답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 대사의 출가 동기는 어러가지 말들이 많습니다. ‘석장비명’에서는 그가 13세 때 황악산 황유촌 문하에서 <맹자>를 배우다가 ‘세속의 학문은 저속하다’고 탄식하면서 불가로 귀의하였다고 한다고 전해 집니다. 그러나 정작 본인이 지은 시나 상소문에서 ‘문호의 영락과 부모의 서세 때문’에 승려가 되었다고 합니다. 결국 그가 신묵화상에게로 정식 출가한 것은 부모가 돌아가신 후 16세 이후의 일로 보아야 한다는 의견이 지배적입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. , 1996년 제1회 대회의 대흥행으로 전국적인 인기를 끌게 됩니다. 그리고 이후 셀 수도 없이 유사 영화제(광주국제영화제, 여수국제해양영화제, 춘천국제영화제, 충무로국제영화제 같은 영화제들)가 우후죽순으로 생겼다가 대다수가 사라졌으며 부천국제 영화제와 , 전주 국제 영화제등이 괜찮게 남은 편입니다. 영화 상영과 이벤트가 서로 이원화가 되어 불편함을 겪었는데 그 이유는 부산 시가지 남쪽과 동쪽 끝에 있는 남포동과 해운대 간에는 어림잡아 1시간이 넘는 이동 시간이 걸렸기 때문 입니다. 결국 영화의 전당 등 핵심 시설이 완공된 2011년 16회 BIFF에서는 이러한 문제를 해결하기 위해 해운대 일대에서만 모든 것을 진행 및 상영하였다가, 남포동 일대 상인들의 엄청난 반발로 인해 2012년 17회부터는 메가박스 부산극장이 다시 상영관으로 추가되었다고 합니다. 하지만 이마저도 역부족이였는지 2017년 제22회부터는 새로 개관한 부산영화체험박물관을 포함해 비프광장에서 각종 행사를 추가 진행하기로 했습니다. 이후 2019년 제24회 부산국제영화제부터는 롯데시네마 대영 상영관으로 공식 상영작들을 다시 상영하게 되었다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 중국은 30개가 넘는 성과 도시와 자치구로 이루어 져 있습니다. 그 30개의 성 혹은 도시는 각기 언어가 다 다릅니다. 즉 남쪽의 홍콩의 광동어를 북경 베이징 사람들은 전혀 알아 듣지 못합니다. 즉, 의사 소통 자체가 안된다는 것 입니다. 중국의 입장에서는 우리 나라도 자신들의 하나의 성이라고 생각을 하는 것 입니다. 같은 한자를 쓰지만 발음만 틀리게 한다고 생각하는 것이지요. 하지만 우린 우리말과 글인 한글을 가지고 있고 비록 한자어가 우리 말에 많이 포함되어 있긴 하지만 우리만의 문법 체계를 가지고 있고 언어체계를 가진 한글이 있기에 중국과 다른 문화권을 형성 하고 있고 일본도 중국의 한자어를 많이 쓰긴 하지만 자기들만의 히라가나 가카가나를 만들어서 독자적인 언어 체계를 세워 나간 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 맞습니다. 그런점도 있습니다. 국가적 차원에서 '동북공정'을 추진한 더 큰 이유는 미국과의 패권전쟁을 벌이고 있기 때문입니다. 한마디로 '동북공정'의 목적은 한반도의 지정학적 가치, 즉 동북아의 전략적 요충지인 한반도를 점령할 명분을 만든 것이라는 게 전문가들의 공통적 견해라고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 일본 에서는 일시적, 제한적으로만 시행되었다고 합니다. 일본은 우리와는 달리 중앙 집권적인 성격 보다는 지방 영주들의 세력이 컸던 지방 분권 적인 사회 입니다. 그래서 영주들이 추천한 귀족들 중에 적당한 인원을 선발 해서 뽑아 쓰는 방식을 취했다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 이승만 정권은 조봉암이 1956년 11월 10일 진보당을 창당하자 진보당의 전 간부들이 북한의 간첩과 접선하고 북한 공산 집단의 통일 방안을 주장하였다는 혐의로 1958년 1월 13일 전 간부를 검거하고 기소해서, 이듬해 2월 25일 정당 등록을 취소하였다고 합니다. 이 시건은 후일에 밝혀 지는데 2011년 1월 20일 대법원은 죽산 조봉암에 대한 재심에서 무죄판결을 내렸다고 합니다. 