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답변 내역

공자는 왜 인과 예를 가장 중요하게 여겼나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 공자는 세상 모든 것 모든 사람이 인덕(仁德)을 지향하고, 인덕을 갖춘 사람만이 정치적으로 높은 지위에 앉아 인애(仁愛)의 정치를 한다면, 세계의 질서도 안정을 찾을 수 있다고 생각했던 것입니다. 그 수양을 위해 부모와 연장자를 공손하게 모시는 효제의 실천을 가르치고, 이를 인의 출발점으로 삼았습니다. 다음은 예를 중시하는 보수주의 사상인데 공자는 또한 인의 실천을 위해서는 예(禮)라는 형식을 밟을 것을 강조하였습니다. 예란 전통적이고, 관습적이며, 형식이며, 사회규범으로서의 성격을 가진다. 유교에서 전통주의를 존중하고 형식을 존중하는 것은 바로 이 예를 중시하기 때문이고 그래서 덕이 있는 위정자가 도덕과 예의에 의해 교화하는 것을 이상적인 지배방법이라 생각했습니다. 예로서 인을 묻는 안희의 질문에 그는 극기복례(克己復禮)라고 답하였다고 합니다. 극기복례라 의미하는 것은 “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)”이라는 것이지요. 이것은 그의 사상이 규범으로서 끝나는 것이 아니라, 사회질서를 회복하기 위한 보수주의적 정치사상과 연결되었기 때문입니다.
학문 / 철학
23.06.02
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천연두가 마야, 잉카, 아즈텍 문명을 멸망시켰나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 마야 문영과 아즈텍 문명이 천연두로 멸망 했다는 100% 확실한 근거는 없습니다. 800년께와 950년께에 이 지역에 심각한 가뭄이 발생했다는 것이 연구로 밝혀 졌는데요. 이때 강우량은 평상시보다 절반 이하로 떨어졌으며 가장 심각한 시기에는 무려 70%나 감소한 것으로 나타났다고 합니다. 950년은 마야 문명이 멸망한 시기로 추정되는데 이렇게 마야 문명은 극심한 가뭄으로 멸망 했다는 설도 있습니다.
학문 / 역사
23.06.02
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우리나라 상장기업들은 왜 중간배당을 거의 하지않는것인가요?
안녕하세요. 손용준 경제·금융전문가입니다. 우리나라의 경우 대부분 투자자들이 시세차익을 노리고 투자하기 때문에 배당수익에 상대적으로 덜 민감하게 반응합니다. 또한, 대주주들이 배당으로 소액 주주들과 이익을 공유하기 보다 내부유보후 투자재원으로 활용하는 것을 선호하기 때문입니다. 하지만 우리 나라 기업들도 이제는 해외 기업 처럼 점차적으로 중간 배당을 하는 기업들이 늘어 가는 추세 입니다.
경제 / 주식·가상화폐
23.06.02
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경제가 어려운데 경기는 언제쯤 좋아질까요
안녕하세요. 손용준 경제·금융전문가입니다. 코로나 이후라고 해도 그렇게 경기가 좋았던 적은 없었습니다. 예를 들어 2020년 우리 나라 경제 성장률은 최근 10년간 최악 이였고 물가 상승률도 지금과 거의 다르지 않았습니다. 경기는 앞으로도 계속 이렇게 흘러 갈 것입니다. 광복 후 지금까지 우리 나라가 경제 성장률이나 기타 경제 호황을 누렸던 때는 1988년 대한민국 경제성장률 12.0%의 경제 성장률을 누렸던 올림픽 개최 당시 말고는 없었습니다.
경제 / 경제동향
23.06.02
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시집가다라는 말과는 다르게 장가들다, 장가가다라는 말이 있나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 들다 라는 말은 들어온다 즉, 결혼해서 본인의 집에 들어 온다 라는 의미 이고 장가를 간다는 말은 결혼해서 처가로 들어 간다는 의미 입니다. 즉 데릴 사위로 처가 살이를 한다는 의미 입니다.조선 초에는 처가 살이를 하는 남편들도 많았습니다. 그러니까 처가 살이를 하는 것이 아니라면 일반적으로 장가는 든다 라는 말이 맞습니다.
