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조선은 성리학적 통치 사상을 바탕으로 건국된 왕조입니다. 성리학을 새로운 통치 이념으로 삼아 조선 건국의 정당성을 내세우면서 유교적 민본 정치를 구현할 수 있도록 문물제도를 정비하였습니다. 조선은 왕권과 신권의 조화를 이상으로 하는 제도를 마련하였습니다.
특히 조선 중기 사림은 성리학의 보급을 확대하며 성리학적 지배질서가 보편화됩니다. 조선 시대 성리학을 가장 부흥 시킨 인물은 조선 중기 이황과 이이입나디. 두 인물은 성리학의 이론과 실천을 체계적으로 발전시키고, 많은 제자들을 양성하여 조선의 주류 사상으로 성리학을 확립하였습니다. 이황은 이기이원론을 발전시키고, 주자서절요, 성학십도 등을 저서를 남기고 , 일본의 성리학 발전에도 기여하였습니다. 이이는 이기일원론을 내세웠으며, 동호문답, 성학집요의 저서를 남겼습니다.
