답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 모차르트는 수많은 곡들을 작곡했으며 그의 작품은 광범위하고 교향곡, 협주곡, 오페라, 실내악, 합창곡을 포함한 다양한 장르를 포함합니다. 그중 몇 개의 곡들을 알아보겠습니다. 영화 아마데우스의 오프닝 곡으로도 유명한 교향곡 25번, 극적인 강렬함, 감정적인 깊이, 그리고 기억에 남는 멜로디로 특징지어지는 그의 가장 유명한 교향곡 중 하나인 G단조 교향곡 40번, 주피터 교향곡 41번 등이 유명합니다. 또 다른 주목할 만한 작품은 작곡가이자 피아니스트로서 모차르트의 뛰어난 기량을 보여주는 C장조 피아노 협주곡 21번입니다. 그리고 너무나 유명하고 아름다운 선율의 모차르트 피아노 소나타 16번이 있습니다. 모차르트의 마지막이자 미완성 걸작인 D단조의 레퀴엠은 인간의 감정과 죽음의 깊이에 대한 그의 탐구를 나타낸다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 광개토왕은 삼국시대 고구려 제19대 왕입니다. 재위 기간은 391년~412년 동안이며 즉위 초부터 적극적으로 백제를 공략하여 한강 너머까지 진격했다고 합니다. 백제가 왜와 연합해 고구려의 대방고지와 배후 신라를 치자 병력을 보내 왜구를 궤멸시켰다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 한의학은 비록 중국에서 전해지긴 했지만 우리나라에서 독자적으로 발달한 전통의학 입니다. 그 안에는 우리에게 면면히 이어져온 수많은 민간의료요법은 물론 각종 독자의술이 집대성돼 있다고 합니다. 우리만의 철학까지 내포하고 있는 조상의 숭고한 유산이기도 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 많은 사람들이 <고전>을 선정하고 책 읽기를 권장하고 있습니다. 그러나 고전을 추천하는 공통적인 이유로 ‘고전은 인류의 지혜가 담긴 책이며 한 권의 책으로부터 많은 것을 배울 수 있기 때문 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 기해예송은 1659년 (현종 즉위) 효종이 죽자 계모였던 자의대비가 입을 상복의 종류를 두고 일어났던 서인과 남인의 예절에 관한 논쟁입니다. 이 논쟁은 효종이 인조의 맏아들이 아닌 둘째 아들이었기 때문에 발생하였는데 논의 끝에 기년복이 채택되었는데, 남인 윤선도가 서인들의 기년설을 ‘효종을 낮추고 종통과 적통을 이분화’한 것이라고 공격하였다고 합니다. 이에 서인들이 윤선도를 탄핵하고 예송에 가담한 남인들을 조정에서 축출하고 정권을 독점하였다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 서라벌은 천 년 왕국 신라의 수도이며 오늘날의 경상북도 경주시 일원에 위치했습니다. 삼국 사기를 기준으로 기원전 57년 음력 4월 병진일부터 935년 음력 11월까지 약 991년간 신라의 정궁인 월성이 위치한 수도로서 기능했다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 을사오적 (乙巳五賊)이라고 하는 것은 1905년 11월 17일 대한제국 에서 을사늑약 의 체결을 찬성했던 학부대신 이완용, 군부대신 이근택, 내부대신 이지용, 외부대신 박제순, 농상공부대신 권중현 의 다섯 명의 매국노를 일컫는 말입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 러일전쟁에서 승리한 일제는 한국의 주권을 침탈하기 위해 러일강화조약(포츠머스조약)에서 일본측 전권위원의 결의 표명으로, ‘일본국 전권위원은 일본국이 장래 한국에 있어서 취할 필요가 있다고 인정되는 조치가 동국의 주권을 침해하게 될 경우 한국 정부와 합의한 뒤 이를 집행할 것을 여기에 서명한다.’는 내용을 회의록에 넣었다고 합니다. 한일병합조약은 처음부터 불법이며, 원래부터 무효의 것이었다고 합니다. 왜냐하면 첫째 1905년 11월에 체결된 을사5조약이 황제의 승인과 비준을 받지 못했기 때문에 그 뒤 일제의 통감 및 통감부가 주체가 된 정책과 조약은 모두 효력을 상실하는 게 마땅합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 원균은 변방 근무시 여진족을 토벌한 공으로 부령부사로 특진을 하였다고 일부 사람들이 주장하나 관련 기록을 찾아볼 수가 없다고 합니다. 다만 부령부사로 특진을 한 것은 기록에 남은 확실한 사실이어서 어떠한 군공을 세웠다는 추측과 혹은 그의 친인척들이 당시 조정의 중진이었기에 이들의 지원으로 승진했을 거라는 추측도 있다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 문화란 자연 상태의 사물에 인간의 작용을 가하여 그것을 변화시키거나 새롭게 창조해 낸 것을 의미한다. 자연 사물에는 문화라는 말이 어울리지 않지만, 인위적인 사물이나 현상이라면 어떤 것이든 문화라는 말을 붙여도 말이 되는 것은 그 때문입니다. 예를 들어, 야생화 문화라는 말은 성립하지 않지만 원예 문화라는 말은 성립하는데 즉 가장 넓은 의미에서 문화는 자연에 대립되는 말이라 할 수 있고, 인류가 유인원의 단계를 벗어나 인간으로 진화 하면서부터 이루어낸 모든 역사를 담고 있는 말이라 할 수 있습니다. 여기에는 정치나 경제, 법과 제도, 문학과 예술, 도덕, 종교, 풍속 등 모든 인간의 산물이 포함되며, 이는 인간이 속한 집단에 의해 공유된다고 합니다. 문화를 인간 집단의 생활 양식이라고 정의하는 인류학의 관점이 이런 문화의 본래 의미를 가장 폭넓게 담은 것이라 할 수 있습니다. 문화는 한 사회의 정신적, 물질적 발전 상태를 의미하는 경우도 있다. 이때의 문화는 문명(civilization)이란 개념과 혼용되기도 하는데 이는 다윈의 진화론의 패러다임을 인간 사회에 적용한 사회진화론적 관점과 관련 됩니다. 서구 문화를 아시아, 아프리카 등의 문화보다 우월하다고 생각하는 서구 제국주의의 문화관이 그런 것입니다. 18세기 후반에 이르면 문화와 문명이 구분되기 시작하여 문화는 정신적 발전 상태를, 문명은 물질적 발전 상태를 지칭하는 말로 쓰이게 됩니다. 문화와 문명을 사회진화론적 관점으로 보는 시각은 아직도 널리 퍼져 있다고 합니다. 콜럼버스가 아메리카 대륙을 ‘발견’했다고 보는 서구중심주의적 입장은 콜럼버스 이전에 이미 아메리카 대륙에 살면서 독자적인 문화를 구축하고 있던 원주민 인디언의 문화를 부정하는 관념에 입각해 있다고 합니다. 문화란 서구의 것이고, 인디언은 문화를 가지지 못한 야만적 존재로 여겨진다고 합니다.