안녕하세요. 유영화 전문가입니다.
역사
Q. 카르타고 사회에서 상업과 농업이 차지한 비중이 얼마나 됬나요
카르타고 사회에서 상업은 매우 비중이 컸습니다. 카르타고는 페니키아 무역 전통을 이어받아 지중해 전역에 광범위한 상업 네트워크를 구축했습니다. 해상 무역과 해군력이 강력해 서지중해 무역을 독점하며 풍부한 광물, 사치품, 직물 등을 거래했습니다. 특히 자주색 염색 직물은 고급 사치품으로 유명했습니다. 상업 귀족 계층이 강대했고, 무역이 국가 부의 핵심이었습니다. 농업도 대규모 노예 노동을 통해 경작했습니다. 집단 농장 기술을 발전시켜 생산량을 크게 늘렸습니다. 특히 북아프리카의 비옥한 토지가 주요 농업지대로 활용되었습니다.
역사
Q. 카르타고의 명장 한니발은 제2차 포에니 전쟁에서 어떤 전략으로 로마를 위협했나요?
카르타고의 명장 한니발은 보병 4만명, 기병 8천명, 전투 코끼리 37마리를 이끌고 알프스를 넘어 이탈리아로 진격했습니다. 한니발은 강력한 기병과 보병을 약측 날개에 배치하고, 중앙한 약한 병력을 배치하여 로마군을 중앙으로 끌어들여 포휘하는 전술을 사용했습니다. 한니발은 이탈리아 내 로마의 동맹 도시들을 회유하거나 흔들어 로마의 세력 기반을 약화시키려 했으며, 장기전을 통해 로마를 고립시키려는 전략을 썼습니다.하지만 병참과 보급 문제가 심각했고, 카르타고 본국과 원군 지원 부족으로 인해 장기전에서 점차 어려움을 겪었습니다. 결국 로마의 스키피오가 자마 전투에서 한니발을 패배시키며 전쟁은 로마의 승리로 끝났습니다.
역사
Q. 구약성경의 모세오경은 언제 기록되었나요
모세오경은 전통적으로 모세가 기원전 15세기경 이스라엘 민족의 출애굽과 광야 생활을 기록한 것으로 알려져 있습니다. 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기의 다섯 권으로 구성되어 있습니다. 기록 시기는 모세가 하나님으로부터 시내산에서 율법을 받아 40년간 광야를 헤매던 시기를 보여, 약 기원전 15~14세기경으로 추정합니다.기록의 근거는 출애굽기 24장 4절, 신명기 31장 9절 등에서 모세가 직접 기록하고 전달했다는 성경 내 증거들과 후대 성경서들이 모세의 율법서를 권위 있는 법전으로 인용하는 데서 찾을 수 있습니다.
역사
Q. 오스만제국의 술탄체제는 어떤특징을갖고 있나요
오스만제국의 술탄은 정치, 군사, 종교적 권한을 모든 가진 절대 군주로 군림했습니다. 특히 16세기 슐레이만 대제 때 칼리파 치호를 겸임하면서 종교적 권위까지 갖추었습니다. 그리고 술탄 아래 대재상(사드라잠)과 재상(와즈르) 등 관료들이 정부를 운영했으며, 최고회의(디완)가 최고 정책결정기구였습니다. 관료는 군인, 법관, 서기관 등 직군으로 세분화되어 전문적 역할을 수행했습니다.그리고 에니체리라는 상비군을 통해 술탄을 군사적 기반을 강화하였습니다. 술탄 계승 시에는 경쟁 관계에 있던 형제들을 처형하는 등 권력 유지에 엄격한 조치를 취했습니다. 이는 내부 권력 투쟁과 음모를 상징합니다. 또한 군사적 봉건제인 티마르 제도를 통해 지방에 대한 지배권을 강화하면서도 밀레트를 통해 소수 민족의 자치와 종교적 관용을 허용하였습니다.
역사
Q. 오스만제국의 법률체계가 터키나 다른 중동국가에게 미친 영향이 무엇인가요
오스만제국 벌률체제는 이슬람 교법(샤리아)과 제국법을 조화시킨 독특한 혼합법 체계였습니다. 슐레이만 대제 때 체계화된 슐레이만 법전은 중앙집권적이고 통일된 법률 구조를 마련해 제국 내 다양한 민족과 종교를 통치하는데 활용되었습니다. 오스만 제국의 법 체계는 근대 유럽법과 결합되어 터키 공화국 설립 후 대륙법 기반으로 급속히 근대화되었습니다. 1876년 미드하트 헌법은 오스만제국의 최초의 성문헌법으로 입헌 군주제의 시초가 되었습니다.오스만 제국 통치하던 광범위한 지역에서는 법률과 행정 체계가 오스만법의 영향을 받았고, 제국 붕괴 후에도 일부 국가에서 오스만법과 전통이 혼재되어 유지되었습니다. 특히 이슬람법과 세속법의 병용, 다양한 민족·종교 공동체를 인정하는 다문화적 법 체계의 기본 틀에 영향을 주었습니다.