지휘자겸 성악가 강경원입니다
역사
Q. 흥선대원군 긍정적 부정적 평가
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.흥선대원군 긍정적 평가와 부정적 평가에 대해 너무 잘 정리된 논문이 있어서 첨부합니다ㅡ 보시고 도움이 되시면 좋겠네요~
문학
Q. 어학쪽의 독해력을 높이는 방법은??
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.안타깝게도 지름길이나 특별한 방법은 없는듯 합니다.그저 언어에대한 꾸준한 투자와 단어습득, 독서가 가장 뛰어난 길인듯 합니다. 즉, 시간투자만이 좋은 결과를 얻어낼수 있는거지요~
역사
Q. 고려시대 무신정변의 원인과 정변이후 고려의 정세는 어땠나요?
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.무신의 난은 문신을 우대하고 무신을 천대하던 문벌 귀족 시대의 문제점이 쌓인 끝에 터져 나온, 예고된 정변이었다. 고려는 976년(경종 1년) 전시과를 실시하면서 관리들을 양반(동반과 서반)으로 분류했다. 995년(성종 14년)부터 동반은 문신, 서반은 무신으로 삼고 동반은 종1품 문하시중, 서반은 정3품 상장군을 가장 높은 벼슬로 정했다. 이처럼 무신이 문신보다 서열이 낮다 보니 전쟁이 나면 벼슬이 더 높은 문신의 지휘를 받아야 했다. 귀주대첩을 이끈 강감찬(거란 3차 침략 감행 참조), 9성을 쌓은 윤관(윤관, 9성 축조 참조)은 모두 문신이었다.무신에 대한 천대는 고려 사회가 안정돼 가면서 문벌 귀족의 향락 풍조가 심해질수록 더욱 심해졌다. 인종 때는 문벌 귀족의 최고 권력자인 김부식의 아들 김돈중이 나례희 때 정중부의 수염을 태워 정중부가 화를 내자, 도리어 김부식이 인종에게 요청해 정중부를 벌한 일도 있었다. 이 같은 사례가 계속되자 정중부를 비롯한 무신들의 불만이 커 갔다.예종과 문신들이 보현원으로 행차하던 중에는 나이 든 대장군 이소응이 젊은 문신과 오방수박희를 겨루다 패한 일이 있었다. 이때 젊은 문신 한뢰가 이소응의 뺨을 때려 무신들의 분노를 샀다. 무신들에게 원한을 산 김돈중과 한뢰는 모두 이번 정변의 희생자가 되고 말았다.
역사
Q. 운동회의 유래에 대해서 알고 싶어요.
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.얼마전 저도 아들 운동회에 갔다가 운동회의 유래가 궁금해서 아하에 물었던적이 있었네요^^운동회의 유래는 일제강점기때 들어온 일본식 교육의 잔재라고 할수있습니다.기분은 나쁘지만 이제 우리나라의 문화와 전통방식으로 잘 발전시키고 이어나가야죠!~
역사
Q. 우리나라 족보의 시작은 언제부터 시작 되었나요?
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.족보를 '보첩(譜牒)'이라고도 한다. 한 가문의 계통과 혈연관계를 알기 쉽게 (대부분)부계 중심으로 정리한 도표 형식의 책으로, 가문의 단합과 조상에 대한 공경이라는 유교적인 가족관을 바탕으로 제작되었다.그 시초는 중국으로, 제왕연표(帝王年表)라는 황족의 혈통 계보 책에서 비롯되었다. 개인이 족보를 가지게 된 것은 한나라 때 현량과 제도를 통한 인재 선발에서 응시생의 가족 내력을 확인하는 데에서 시작되었다. 연려실기술에 따르면 한반도에 족보가 처음으로 건너온 것은 1562년(명종 17)의 문화유보(文化柳譜)라 하나, 전하지는 않는다. 현존하는 가장 오래된 족보는 1472년(성종 7) 간행된 안동 권씨의 "성화보"(成化譜)이다. 굳이 조선시대가 아니라 하더라도 고려사에 따르면 고려의 문벌귀족들도 족보와 유사한 혈통 증명 체계를 가진 것으로 생각된다. 그러나 안동 권씨 성화보의 제작 과정에서 권제-권람-서거정으로 이어지는 기나긴 자료 수집 및 제작 기간이 소요되었고, 그 서문에서 '우리나라는 이전에는 종법도 보첩도 없었다.'라고 말하고 있는 것으로 보아, 조선시대 이전의 혈통 기록 방식과는 분명히 구분되는 새로운 시도였던 것으로 보인다.
역사
Q. 조선시대 정도전은 왜 피살당했나요?
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.인간은 원래 배신의 아이콘입니다.나눌게, 가질게 별로 없으면 배신은 가치가 없지만그 대상이 강력한 권력이나 왕권이라면 얘기가 달라지죠!~~정도전이 꿈꿨던 정치와 이방원이 갖고 싶었던 강략한 왕권 사이에 균열이 오면서 결국...ㅠㅠ
역사
Q. 옛날에 목판 인쇄는 언제부터였나요?
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.고려시대 과학기술에서 가장 뛰어난 것은 뭐니뭐니 해도 인쇄술의 발달이었다. 오늘 날 남아있는 각종 인쇄물 및 인쇄장치는 신라 때부터 발달했던 목판 인쇄술이 고려시대에 이르러 최고의 수준에 이르렀음을 입증해 주고 있다. 이 시기 인쇄술은 목판 인쇄술이 발달하여, 종국에는 금속 활자 인쇄술으로 발전하였으며, 대표적인 인쇄물로는 상정고금예문, 직지심체요절 등이 있다. 1234년에 인쇄된 상정고금예문은 서양의 구텐베르크의 인쇄술 보다 200년 정도 앞서는 것이었다. 고려의 활판인쇄기술에서는 활판을 고정시키는 기술이 발달하지 못하였으나, 서양에서는 활판을 죄어주는 중치가 사용되어 대량인쇄를 가능하게 하였다. 서양에 비해서 고려의 인쇄기술로는 대량인쇄가 이루어지지 않았기 때문에 인쇄술로 인하여 지식층의 수가 급격하게 증가하지는 못하였다. 한편 인쇄술의 발달과 함께 제지술도 발달하였다. 제지술은 닥나무 재배를 장려하여 종이 제조 전담 관서를 설치하여 중국에 수출하였다. 당시 고려에서 만든 종이는 중국에 수출되어 호평을 받았다.
역사
Q. 중앙아시아의 어느나라에 고려인들이 살고있는지요?
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.우즈베키스탄, 키르키즈스탄,카자흐스탄 등에 고려인의 후손들이 살고있습니다
역사
Q. 남북이 통일된다면 서울은 통일 한국의 수도가 될 수 있을까요
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.독일의 경우 수도를 베를린으로 정했습니다베를린은 동,서독 같이 존재했던 도시로 도시전체는 동독에 속해있었죠.통일이 되면 서울을 수도로 고집해서만은 안됩니다.북한이 대한민국의 경제 상황까지 발전할 수 있도록 북쪽에 많은 혜택을 줘야합니다
역사
Q. 천도교와 천주교는 어떻게 다른 것인가요
안녕하세요. 강경원 인문·예술전문가입니다.천도교는 동학운동의 최재우가 창시한 한국의 민족종교천주교는 서양에서 들어온 하느님을 믿는 신앙