답변 내역

안녕하세요. 강요셉 인문·예술전문가입니다. 김구선생은 김방경의 25대 손으로 본관은 구안동이며 황해도 해주 출신입니다.1919년 이후 상해에서 대한민국 임시 정부에 참여하여 의정원의원 경무국장 내무총장 국무총리 대리 내무총장 겸 노동국 총판 등을 지냈습니다 외교 중심의 독립운동 성과를 얻지 못 하자 1921년 임시정부 내 노선 갈등이 후 일부 독립운동가가 임시정부를 이탈하고 만주사변 이후에 일본의 중국 침략이 본격화되면서 중국관내 여러 지역으로 임시정부를 옮겨 다녔으며 1924년에는 만주 대한통의부 박희광 등을 통한 친일파 암살 및 교육공관 파괴, 군자금 모집 등을 비밀리에 지휘하였고 1931년에 독립 운동 단체인 한인애국단을 조직하여 이봉창의 동경의거, 윤봉길의 훙커우 공원 사건등을 지휘 하였습니다.1926년 12월부터 1927년까지 1930년부터 1933년까지 임시정부 국무령을, 이후 국무위원 내무장, 재무장을 거쳐 1940년 3월부터 1947년 3월 3일까지 임시정부 국무위원회 주석을 지냈습니다. 1945년 광복 이후에는 임시정부 법통 운동과 이승만 김성수 등과 함께 신탁통치 반대운동과 미소공동위원회 반대운동을 추진하였으며 1948년 1월부터 남북협상에 참여했습니다

안녕하세요. 강요셉 인문·예술전문가입니다. 양파와 마늘을 재배한 때는 언제인지는 확실히 알 수 없으나 오래전 옛사람들은 마늘과 양파의 탁월한 효능을 알고 이미 주연 대접을 해 왔다고 합니다.고대 이집트에서는 피라미드 건설에 참여한 노동자들이 마늘과 양파를 먹으며 고된 중노동을 견뎠다는 기록이 있고 또 고대 그리스의 올림픽 선수들과 검투사들은 마늘과 양파를 먹거나 몸에 발랐고 중세시대 유럽에서는 전염병의 예방과 치료에 마늘과 양파를 이용했다고 합니다.우리 단군신화에 마늘 이야기는 따로 말하지 않아도 될것 같네요

안녕하세요. 강요셉 인문·예술전문가입니다. 르네상스 또는 문예부흥 또는 하예 부흥은 유럽 문명사에서 14세기부터 16세기 사이에 일어난 문예부흥 또는 문화혁신 운동을 말합니다. 과학 혁명의 토대가 만들어져 중세를 근세와 이어주는 시기가 되었고 여기서 문예부흥이란 구체적으로 14세기에서 시작하여 16세기 말에 유럽에서는 문화,예술 전반에 걸친 고대 그리스와 로마 문명의 재인식과 제재수용을 의미합니다. 옛 그리스와 로마의 문학 사상 예수를 본받아 인간 중심의 정신을 되살리려고 하였습니다. 이 점에서 르네상스는 일종의 시대적 정신운동이라고 말할 수 있는데 역사적인 측면에서 유럽은 르네상스의 시작과 더불어 기나긴 중세 시대의 막을 내렸으며 동시에 르네상스를 거쳐 근세시대로 접어들게 되어 르네상스의 정신 혹은 운동은 이탈리아에서 비롯되었으며 얼마안가 알프스를 넘어 유럽의 다른 국가 즉 프랑스 네덜란드 영국 독일 스페인 등지로 퍼져나갔고 16세기초 이 운동의 인문주의자들이 종교개혁의 원동력이 되어 교회 개혁과 학문적 방법에 영향을 주었습니다

안녕하세요. 강요셉 인문·예술전문가입니다. 일본이 우리나라에 대한 침략을 본격화 위하여 1907년 인왕산기슭에 일본인이 설계하여 만든 현대식 감옥입니다.약 500여명의 죄수를 수용할 수 있는 570평의 목조 건물을 지어 "경성감옥"이라고 불렀습니다. 1912년 일제는 공덕동에 또 다른 감옥을 짓고 "경성감옥"이라 했으며 원래 "경성감옥"은 "서대문 감옥"이라고 불렀습니다. 1923년 "서대문 감옥"을 "서대문 형무소"라 바꾸었고 김구 선생,유관순 열사등이 이곳에 수감되었었으며 유관순 열사는 이곳에서 목숨을 다 하였습니다.

