다. 또 적군의 기를 많이 빼앗으려고 한다. 승리한 측은 빼앗은 기를 높이 들고 기세도 당당하게 마을을 다시 누비고 다닌다. ☞소먹이놀이- 설에도 행해지는 놀이로 거북놀이와 비슷하나 이 놀이에는 풍년을 기원하는 뜻이 들어 있다. 중부지방에 널리 퍼져 있으며 황해도 일부 지역에서도 볼 수 있다. 이 놀이는 두 청년이 궁둥이를 서로 맞대어 엎드리면, 그 위에 멍석을 덮어 씌워 앞쪽이 되는 한 사람은 두 개의 막대기를 각각 손에 드는데 이는 소의 뿔을 나타내는 것이고, 뒤쪽 사람이 든 한 개의 막대기는 소의 꼬리를 나타내는 것이다. 그리고 나서 두 사람은 멍석을 덮어 쓰고 뿔과 꼬리를 내놓은 채 소걸음으로 걸어가며 다른 한 사람이 이 소를 끌고 여러 집을 돌아다니며 집 주인이 내어 놓는 술과 여러 가지 음식을 먹는다. 4. 한식 1) 한식의 유래- 이 날에는 불을 피우지 않고 찬 음식을 먹는다는 옛 습관에서 나온 것으로, 한식의 기원은 중국 진나라의 충신 개자추(介子推)의 혼령을 위로하기 위해서인데 개자추가 간신에게 몰려 면산에 숨어 있었는데 문공이 그의 충성심을 알고 찾았으나 산에서 나오지 않자, 나오게 하기 위하여 면산에 불을 놓았다. 그러나 개자추는 나오지 않고 불에 타죽고 말았으며, 사람들은 그를 애도하여 찬밥을 먹는 풍속이 생겼다고 한다.고대에 종교적 의미로 매년 봄에 나라에서 새불(새로운 불)을 만들어 쓸 때 이에 앞서 일정 기간 구화(옛날 불)를 일체 금한 예속(옛날 풍속)에서 유래된 것으로 여겨지기도 한다. 2) 조상들의 한식- 고려 때와 이조 초기에는 한식은 나라에서 큰 잔치를 베풀고 봄놀이도 하여 이 날을 즐겁게 지냈다. 특히 고려시대에는 한식이 대표적 명절로 숭상되어 관리들에게 성묘를 하도록 휴가를 주었을 뿐 아니라 이 날만은 어떠한 죄수에게도 형을 집행하지 않도록 금지하는 금형을 실시했다. 3)한식에 하는일 ☞제사와 성묘- 한식날에는 조상에 제사를 지내고 성묘를 하는 풍습이 옛날부터 오늘날까지 전해져 내려오고 있다. 한식날에 성묘를 하는 풍습은 당나라 때 중국에서 시작하여 전해진 것으로, 우리 나라에서는 신라 때부터 한식을 매우 중요하게 여겼다고 한다. 한식날 나라에서는 종묘와 각 능원에 제향하고, 민간에서는 여러 가지 주과(酒果)를 마련하여 차례를 지내고 성묘를 한다. ☞개사초- 조상의 무덤이 헐었으면 이 날 잔디를 다시 입히는데 이렇게 풀을 베고 묘지를 다듬는 일을 개사초(改莎草)라고 한다. 그러나 한식이 3월에 들면 개사초를 하지 않는다고 하였다.5.정월대보름 정월대보름 또는 대보름은 음력 1월 15일로, 오기일(烏忌日)이라고도 하며, 한자어로는 '상원(上元)'이라고 한다. '상원'은 도교적인 명칭으로, 삼원(상원, 중원, 하원) 중 첫번째이다. 대보름 전날인 음력 14일과 당일에는 각지에서 새해의 운수와 관련된 여러 가지 풍습들이 행하여진다.정월은 한해를 처음 시작하는 달로서 그 해를 설계하는 달이다. 1월 15일인 대보름날에는 점을 친다. 또 율력서에 "정월은 천지인 삼자가 합일하고 사람을 받들어 일을 이루며, 모든 부족이 하늘의 뜻에 따라 화합하는 달"이라고 설명된다.정월대보름에 하는 민속놀이 1.쥐불놀이 14일과 대보름밤에 들의 논둑과 밭둑을 불태우는 놀이. 잡초를 태워 쥐를 없애고 해충의 알을 죽여 풍작을 기원하며 봄에 새싹이 날 때 거름이 되도록 하는 데 그 의미가 있다. 2.볏가릿대 세우기 보름날 새벽 일찍이 집안 아이들로 하여금 전날 만들어 두었던 볏가릿대주위를 돌면서 풍년을 기원하는 노래를 해가 뜰 때까지 부르게 한다. 3.줄다리기 달맞이가 끝나면 윗마을, 아랫마을로 편을 나눠 줄다리기를 하는데 이긴 마을에 풍년이 든다 하였으며 남자와 여자들이 편을 갈라 줄다리기를 하기도 하는데 여인네들이 이겨야 풍년이 든다 하여 남정네들은 슬그머니 져주기도 하였다 4.