안녕하세요 사유의 확장 예술 향유를 통해 인생폭을 넓혀봐요
Q. 조선경국전이 무엇에 대해 다루는 책인가요?
안녕하세요. 신현영 인문·예술전문가입니다.조선경국전은 1394년(태조 3년) 음력 3월에 정도전이 저술한 조선 왕조의 건국이념과 정치·경제·사회·문화에 대한 기본 방향을 설정한 헌장 법전입니다. 조선경국전은 총 6권으로 구성되어 있으며, 각 권마다 다양한 내용이 담겨 있는데요.이 조선경국전의 내용을 살펴보면, 조선시대에는 [주례(周禮)]의 6전체제를 모범으로 삼았으나, 조선의 실정에 맞게 조정되었습니다. 이 6전체제는 치국(治國)의 대략적인 원칙을 서론으로 하여 정보위, 국호, 정국본, 세계, 교서를 다루고 있습니다.서론에서는 천지자연의 이치에 따라 인(仁)으로써 왕위를 지켜나갈 것, 국호를 '조선'으로 정한 것은 기자조선(箕子朝鮮)의 계승이라는 것, 왕위 계승은 장자(長者)나 현자(賢者)로 해야 한다는 것, 교서는 문신의 힘을 빌려 높은 수준으로 제작되어야 한다는 것 등을 언급했습니다.이어지는 본론에서는 치전, 부전, 예전, 정전, 헌전, 공전 등 6전으로 구성되어 있습니다. 각 전은 주요 소관업무를 소목으로 나누어 설명하고 있습니다.치전에서는 군신(君臣)의 역할과 관리 선발 방법을 강조하였으며, 재상(宰相)의 중요성과 관리 선발의 고시제도에 의거한 능력 본위의 선발을 강조했습니다. 부전에서는 국가의 수입과 지출에 관련하여 군현제도와 호적제도를 정비하고, 국민의 토지 소유 균등과 부세 경감을 강조하였습니다.예전에서는 조회·제사·교육·외교 등의 의례 원칙을 제시하였고, 고시제도 강화와 교육 참여 기회를 넓히는 것을 강조했습니다. 또한, 사대외교의 중요성과 유교적 의례의 필요성을 지적했습니다.정전은 병전의 한 형태로서, 병제가 사람을 바르게 하는 도덕성에 기반을 두어야 한다는 입장입니다. 병제의 기술적인 측면에서는 병력과 농업의 조화, 중앙군과 지방군의 이중 체제, 무기 개량과 훈련 개선, 둔전의 중요성 등이 강조됩니다. 병제를 운영하는 원칙은 백성과 군사를 아끼고 나라를 바르게 이끌어야 한다는 대원칙을 전제로 합니다.헌전에서는 형벌 원칙이 제시되며, 형벌은 정치의 보조수단일 뿐이며 정치의 근본이 되어서는 안 된다는 것을 강조합니다. 형벌과 법은 도덕적이고 정치적인 예방 수단으로 사용되어야 한다는 점이 중요합니다.공전에서는 국가의 물품 제조나 공사 등을 운영하는 원칙을 다루고 있습니다. 사치를 금지하고 재정 낭비를 경계하며, 백성을 지나치게 부려 피로하게 해서는 안 된다는 것을 강조하고 있습니다.이 법전에서 제시된 통치규범은 "주례"의 6전체제를 모델로 하되, 중국의 제도를 적절히 조합하여 조선의 실정에 맞게 조정한 것입니다. "주례"에서는 재상, 과거, 병력과 농업의 조화에 대한 이상을 참조하였으며, 한나라와 당나라의 제도에서는 중앙집권과 국력강화를 위한 부병, 군현, 부세, 서리 선발제도의 장점을 채용하였습니다.또한, 헌전은 "대명률"을 기반으로 하였습니다. 이 법전은 개인이 작성하였지만 조선왕조의 건국 이념을 정리하고 제시한 것입니다. 이를 바탕으로 "경제육전"과 "육전등록" 등이 작성되어 성종 때 "경국대전"이 편찬되는 기반이 되었습니다.
