안녕하세요. 김기태 전문가입니다.
철학
Q. ‘상대주의 철학’이란 어떤 철학을 말하는 것인가요?
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.윤리적 행위를 판단하는 방법에는 절대론적 윤리설과 상대론적 윤리설이 있습니다. 절대론적윤리설을 주장한 사상가들은 소크라테스 플라톤 아리스토텔레스 데카르트 칸트 등이 있으며 상대론적 윤리설을 주장한 사상가들에는 소피스트 에피쿠로스 베이컨 벤담 밀 듀이 등이 있습니다. 상대론적 윤리설은 상대성 특수성 주관성 사회성 시대성에 바탕을 둔 사상으로 쾌락과 유용성을 강조한 사상입니다.
철학
Q. 주자학,성리학, 양명학은 어떠한 차이가 있는것인가요?
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.유학은 진시황제가 분서갱유(유학경전을 불사르고 유학자들을 생매장 시킨 사건) 이전의 선진유학(공자 맹자 순자 등)이 있고 진나라 이후 한과 당나라 때는 경학과 훈고학으로 송나라 때는 성리학 명나라 때는 양명학 그리고 청나라 때는 고증학으로 불리며 변천해왔습니다. 본격적인 학문적 체계를 갖춘 시기는 송나라 때이며 송학 성학 이학 성리학 주자학 등으로 불리었습니다. 성리학은 이기론 심성론 등의 이론적 체계를 갖췄으며 주돈이의 태극도설(태극과 음양)에 도가와 불가의 사상까지 아울러서 주희(주자)에 의해 완성되었기에 주자학으로 불렀으며 우주의 본성과 사물의 본성 그리고 인간의 본성을 연구하는 학문으로 성즉리학에서 성리학이라고도 불렀습니다. 성즉리설 거경궁리론 선지후행설 등에 바탕을 두고 있습니다. 명나라 때에는 왕수인에 의해 마음 밖에는 이치도 사물도 없다는 심외무리 심외무물을 주장하여 심즉리설을 바탕으로 삼았으며 격물치양지와 지행합일설을 주장하였습니다. 그리고 청나라 때는 성리학과 양명학이 공리공론 탁상공론이라고 비판하면서 객관적인 태도로 학문에 접근하고 실생활에 도움을 주는 학문으로 고염무 등에 의해 고증학이 나오게 되었습니다.
철학
Q. 차근차근 대화를 하면 마음이 진정되는데 그런 현상은 어떤이유인가요
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.인간은 기본적으로 자기 중심적 사고를 합니다. 그래서 가장 신뢰하고 있는 사람들 즉 가족이나 친한 친구에게는 그 누구보다도 자신을 이해해주고 자신이 무슨 짓을 해도 다 감싸주리라는 인식을 지니고 있기때문에 이에 상응하지 못하면 서운함과 함께 화를 참지 못하는 것입니다. 그러나 모든 사람들이 관심법에 능통할 수 없으며 말을 하지 않으면 자신 뿐만아니라 타인을 이해할 수도 긍정할 수도 없게 됩니다. 그래서 대화가 많이 필요하고 또 대화를 통해 상대방을 이해하고 자신의 생각도 전달할 수 있습니다. 대화를 함으로써 서로의 생각을 공유하고 이해의 폭을 넓힐 수 있는 것입니다. 인간은 언어적 요소도 중요하지만 비언어적 요소 즉 행동거지나 발걸음 얼굴빛 서 있는 자세 등으로 그 사람을 평가할 수도 있기 때문에 거만하다거나 비굴하다거나 하는 선입견 등은 대화를 통해 불식시킬 수밖에 없는 것입니다. 그래서 대화가 중요하고 대화가 인간과 인간을 연결하는 이상적인 신호가 되는 것입니다.
철학
Q. 우라나라 종교중에 기독교, 천주교,불교가 추구하는게 뭔지궁금합니다.
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.우리나라에는 다양한 종교가 존재합니다. 그 중에서 가장 많은 신도 수를 가지고 있는 개신교와 천주교 그리고 불교가 대표적 종교입니다. 기독교는 구교와 신교로 나뉘어지며 구교는 그리스 정교와 로마의 카톨릭이 있으며 로마의 카톨릭이 우리나라에 들어온 천주교입니다. 신교는 개신교입니다. 19세기 말에 들어온 천주교는 제사를 금하고 우상숭배를 금지하여 커다란 저항에 부딪쳤으며 1886년 병인사옥으로 수많은 천주교인들이 죽임을 당했습니다. 통칭 기독교(천주교와 개신교)는 믿음 소망 사랑을 바탕으로 진리와 정의를 실천해오고 있습니다. 고구려 소수림왕 2년(312년)에 전진의 스님 순도가 불상과 불경을 가지고 전래한 불교는 가장 오래된 종교로 자비정신을 바탕으로 주체적 세계관과 평등적 인간관 그리고 연기설과 사성제설 사법인설 등에 바탕을 둔 종교입니다.