안녕하세요. 강요셉 인문·예술전문가입니다. 매화의 원산지는 중국입니다. 식용 매화를 채취하는 식용 매화와 관상용 매화로 나누어지는데 식용 매화는 2000년 이상 전에 수전도작 기술과 함께 일본에 전파되었고 관상용 매화는 나라시대 즉 710년 경 흰매화가 전해졌습니다.꽃은 당나라 문화의 일환으로 귀족사회에서 사랑받았고 가마쿠라시대 이후 1185년부터 정원수로 보급되었습니다.매화나무는 비상식량과 연료가 되는 실용적인 면과 청렴결백을 중시하는 무사의 정신적인 면이 일치하며 성곽 안쪽에 심게 되었습니다

안녕하세요. 강요셉 인문·예술전문가입니다. 결혼식 후 폐백때 대추를 제일 먼저 올리는 것은 대추는 씨가 하나뿐이라 왕을 상징합니다. 후손 중에 왕이 나오기를 기원하는 것이죠.대추는 암수가 한몸이라 꽃이 하나가 피면 반드시 열매가 하나가 열리지. 헛꽃은 없으므로 사람으로 태어났으면 반드시 자식을 낳고서 죽어야 한다는 것을 상징합니다.폐백시 대추와 밤을 며느리에게 던져 주는 것은 자식을 많이 낳으라는 것을 뜻합니다.대추는 많이 열리므로 다산의 의미도 있지요. 밤은 한 송이에 반드시 세개의 알밤이 들어 있습니다.이는 삼정승을 상징하며 역시 후손 중에 삼정승이 나오라는 뜻입니다.모든 식물의 경우 나무를 길러낸 씨앗은 땅속에서 썩어 없어지지만 밤은 땅속에서 씨밤이 뿌리에 달려 있다가 나무가 자라서 알밤이 맺어야만 씨 밤이 썩게 됩니다.밤은 자기와 조상을 영원히 연결하는 상징을 뜻합니다.죽은 후에도 원래 씨앗을 피웠던 밤톨이 남아있으므로 근본을 잊지 말라는 상징을 뜻하며 또 다른 메뉴는 밤에 꽃 냄새는 젖먹이를 기르는 어머님의 품에서 난 냄새를 풍기고 차츰 가시가 돋아 억세져서 밤알을 보호하다가 이제는 품안에서 떠나가 독립해서 살아라 하며 밤송이가 벌어져 밤알을 내보내는 생태가 마치 자식을 위해 희생하는 부모 같아 부모님의 은혜를 잊지 말라는 상징입니다

안녕하세요. 강요셉 인문·예술전문가입니다. 생시몽 백작 클로드 앙리 드 루부루아는 프랑스의 사상가이며 경제학자입니다.계몽주의 사상의 영향을 받으며 자랐고 오언, 푸리에와 함께 공상적 사회주의자의 한 사람입니다.귀족 출신으로 18세때 미국 독립 전쟁의 참전했다가 미국의 산업 발전에 충격을 받고 귀국하여 프랑스 혁명에 참여했으며 신분제도를 혐오하여 자발적으로 귀족지위를 버렸습니다.한때 국유지매매로 많은 부를 축적 하였으나 과학연구에 사용하여 극빈에 빠졌지요.그러나 그는 정치 경제 사회 등에 관한 연구를 계속하여 만년에는 은행가의 후원을 받아 산업론 산업 제도론, 신 크리스트교 등을 완성시켰습니다.그는 인류 역사의 발전적 전개를 자원을 독점한 지배계급과 이들에 의해 어쩔 수 없이 피지배계급이 된 계층간의 갈등으로 발전 한다고 주장하고 봉영주와 산업자의 계급투쟁으로 이어진 프랑스의 역사를 개선하여 양쪽이 협력,지배하는 계획 생산에 새 사회제도를 건설 해야 한다고 주장하였습니다 그의 사상은 천재적이었지만 종교적 도덕적이고 공상적인 것이었습니다.마르크스와 엥겔스의 사회주의 이념과 존 스튜어트 밀의 사상에 영향을 주었습니다