학문 / 음악
23.06.02
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조선에서 승과에 합격한 스님들은 무슨일을 했나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 승과 초시에서 교학(敎學)에 밝은 자를 갑·을·병 세 등급으로 나누어 뽑고 대선이라는 법계를 주었다고 합니다. 복시에서 다시 시문이나 글을 짓는 제술을 통해 선을 참구(參究)한 자를 뽑아중덕이라 하였다고 합니다. 이처럼 1차 시험인 초시와 2차 시험인 복시를 구분하여 강경과 제술을 시험한 것은 문과와 무과를 모방한 것이었습니다. 이후 선종에서는 선사·대선사로, 교종에서는 대덕·대사로 법계가 올라가도록 하였습니다. 마치 현대의 기독교에서 목사 안수를 위해서 목사 시험을 보듯이 과거에는 스님의 법계를 내리고 정식 스님으로 인정하기 위해서 승과를 이용한 것으로 보입니다.
학문 / 역사
23.06.02
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로마의 국교였던 카톨릭은 어떻게 국교가 되었나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 콘스탄티누스 대제의 기독교 흡수로 313년 밀라노 칙령 때, 기독교에 대한 자유가 선포되고, 380년 테오도시우스 황제가 자신이 병이 낫자 카톨릭를 국교로 선포했으며 테오도시우스의 카톨릭을 국교로 만들어 버리는 선포는 392년 모든 로마지역에서 타톨릭을 국교로 선택하는 것으로 결론이 나게 되면서 이후로 카톨릭이 로마의 국교가 됩니다.
학문 / 역사
23.06.02
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명예혁명의 결과물인 권리 장전에 대해 알려주세요~
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 1689년 영국 의회에 의해 승인되었습니다. 자연권의 적극적인 보장을 추구하기보다는 의회의 왕권 견제의 목적이 강하지만, 최초의 권리장전임에 큰 의의가있다고 합니다.권리 장전의 주요 내용은 1. 왕이 의회의 승인 없이 법의 정지·과세·군대의 징모 등을 하지 않을 것, 2. 자유로운 선거 실시,3. 의회의 언론의 자유 승인 등입니다.
학문 / 역사
23.06.02
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독립운동가 박열님은 일본에서 재판을 받을 때 요구했던 조건은 무엇인가요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 박열은 의열단(義烈團) 단원 이였다고 합니다. 약산 김원봉을 단장으로 하는 무장독립운동단체로 1919년11월9일설립됐다고 핮ㅂ니다. 이들은 프랑스 조계지역(외국인 치외법권지역)인 중국 상해 에서 무력항쟁으로 일제 대한 식민통치에 대항하는 독립 운동을 했습니다. 그가 일왕 왕세자를 노린 것은 어쩌면 당연한 것이엿지요. 다음은 그가 일본 법정에서 요구한 4가지 요구 조건 입니다. 1. 나 박열은 피고로서 법정에 서는 것이 아니다. 너 재판관이 일본의 천황을 대표해서 법정에 서는 것인 이상, 나는 조선민족을 대표해서 법정에 서는 것이다. 천황을 대표하는 일본의 재판관이 법관을 쓰고 법의를 입는다면, 나도 조선의 민족을 대표하는 입장에서 조선의 왕관을 쓰고 조선의 왕의를 입는 것을 허가할 것.2. 나 박열은 피고로서 법정에 서는 것이 아니라 조선민족을 대표하여 조국 조선을 강탈한 강도행위를 탄핵하고자 법정에 서는 것이기 때문에 재판관이 일본의 천황을 대표해서 나의 질문에 답변하라. 즉 내가 법정에 서는 취지를 내가 선언하도록 해달라는 것이다. 3. 나 박열은 일어를 사용하고 싶지 않다. 그러므로 조선어를 사용하고 조선어로 말할 터이니 통역을 준비할 것. 4. 일본의 법정이 일본의 천황을 대표한다고 해서 재판관은 높은 곳에 앉고, 일본의 천황에게 재판 받는 나 박열은 낮은 곳에 앉는 터이다. 그러나 나는 소위 일반 피고와는 다른 사람이다. 때문에 내 좌석을 너희 일인 판사의 좌석과 동등하게 만들어 달라. 일본 재판부는 첫째와 둘째 조건을 들어주기로 했다고 합니다. 이로써 박열은 변호사가 한국에서 구해온 조선의 국왕을 상징하는 의관을 갖추고 일본 법정에 서게 되었다. 재판장은 또 '피고'라는 용어 대신 '그대' 라고 호칭했다 합니다.
학문 / 역사
23.06.02
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우리나라의 천문관측대는 언제 처음 만들어졌나요?
안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 고대의 천문대는 대부분 주변의 건물이나 나무가 시야를 가리지 않을 정도의 높이로 거주지역 부근에 세워졌다. 주로 일관이나 역관에 의해 운영되었고 태양과 별의 위치나 운행 유성등 천체의 모양을 관측하여 보고하였는데 우리 나라 최초의 천문 관측대는 이러한 목적으로 신라시대의 첨성대가 처음 입니다.
학문 / 역사
23.06.02
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