철학
Q. 점 보는 것과 철학이랑 관련이 있는 건가요?
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.철학에는 동양철학과 서양철학이 있으며 동양철학에는 사상사적으로 유학(유교)이 있습니다. 유학 경전은 논어 대학 맹자 중용 등의 4서와 시경 서경 역경(주역) 등의 3경 그리고 예기 춘추를 합하여 5경이라고도 합니다. 여기에서 역경(주역)에 나오는 것이 점을 보는 것으로 인간의 길흉화복을 태극과 음양 144괘에 따라 정리해놓은 것입니다. 사주팔자에도 우리의 이름에도 오행(화수목금토)이 들어있어서 상생과 상멸의관계로 설명하는 것입니다. 일과 월을 옆으로 합하면 밝은 명이고 위아래로 합하면 바뀔 역자가 되며 '역'사상은 중국의 역사관으로 바뀐다는 의미를 지니고 있습니다.
철학
Q. 사람이 논리를 따지기 시작하면서부터 싸움이 시작이 됩니다 토론과는 조금 다른 거 같은데요 어찌 보면 별것도 아닌 거 가지고 왜 이렇게 꼬리물기
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.꼬리물기 토론의 시작은 소크라테스의 산파술(대화법 반어법 문답법)입니다. 어떻게 보면 비판철학의 출발점이라고 볼 수 있습니다. 자기 주장을 뒷받침 하기 위한 정당한 논리는 꼭 필요하지만 무조건 토론에서 이기기 위해 논리적 비약을 일삼는 행위를 해서는 안됩니다. 논리적 비약이나 어거지 주장은 올바른 토론을 저해하는 행위이기 때문입니다.
철학
Q. 스토아학파는 쾌락 그 자체는 선이라고 보았나요?
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.헬레니즘시대의 두 학파는 스토아학파와 에피쿠로스학파입니다. 스토아학파는 금욕주의(쾌락 그 자체는 선이지만 욕망을 철저히 금함) 윤리설에 바탕을 두었으며 아파테이아(Apatheia) 즉 부동심을 이상적 경지로 보았습니다. 반면에 에피쿠로스학파는 쾌락주의 윤리설에 바탕을 두고 있으며 아타락시아(Ataraxia) 즉 평정심을 이상적 경지로 보았으며 제욕주의를 주장하였습니다.
철학
Q. 개명을 한다고 인생이 변하나요? 궁금합니다
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.사주명리학에서는 이름이 갖는 의미를 매우 중요하게 보고 있습니다. 부모님이나 할아버지이 지어주신 이름은 좋은 뜻의 이름을 주었겠으나 이름과 사주가 맞지 않는 경우가 생길 수 있는 것입니다. 따라서 이름 개명을 통해 나쁜 기운을 물리치고 좋은 기운과 복을 기원하는 것입니다.
철학
Q. 사후세계에 대해서 존재 할까요???
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.인간은 유한한 존재이기 때문에 죽음에 대한 공포와 두려움을 가지고 있습니다. 그래서 종교는 이런 인간의 나약함을 극복하고 신에 의지하면 절대자유와 평화의 경지에 들어갈 수 있다고 가르칩니다. 그러나 인간은 죽음 이후엔 아무 것도 없으며 흙에서 와서 흙으로 돌아가는 것이라고 봅니다. 신이 과연 존재한다면 전쟁과 죽음 공포와 두려움 죄 질병 등과 같은 것들을 그대로 두고 보진 않았을 것입니다. 이는 인간이 만들어낸 허상이라고 봅니다.
철학
Q. 박사들은 공통점이 엄청 독한거 같아요.
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.박사들은 그 방면에 전문가로서 다른 사람들의 이론과 논리를 받아들이지 않고 자신의 독자적인 연구에 따라 자신만의 영역을 구축한 사람들이기 때문에 자신에 대한 프라이드와 자존감이 매우 높은 사람들입니다. 그렇기 때문에 자신의 영역에 대한 도전은 곧 자신에 대한 도전이라는 생각으로 모든 논리를 동원하여 막을려는 생각으로 인해 고집스럽게 보일 수 있습니다. 그러나 학생들에게는 그렇게 할 이유가 없기에 부드럽게 대하는 것입니다.