이로써 1952년, 1956년 대통령 선거에 출마하여 이승만에 대항했던 조봉암과 진보당에 대한 ‘간첩죄’는 조작이요, 이승만 정부의 정권 연장을 위한 정치적 의도였음이 밝혀졌다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 고대 사회인 부여 시대에, 국가에 중대사가 있을 때 소의 발굽 모양을 보고 국가의 운세를 점첬던 방법을 말합니다. 예를 들어 전쟁이 일어났을 때에는 하늘에 제사를 지내고, 그 길흉을 판단하는 방식으로 소를 죽여서 굽의 모양을 보아 합하는 것을 길하다고 여겼고, 벌어지는 것은 흉한 것으로 여겼다고 합니다. 이와 비슷한 것이 고구려에도 있었다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 민족주의 사학은 한국 문화의 고유성을 발견하고 한국사의 독자성과 주체성을 강조함으로써 식민 사관을 비판하는 데 크게 기여했는데 민족주의사학이라면 1910년대 이후 박은식(朴殷植)·신채호(申采浩) 등과 1930년대 이후의 정인보(鄭寅普)·안재홍(安在鴻)·문일평(文一平) 등으로 이어지는 갈래를 의미합니다. 이들 모두는 일원론적 유심론을 지향하고 있습니다. 한말의 계몽주의적 역사서술은 비록 근대적 체재와 서술방식을 갖추었으나, 일본 제국주의에 의해 왜곡된 한국사상을 무비판적으로 수용함으로써 민족적 측면에 많은 한계를 드러내었는데 1940년대 이후 민족주의 사학은 안재홍과 손진태 등에 의해 민중성과 개방성을 강조하면서 세계사 속의 민족주의를 지향하는 신민족주의 사학으로 발전해 갔다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 사명대사 기적비는 조선시대의 승려 의병장인 사명대사 유정(泗溟大師 惟政, 1544~1610)의 생애와 업적을 기리기 위해 정조 24년(1800)에 세웠다고 합니다. 기적비란 한 인물의 행적 또는 어떤 사건에 관련된 사실과 자취를 기록한 비(碑)를 말하는데 사명대사의 기적비가 건봉사에 세워진 것은 임진왜란 때 사명대사가 건봉사에서 승병을 모집해 공을 세웠기 때문입니다. 비문은 당시 강원도 관찰사였던 남공철(南公轍, 1760~1840)이 지었고 허질(許晊, 1734~1804)이 글씨를 썼다고 합니다. 비문에는 사명대사가 건봉사 낙서암에서 출가하였고, 선조 37년(1604) 일본과의 화의를 협상하기 위해 사신으로 일본에 파견되었으며, 이듬해 성공적인 외교적 성과를 거두고 전쟁 중에 잡혀갔던 3천여 명의 백성까지 데리고 귀국했다는 사실이 기록되어 있고 또한 전쟁 때 왜적이 통도사에서 약탈해간 치아사리를 되찾아와 건봉사에 안치했다는 사실도 함께 기록되어 있다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 환상 교향곡은 작곡가는 베를 리오즈 입니다. (Hector Berlioz, 1803-1869). 그는 의사의 아들로 태어난는데 아버지의 강요로 의학 공부를 하다가 뒤늦게 23세 때에 파리음악원에 들어가 음악 공부를 시작했습니다. 그리고 작곡가의 등용문인 ‘로마 대상’(Prix de Rome)을 목표로 작곡에 전념했습니다. 그러던 중에 파리를 방문한 영국의 셰익스피어 극단의 공연을 보러 갔다가 여배우 해리엣 스미드슨(Harriet Smithson)을 짝사랑하게 되었습니다. 수많은 사랑의 편지를 날렸지만 한 통의 회답도 못 받았습니다. 이름 없는 가난한 음악도의 사랑의 고백을 인기 절정의 여배우가 거들떠볼 리가 없었을 것입니다. 그러나 이 쓰라린 사랑의 경험이 훗날 그의 대작 ‘환상 교향곡’의 작곡 동기가 되었을 뿐 아니라 그로 하여금 더욱 작곡에 힘쓰도록 만들었습니다.드디어 1830년 그는 칸타타《사르다 나팔의 죽음》으로 로마 대상을 거머쥔 그는 학사원이 드디어 자기에게 굴복했다고 큰소리를 쳤습니다. 그리고 그는 ‘환상 교향곡’을 내놓았습니다. 이 곡이 나오게 된 동기는 짝사랑의 슬픔으로 비롯된 것이지만 이 곡이 교향곡 역사에 끼친 영향은 대단했습니다.