고싸움 굵은 줄에 단 고를 어깨에 매고 서로 부딪쳐 이편 고로 상대편 고를 눌러 땅에 닿게 하여 승부를 겨루는 놀이 5.차전놀이 동채싸움이라고도 하며 안동에서 마을 주민들이 동서로 나뉘어 동채 위에서 지휘하는 대장의 지휘에 따라 전진, 후퇴, 좌우를 반복하다가 상대방의 동채를 눌러 땅에 닿게 하여 승부를 겨루는 놀이 6.돌싸움 석전이라고도 하며, 마을대 마을 또는 한 지방을 동서남북으로 나누어 하천을 사이에 두거나 백여 보 거리를 두고 서로 돌을 던져 싸우는 것. 7.나무쇠싸움 동, 서로 나누어 나무로 만든 소를 어깨에 메고 상대편을 향해 돌진하여 상대편의 소가 아래쪽으로 처지거나 밀어내지게 되는 편이 이긴다. 이 때 서쪽이 여성을 상징하여 서쪽이 이겨야 풍년이 든다고 한다. 8.윷놀이 황해도 지방에서 산패와 들패로 나누어 윷놀이를 하는데 산패가 이기면 밭농사가, 들패가 이기면 논농사가 풍년이 든다고 한다 9.횃불싸움 보름날 저녁 청소년들이 편을 갈라 횃불을 들고 노는 싸움. 10.다리밟기음력 정월 대보름날 밤에 다리를 밟는 민속놀이. 답교라고도 한다. 이 날 다리를 밟으면 1년 동안 다리병을 앓지 않고, 12다리를 밟아 지나가면 12달의 액을 면한다고 한다. 조선 선조 때 이수광의 저서 《지봉유설》을 보면, 정월 대보름날 다리를 밟는 풍속은 고려 때 시작된 것으로 남녀가 쌍쌍이 짝을 지어 밤새도록 다녔으므로 거리가 혼잡하여, 이 날 여자가 다리밟는 것을 금하기까지 했다고 한다. 이리하여 여자들은 16일밤에 다리밟기를 했다고 한 것으로 미루어, 고려 때 다리밟기가 크게 성행했던 것을 알 수 있다. 조선시대에 들어와서 일부 양반들은 번잡을 싫어하여 14일 밤에 했는데, 이것을 ＜양반다리밟기＞라고 했다. 그러나 조선 중엽 이후 차츰 부녀자들이 다리밟기를 하면서 여러 병폐가 생김에 따라 부녀자들의 다리밟기는 점점 줄기 시작했다도움이 되셨다면 좋아요 & 추천 부탁드려요~ 행복한 하루 되세요~ ^^
역사
Q. 사후세계에 대한 개념은 언제부터 고안된 걸까요?
안녕하세요. 개인적인 생각으로는 기독교나 각종 종교가 번창하면서 부터 천국가세요란 말에서도 알수 있듯이 사후세계에 대해 흥하지 않았나 봅니다. 인간에 심리를 이용한 부분도 있듯 하구요 2000년 밀레니엄을 통해 멸망을 통해 사후 세계로 갑시다란 문구로 엄청난 책들이 팔려나가고 실제 멸망하지 않자 난리도 났던 일화는 유명하죠. 도움이 되셨다면 좋아요 & 추천 부탁드려요~ 행복한 하루 되세요~ ^^
역사
Q. 왜 어릴때는 만화를 좋아하는 걸까요?
안녕하세요. 개인적 사견으로 답변 드립니다. 저도 님처럼 어릴때는 만화책도 많이 보으고 참 재밌게 봤던 기억이 납니다. 불연듯 저도 님처럼 왜 지금은 만화에 흥미가 없을까 생각을 해보았습니다. 1. 어릴적과 비교하여 지금은 너무 많은 걸 알아버렸습니다. 어릴적 꿈과 희망을 가지고 만화를 보며 만화주인공도 되보며, 만화속 주인공이 된듯 착각하며 상상에 날개를 펼치며 더욱만화에 빠졌었던 것으로 기억하나 지금은 너무 사회의 때가 묻어져 버린듯 합니다. 2. 인터넷에 발달로 어린시절 저희가 볼수 있는것은 TV 아니면 만화책 밖에 없었기에 더욱 어릴적 몰입했었던거 같아요 지금은 핸드폰으로만 해도 유튜브며 , 티비에 넷플릭스등 매체가 너무 다양하다보니 선택의 여지가 너무 많아져서 예전보다 만화에 관심이 덜한듯 합니다. 3.1,2번과 같이 생각해 보았지만 아직도 저는 만화는 싫어하지만 나이는 들어가면서도 그때 그마음 그대로 인듯 합니다. 슬램덩크 영화가 나와서 봤는데 아직도 그때에 설레임을 조금 느껴지더군요. 도움이 되셨다면 좋아요 & 추천 부탁드려요~ 행복한 하루 되세요~ ^^