답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 중국은 원래 1개의 국가 였으나 국민당과 공산당이 내전을 벌여 공산당이 승리 함으로써 국민당이 대만(Taiwan)이라는 섬으로 쫃겨나 세운 나라가 바로 지금의 대만 입니다. 대만은 예전에 자유 중국이라고 불리웠던 나라이고 정치체계가 자유 민주주의를 표방하고 중국은 공산주의 사회주의 체제를 표방하고 있는 정치, 경제적으로 완전히 다른 나라입니다. 마치 우리나라와 북한 과의 관계와 같습니다. 같은 민족이지만 다른 체제를 살고 있는 우리와 같은 분단 국가라고 보면 됩니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 맞습니다. 노비는 소속에 따라 조선시대 노비는 국가 기관에 묶인 공 (公)노비와 일반 개인에게 속박된 사 (私)노비로 나뉜다고 합니다 공 노비는 또 노비가 노동의 대가를 바치는 형태에 따라 납공노비 (納貢奴婢)와 입역노비 (立役奴婢)로 나눌 수 있습니다. 이렇게 나누는 기준은 노동을 통해서 신역 (身役)을 지는 방식에 따라 해당 관서에 직접 노동력을 바치는 입역 노비 (入役奴婢)와 입역 대신 물건이나 공물 (貢物)을 바치는 납공노비 (納貢奴婢)로 구별된다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 진사시와 생원시에 합격한 사람에게는 우선적으로 성균관 입학 기회가 주어졌고, 그 외에 선발 시험인 승보가 있었는데 승보란 생원·진사가 200인에 미치지 못할 때에는 사학의 학생을 뽑아 결원을 보충한 시험 입니다. 지금 으로 따지면 결원 보충 시험이라고 볼수 있지요. .승보(升補)외에도 귀족 집안의 자제를 등용 시키는 음서를 통해 입학할 수 있었다고 합니다. 정원은 200명이었으나 유동적이었다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선 왕들이 50세를 넘기지 못하는 경우가 많은 데여. 조선 왕의 평소 질병과 사망 원인 중 가장 흔했던 것은 지금은 가벼운 질환이라 할 수 있는 종기라고 합니다.소독약, 항생제가 없었던 시절에 종기는 생명을 위협하는 무서운 질병이라고 합니다. 문종, 성종, 효종, 정조, 순조 등이 종기에 이은 패혈증으로 숨졌다고 하지요. 여기에 추가 해서 매일 정무에 시달리며 운동 부족도 아마 그 원인 중의 하나 이지 않았을 까 하는 생각 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 한 집단이나 공동체에서 신화가 만들어지는 까닭은 다음과 같은 가장 기본적인 이유는 아마도 우리의 내부에 감추어진 인간의 욕망과 삶에 대한 구체적 이해 , 그리고 호기심과 궁금증 등과 같은 것이 필수적인 요소 일 것 같습니다. 또한 선조들이 후손들에게 남겨 주고 싶은 말들이 있을 텐데 바로 이러한 부분들이 전부 합쳐져서 그 민족의 전통적인 신화나 전설들을 만들어 내는 것 같습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 을사오적이란 조선 말기 일제의 조선 침략 과정에서, 일제가 1905년 을사늑약을 강제 체결할 당시, 한국측 대신 가운데 조약에 찬성하여 서명한 다섯 대신 박제순(외부대신), 이지용(내부대신), 이근택(군부대신), 이완용(학부대신), 권중현농상부대신)을 일컫는다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 피의 일요일 사건(Кровавое воскресенье 크로바보예 보스크레세니에)은 1905년 1월 22일 제정 러시아의 수도 상트페테르부르크에서 발생한 유혈사태를 말한다. 러시아 제국 당시의 수도 상트페테르부르크에서 열린 노동자들의 탄원 집회였다.불평등한 사회체제로 억눌린 러시아 민중들은 차르 니콜라이 2세의 초상화와 기독교 성화상 그리고 노동자들의 요구를 적은 청원서를 손에 들고 비폭력 시위를 벌였는데, 당시 실권자 그리고리 라스푸틴이 유혈진압이라는 가혹한 탄압을 가한 사건이라고 합니다. 죽은 사람만 500∼600명, 부상자 수천 명이나 된 대규모 유혈사태였다고 합니다. 주동자는 사회개혁론자이자 러시아 정교회 사제인 신부였다고 합니다. 피의 일요일의 학살은 1905년 혁명’을 활성화시킨 국면의 시작으로 간주되고 있다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.윌슨의 민족 자결주의는 당시 식민지나 반식민지 상태에 있던 약소민족들을 크게 고무시켰다. 많은 식민지⋅반식민지 국가들의 독립운동가들과 민중들은 민족 자결주의가 자국의 독립을 지지하는 것으로 생각했다고 합니다. 한국의 독립운동가들도 민족 자결주의에 고무되어 ‘외교독립론’을 통해 한국의 독립이 성취될 수 있을 것으로 보았다고 합니다. 그러나 윌슨의 민족 자결주의는 패전국인 독일과 오스트리아-헝가리 제국, 오스만투르크 제국 등의 식민지와 점령지에만 적용되었고, 전승국의 식민지와 점령지에는 적용되지 않았다고 합니다. 때문에 제1차 세계 대전의 전후 처리를 위해 열린 파리 강화 회의에서는 연합국이 지배하거나 점령한 아시아 지역의 식민지 문제는 의제로 거론되지도 않았습니다. 일본도 연합국의 일원으로 참전하였기 때문에 한국의 독립 문제도 논의되지 않았다고 하네요. 정말 내로 남불 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 1960년대 초반까지 주로 공공차관 형태로 도입되던 외국자본은 점차 상업차관 형태로 그 성격이 바뀌게 되었다고 합니다. 그것은 경제개발 과정에서 민간자본의 역할이 점차 커져가고 있던 사정을 반영한 것이었지요. 즉, 1963년부터 국내 총 고정자본 형성에 있어 민간부문이 국가부문을 압도하게 되었고, 민간자본의 주된 자금조달 방식은 외부자금이었다고 합니다.1966년 외국자본의 국내 유치 활성화를 위해 제정된 법률이 바로 외자 도입법 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 대과(문과)에 응시하려면 우선 대과 초시에 급제하여야 하는 것인데 문과 초시에서는 관시(성균관 사람)에서 50명 한성시에서 40명, 향시로는 경기에서 20명, 충청·전라도에서 각 25명, 경상도에서 30명, 강원·평안도에서 각15명, 황해·함경도에서 각 10명씩을 뽑아 대과에 최종 응시 할수 있게 했다고 합니다.