안녕하세요. 강요셉 인문·예술전문가입니다. 싸가지는 상당히 부정적인 의미로서 싹수의 강원도, 전라도 방언입니다. 싹수의 사전적 의미는 어떤 일이나 사람이 앞으로 잘 될 것 같은 낌새나 징조입니다. 흔히 싹수가 노랗다 (잘 될 가능성이나 희망이 애초부터 보이지 아니하다)처럼 쓰여서 싹수 자체는 그리 부정적 의미는 발견되지 않습니다. 그러나 싹수를 싸가지로 바꿔 쓸 때는 부정적인 의미가 들어납니다. 싸가지가 없다 처럼 쓰여 부정적 의미로 나타내는데 이 문장으로만 보면 싹수와 그 의미가 크게 다르지 않습니다. 그렇지만 싸가지라고만 해도 부정적인 의미를 나타내게 됩니다. 이는 싸가지가 없다에서의 부정적인 의미가 싸가지라는 단어에 전염되어 있기 때문이라고 보입니다 싸가지는 싹+아지로 구성된 말로 파악이 됩니다. 이때 ~아지는 강아지 송아지능과 같이 작은 것, 새끼의 의미를 더해주는 접미사입니다.그러니까 그 어원적 의미는 싹의 새끼 즉 아주 작은 싹이라고 할 수 있습니다.그렇다면 이것이 어떤 사용 의미를 갖는가? 어떤 것이 잘 될 것 같은 기미라고 할 수 있겠다. 따라서 싸가지가 없다는 표현은 도대체 가망이 없다라고 할 것입니다. 이 말이 주로 예의범절을 지키지 않는 경우에 사용되므로 예의범절을 전혀 모르는, 예의를 갖출 기미가 전혀 보이지 않는 사람은이라는 뜻으로 파악됩니다. 따라서 싸가지 없다라는 말은 나이 많은 사람이 자신보다 어린 사람에게 많이 사용하고 있습니다

안녕하세요. 강요셉 인문·예술전문가입니다. 가장 오래된 태극기는 제작 연대는 확실히 알 수 없으나 데니가 귀국할 때 가져간 것으로 알려져 있어 1890년 이전에 것으로 볼 수 있습니다. 태극기는 1883년에 제정 공표 되었으며 이후 외교관계에서 조선과 대한제국의 독립성을 시각적으로 인식시키는데 중요한 중요한 역할을 하였습니다. 데니도 이런 점에서 태극기를 소지하여 가져 갔을 것으로 보입니다. 데니의 태극기는 크기가 세로 182.5 cm 가로 260 cm로 현존하는 조선 말부터 대한제국기의 제작된 태극기 가운데 가장 큽니다. 형태는 광목 두폭을 이어 박아 바탕을 만들고 양방은 홍색 음방과 4괘는 청색 천을 오려 바탕천 위에 덧붙였다고 합니다.깃대선을 기준으로 가로 상단에 감괘와 건괘를 하단에 곤괘와 이괘를 배치하였는데 이 당시 괘의 배치는 통일 되지 않았다고 합니다. 깃대에 매다는 끈을 넣는 깃대선에는 단단하도록 머리카락을 넣어 제작하였습니다. 데니 태극기는 조선말 고종의 외교 고문으로 있었던 미국인 데니가 소장하고 있던 것입니다.

안녕하세요. 강요셉 인문·예술전문가입니다. 볼링은 매우 현대적인 경기여서 그 역사가 짧을 것으로 생각되기 쉽지만 사실은 현존하는 스포츠 중 가장 오랜 역사를 가지고 있는 운동 경기입니다. 무려 BC 7천년전에 이집트 고분에서 나무로 된 볼과 핀이 발견되었고 역사상으로는 13세기에서 14세기경 중세 유럽에서 처음 볼링이 등장하게 됩니다. 하지만 중세 볼링은 현재와 같이 게임을 즐기는 것이 아니라 종교상의 의식이나 점을 치는데 이용되었고 독일의 교회에서 의식을 케겔(곤봉)을 악마로 간주하여 복도 구석에 세워놓고 둥근 물체를 굴려 케겔을 넘어뜨리는 종교적 의식을 치르고 있었습니다. 그러나 케겔 넘어뜨리기가 재미가 있어서 점차 신앙심과는 관계없이 취미로 즐기게 되었고 교회 밖으로 나와 널리 보급이 되었지요. 볼링은 일정한 규칙이 없이 행해지다가 유명한 독일의 종교개혁과 마틴 루터에 의해 세부적인 규칙들이 정해지게 되는데 이때 당시의 볼링은 아홉 개의 핀을 가지고 했다라고 합니다. 마틴 루터가 볼링의 규칙을 정했기 때문에 볼링은 청교도들이 자주 하는 놀이였고 그런 이유로 청교도들의 국가인 아메리카에서 볼링은 전성기를 맞이하게 된 것입니다. 바로 이때 현재 볼링 형태인 텐핀 게임이 고안되고 1952년의 자동식 핀세트가 개발되면서 볼링의 전성기가 열리게 된 것입니다.