안녕하세요 글쓰기를 좋아하는 김종호 인문예술전문가입니다.
Q. 전체주의 사상이란 무엇이며, 어떤 것이 있나요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.전체주의 사상이 무엇인지 궁금한 것 같습니다. 강력한 국가권력이 국민생활을 간섭·통제하는 사상 및 그 체제입니다. 공동체, 국가, 이념을 개인보다 우위에 두고, 개인을 전체의 존립과 발전을 위한 수단으로 여기는 사상이라고 합니다. 국가와 민족의 정체를 궁극의 실재로 보고, 개인의 자유나 권리보다도 국가나 민족의 이익을 우선하는 사상 및 정치 원리인 전체주의는 그 정의나 구체적 속성에 관해서는 이론이 많습니다. 민주주의를 부정하는 원리로서 전체주의가 작용하기도 했습니다.
Q. 교도소에서 출소할 때 두부를 먹는 것은 언제부터 그랬나요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.새 사람으로 태어나라는 의미를 담고 있습니다. 밭에서 나는 고기라고 불리어지는 콩을 이용해서 만든 두부는 하얀 순백의 의미를 담고 있다고 합니다. 다시는 교도소에 들어가지 말라는 의미를 담고 있습니다. 교도소에 가는 것을 대변하는 말로는 큰집, 콩밥 등이 있습니다. 여기에서 말하는 콩밥이라는 것은 두부의 주재료인 콩을 이야기합니다. 건강식이며, 위에 대한 부담을 줄여주기 위함도 있다고 합니다.
Q. 1941년 진주만 공습의 배경에 대해 궁금합니다
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.1941년 진주만 공습의 배경이 무엇인지 궁금한 것 같습니다. 지형적 특성상 서로 간에 타격을 주려면 해군이 필수불가결했고, 반대로 이것만 없으면 일본은 상당한 기간 동안 식민지의 점령을 공고히 하고 국제 사회에서 이를 인정받을 기간을 벌 수 있었습니다. 어차피 피할 수 없는 싸움이라면 적어도 적이 준비를 끝마치기 전에 적이 본인을 공격할 유일한 수단을 미리 잘라놓는 것이 전략적으로 유리한 것은 말할 필요가 없다고 합니다. 나를 공격할 도구인 적의 팔다리를 먼저 다 잘라놓고 회복되기 전에 결정적 타격을 주기 위한 예방전쟁의 전략이었고, 일본의 진주만 공습도 다 이러한 배경 속에서 이루어졌습니다.
Q. 경주 안압지는 어떤 곳인가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.안압지의 유래와 역사가 궁금한 것 같습니다. 신라가 삼국을 통일한 직후인 674년(문무왕 14)에 '궁내에 못을 파고 산을 만들고 화초를 심고 진기 한 새와 짐승을 길렀다'는 기록이 있습니다. 이것이 안압지에 관한 최초의 기록이라고 합니다. 그러나 불행히도 삼국사기에는 못의 이름에 관해서는 초기에 간행된 과 등에 처음으로 등장합니다. 안압지란 이름은 조선시대 초기에 와서 폐허가 되어버린 신라의 옛 터전에 화려했던 궁궐은 간 곳이 없고 쓸쓸하게 옛 모습을 간직하고 있는 못 위에 안압들만 노닐고 있어 이곳을 찾는 이들에 의해서 붙여진 이름으로 추측된다고 합니다. 문무왕 19년에는 못 서편에 동궁이 건립되었다는데, 임해전은 아마도 정전의 이름으로 생각됩니다. 안압지는 동궁에 속해 있던 못이라고 합니다. 이 곳은 나라의 경사스러운 일이나 귀한 손님을 맞을 때 이 못을 바라보면서 연회를 베풀었던 곳이기도 합니다.
Q. 불교에서는 왜 숫자 108이 완벽한 숫자라고 하는 건가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.불교에서 왜 108을 완벽한 숫자라고 하는지가 궁금한 것 같습니다. 불교에서는 이 108이란 숫자를 인용하여 신앙적인 측면에서 108배를 하기도 하는데 대개 참회의식으로 많이 하고 있습니다. 인도에서는 번뇌, 염송, 수주, 법문, 종 등에 이 숫자를 사용했다고 하는데, 그 중 108번뇌는 중생이 가지고 있는 온갖 번뇌를 108가지로 열거한 것을 말하며, 108이란 숫자를 통하여 중생의 번뇌가 많음을 나타내고 있습니다.