Q. 조선시대 원찰의 역사에 대해서 궁금합니다.
안녕하세요. 신현영 인문·예술전문가입니다.조선시대 원찰은 사찰중에서 주로 왕실이나 유력 권력 계층 구성원들의 안녕과 명복을 비는 목적으로 세워졌던 불교건축물이었습니다. 그에 따라 왕들의 능과 가까운 지역이었던 곳에 주로 건립되었는데요. 주로 경기 일대와 지역 수도등에 지어진 것으로 알고 있습니다. 원찰의 건립은 조선시대까지 이어졌으며, 이는 태조의 계비인 강씨가 죽은 후 1405년에 정릉에 장사지를 내고 흥천사를 세워 원찰로 삼았던 것으로 시작되었습니다. 원찰은 왕과 왕비의 진영을 봉안하고, 기일마다 불교식 재를 올려 명복을 비는 목적으로 사용되었습니다. 특히 기일에는 국왕이 직접 방문하여 시설을 화려하게 하고 중요시했습니다.고려시대에는 귀족들의 원찰도 있었습니다. 선원사, 보달원, 청계사, 보광사 등이 대표적인 사찰로 건립되었습니다.그러나 1776년에 정조가 즉위한 이후로는 원찰에서 생기는 폐단이 많아지면서 원당을 금지하는 법령이 제정되어 원찰의 건립이 사실상 금지되었습니다.
Q. 불교가 들어올때는 사찰이 사람과 가까이 있었다는데 산속으로 들어간 이유가 뭔가요?
안녕하세요. 신현영 인문·예술전문가입니다.불교가 처음 우리나라에 들어올 때는 사람들과 가까이에서 더불어 살아갔다고 합니다. 지금은 대부분 산속에 위치해 있습니다. 아마도 처음의 불교는 고려시대까지 나라의 국교의 역할에 가까우면서 백성들과 가까이 교리를 전파하고 왕권강화를 위한 도구로 긴밀한 협력 관계였다고 한다면 이후 왕권과 불교계 관리들의 부패가 심해지면서 불교의 성격이 교종에서 선종으로 바뀌면서 교리를 공부하고 퍼트리기보다는 개인의 참선과 수행을 중시하는 쪽으로 바뀌는 경향이 있었습니다. 게다가 조선사회에 들어 불교를 배척하고 유교사상이 강화되면서 불교는 점점 산과 같은 자연 환경에서 명상하고 수행하는 것이 중요하다는 이유로, 또한 중앙집권적 교리에서 선택받지 못한 이유로 사찰이 인적이 뜸한 산속으로 들어가게 된 것이 아닐까 싶습니다. 아이러니 하게도 현대에 들어 교통이 발달하게 되면서 산속에 지어진 사찰들에 대한 접근성이 좋아지고 오히려 아름다운 자연경관속 사찰로 좋은 풍경을 누릴수 있게 된 것 같습니다.
Q. 미국에 13에 금요일은 왜 무서운 날로 인식 되는가요?
안녕하세요. 신현영 인문·예술전문가입니다.미국 및 기독교 영어 문화궈너 에서는 '13일의 금요일'을 무서운 날로 인식하고 있는데요. 이는 숫자'13'과 '금요일'이라는 두 가지가 불길한 것을 의미하고 있는데 이 불길한 두 가지가 합쳐지는 것이 13일의 금요일이기에 공포심리를 자극하는 날로 여겨지고 있습니다. 이런 13일의 금요일에 대한 공포의 유래는, 기독교에서 예수님이 십자가에 못박힌 날짜가 금요일이었고. 유다가 예수를 배신하기 전 열린 최후의 만찬 참석자가 13명이라는 점도 근거가 있다고 합니다. 게다가 미국에서 악인으로 알려진 쿠보 지도자 피델 카스트로와 미국에서 유명한 공포살인범 버치카시디의 생일이 13일의 금요일이라는 점이 겹쳐 이날이 미국인들에게 공포심을 자극하는 특별한 의미를 가지게 되었습니다13일의 금요일 공포증을 의미하는 `paraskevidekatriaphobia'라는 읽기 벅찬 단어도 있을 정도라고 하네요
Q. 사찰에서는 국수를 승소라고 부르는 이유가 있나요?
안녕하세요. 신현영 인문·예술전문가입니다.중국에서 전해진 국수는 불교문화에서 없어선 안될 식문화였는데요. 역사적으로도 고려시대 사찰에서부터 면을 만들어 팔기도 했을 정도로 사찰과 국수의 식문화는 불교문화와 함께 공존했습니다.불교는 살생을 금하는 교리에 따라 고기를 먹는대신 면식이 발달한 것인데요. 그렇기에 국수는 당시 스님들이 가장 즐겨먹는 음식이었습니다. 이런 국수는 사찰에서 스님들을 미소짓게 한다고 하면서 '승소(僧笑)'라는 이름으로도 불리었다고 합니다.