답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 생각 보다 많은 단어들이 외래어 에서 비롯 되었습니다. 비닐, 시소, 바자회, 빵, 고무, 가방, 냄비 등도 외래어 들 입니다. 가방은 네덜란드의 kabas에서 유래된 단어로 일본에서는 이 단어를 かばん(kabang)으로 차용하였으며 우리나라에 전해지면서 가방이라는 단어가 되었다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 한글이 일반 백성들에게 널리 퍼지기까지는 시간이 걸렸습니다. 초기에는 주로 귀족층이나 문인들이 사용하였으며, 특히 고려 시대의 한글은 그 사용 범위가 제한적이었습니다. 그러나 조선 시대에 들어서면서 한글은 점차 더 많은 사람들에게 퍼지게 되었습니다. 세종대왕의 노력 덕분에 한글은 더욱 발전하고 편리한 문자 체계로 변화했습니다.따라서, 한글이 창제된 이후에 일반 백성들이 사용하기 시작한 시기는 조선 시대 후반부인 18-19세기로 추정됩니다. 즉 한글 창제 후 300-400년 이후 부터 본격 사용 된 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 드돌은 프랑스의 군인이자 제18대 대통령 입니다. 2차 대전 시기 자유 프랑스의 지도자로서 대독 저항 우동을 지휘했으며, 전후 프랑스 총리와 프랑스 제5 공화국 초대 대통령을 역임했다고 합니다. 1965년 대선에서 재선 했으나 1969년 지방 제도 및 상원 개혁에 관한 국민투표에서 패하고 물러 났다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 우리나라의 최초의 헌혈버스는 1971년 3월 6일 만들어졌습니다. 당시 대한적십자사 명예총재인 박정희 대통령이 헌혈버스 1대를 지원하면서 유동인구가 많은 지역을 중심으로 가두헌혈이 처음 시작되었는데 이 당시에 헌혈을 목적으로 버스가 처음 이용 되기 시작 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 정답게 이야기하거나 의좋게 지내는 모양을 의미하는 말로, '오손도손', '오순도순' 모두 가능하지만, '오순도순'이 ‘오손도손’보다 큰 어감을 줍니다. 둘다 순 우리말 어원이며 오순도순'에 덧붙여 2011년에 새 표준어로 인정되었다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.홍범도 장군의 업적은.1907년 의병을 일으켜 일본 수비대를 격파하였고 1910년 포수단(砲手團)을 조직하여 독립군 양성에 진력하였습니다. 1919년 3·1운동 후 대한독립군을 창설하였고 1920년 봉오동에서 700명이 넘는 일본군 대부대를 전멸시키는 전과를 올렸고, 청산리전투에서 일본군을 크게 격파하였다고 합니다..

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 소련이 핵무기를 보유하고 있었기 때문에 3차대전은 핵전쟁을 의미하기도 했는데 트루먼은 한국전쟁의 목적을 '승리'에서 '협상을 통한 평화'로 바꾸고 핵무기를 이용해 중국을 공격 하자고 주장하며 강경한 입장을 고집한 맥아더를 해임하기에 이른다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선시대 초상화는 터럭 하나라도 닮지 않으면 다른 사람이다 라는 생각 아래 치밀하게 묘사한 회화성을 특징으로 했다고 합니다. 이 시대의 화가들은 눈에 보이는 대로의 ‘진실성’을 가장 큰 미덕으로 삼아 생긴 대로 그렸습니다. 피부색, 흠결, 특징등을 상세하게 묘사했으며 천연두를 앓았던 흔적이나 검버섯 같은 피부 흠결까지도 놓치지 않았다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 견유학파 (키니코스학파)는 고대 그리스 철학의 한 학파로, 물질주의와 사회적 관습을 거부하며 단순하고 금욕적인 삶을 강조했습니다. 키니코스학파를 대표하는 디오게네스는 극도의 금욕적인 생활로 물질과 사회적 규범을 버리고 단순한 삶을 살았습니다.견유 운동의 역사는 안티스테네스 서부터 시작한다고 하는데 그는 소크라테스의 가장 중요한 제자 중의 하나였다고 하는데 안티스테네스는 다음과 같이 말하면서 검소함의 기준을 언급 했습니다. "나는 내가 배고프지 않을 만큼, 목마르지 않을 만큼 가졌다. 벗지 않을 만큼 입었다. 밖에 있을 때는 저 부자 칼리아스보다도 더 떨지 않고 안락하다. 안에 있을 때는 따듯한데 왜 옷이 필요한가?"

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. <문장으로 보는 유럽사> 라는 책이 있습니다. 간사이대학 문학부 교수로 재직 중이며, 독일 문화론을 전공한 하마모토 다카시 라는 일본인이 쓴 책이고 박재현 씨가 번역한 한글 책 입니다