안창호라는 인물에 대해 궁금합니다

Question

우리나라 위인으로 안창호라는 사람이 있던데 어떠한 업적을 남겼는지 안창호라는 인물에 대해 궁금해서 알고싶어요 자세히 알려주세요

잘난몽구스218 · Accepted Answer

안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.호는 도산으로 평안남도 강서에서 출생, 한학을 배우다가 서당 선배로부터 신식학문에 눈을 뜨고 조국의 앞날을 염려하던 중 청일전쟁이 눈앞에서 벌어지고 있음을 보고 깨달은 바 있어 1895년 상경, 구세학당에 들어가 그리스도교가 됩니다.1897년 독립협회에 가입, 평양에 지부를 설치하기 위한 만민공동회를 쾌재정에서 개최하여 약관의 몸으로 많은 청중에게 감동을 안겨준 연설을 했고 훗날 종교가이며 교육자로서 민족의 지도자가 된 이승훈은 이 연설에 감명을 받고 독립운동의 의지를 굳혔다고 술회할 정도였습니다.1899년 고향 강서에 한국 최초로 남녀공학의 점진학교를 세우는 한편 황무지 개척사업을 벌였고, 앞으로 큰 일을 하기 위해서는 새로운 학문을 더욱 받아들일 필요가 있음을 절감하고 1902년 미국으로 갑니다. 샌프란시스코에서 노동을 하며 초등과정부터 다시 공부를 시작, 교포들의 권익보호와 생활향상을 위해 한인 공동협회를 만들어 공립신보를 발간합니다.그 후 을사늑약이 체결되었다는 소식을 듣고 1906년 귀국, 1907년 이갑, 양기탁, 신채호 등과 함께 항일비밀결사 신민회를 조직, 대한매일신보를 기관지로 하여 활동을 시작했고 대구에 태극서관을 세워 출판사업을 벌이고 평양에 도자기회사를 설립해 민족산업육성에 힘쓰는 한편 평양에 대성학교를 설립, 청년학우회를 조직해 민족의 지도자 양성에 힘쓰는 등 다양한 활동을 전개합니다.1910년 신민회 간부들과 함께 개성헌병대에서 3개월간 곤욕을 치르기도 했는데 이는 1909년 있던 안중근의 이토 히로부미 암살사건과 관련되었다는 혐의로, 후 시베리아를 거쳐 1911년 미국으로 망명합니다.105인 사건으로 신민회, 청년학우회가 해체되자 1913년 흥사단을 조직, 3.1운동 직후 상하이로 가서 임시정부 조직에 참가하여 내무총장, 국무총리대리, 노동총장 등을 역임하며 독립신문을 창간, 1921년 임시정부가 내부분열을 일으키자 이를 수습하지 못한 책임을 지고 물러났고 1923년 상하이에서 열린 국민대표회의가 성과를 거두지 못하자 1924년 미국으로 가 흥사단 조직을 강화합니다.1926년 다시 상하이로 가 흩어진 독립운동단체의 통합을 위해 진력, 독립운동기지를 마련하기 위하여 이상촌 건설에 뜻을 두고 이를 추진하나 일제가 중국침략을 본격화하면서 실패, 1932년 윤봉길의 훙커우공원 폭탄사건으로 일본경찰에 체포, 본국으로 송환됩니다.2년 6개월 복역한 뒤 가출옥하여 휴양 중 동우회사건으로 재추옥, 1938년 병으로 모석되어 휴양 중 사망합니다.

굉장한비오리121 · Answer

안녕하세요. 이주연 인문·예술전문가입니다.도산 안창호(1875-1938)는 대한민국의 독립운동가, 사회개혁가, 교육자로서 수많은 업적을 남겼습니다. 그의 주요 업적은 다음과 같습니다.​1. 신흥 무관학교 창립: 도산 안창호는 1907년 신흥 무관학교를 창립하고 이를 기반으로 청년들을 양성했습니다. 이 학교는 국민 교육을 위한 곳이었으며, 일본의 침략에 맞서 독립자주 정신을 키웠습니다.​2. 대한 인종 보호운동: 1909년부터 도산 안창호는 대한 인종 보호운동을 시작했습니다. 이 운동은 민족을 지키기 위해 행해졌으며, 동료들과 함께 지적자산가, 이민자, 학문 연구자, 기술자 등을 양성했습니다.​3. 조선 협회 창립: 도산 안창호는 1909년 미국 로스앤젤레스에서 조선 협회를 창립했습니다. 이 협회는 인종 차별로 인한 동포들의 권익을 보호하는 것을 목표로 했습니다.​4. 매일신보 창립: 도산 안창호는 1910년 매일신보를 창립하여 교육 개혁과 독립운동에 대한 에너지를 기울였습니다. 지미보를 통해 일본의 조선 통치를 규탄하는 글을 발표했습니다.​5. 상해 독립운동 참여: 1912년 구속 후 상해로 이영한 안창호는 독립운동에 참여했으며, 대한 독립단 헌장 및 대한 독립단 대표 정오장과 함께 독립선언을 발표했습니다.​6. 대한민국 임시정부 창립: 도산 안창호는 1919년 4월에 발표된 조선독립선언 추진에 참여하였고, 이와 함께 미국에서 지원을 얻기 위해 노력했습니다.​7. 한국 국민회 창립: 도산 안창호는 1919년에 산프란시스코에서 한국 국민회를 창립하였습니다. 국민회의 목적은 국민들의 교육 문제와 시민적 생활 개선에 대한 큰 관심을 기울였습니다.​8. 한인 독립운동 지도: 도산 안창호는 미국에서 한인 독립운동을 주도하며 일본의 침략에 맞서 싸우게 되었습니다. 그는 미국 내에서 한인 독립운동의 기특한 역할을 수행했습니다.

누리함 · Answer

안녕하세요. 정준영 인문·예술전문가입니다.선대는 대대로 평양 동촌(東村)에서 살았으나 아버지 때에 대동강 하류의 도롱섬으로 옮겨왔다. 8세까지 가정에서 한문을 수학하고, 9세에서 14세까지는 강서군 심정리에 머물며 김현진(金鉉鎭)에게 한학을 배웠다. 이 때 서당 선배인 필대은(畢大殷)과 알게 되어 그로부터 민족주의사상을 형성하는 데 큰 영향을 받았다. 1895년 청일전쟁이 일본의 승리로 끝나자 국력배양의 중요성을 절감하고 상경하여 언더우드(Underwood, H. G.)가 경영하는 구세학당(救世學堂)에 입학하였다. 이곳에서 3년간 수학하면서 기독교인이 되었으며, 서구문물과 접하게 되었다.1897년 독립협회에 가입하여 필대은과 함께 평양에서 관서지부조직을 맡게 되었다. 이 때 평양지회 결성식이 열린 평양의 쾌재정(快哉亭)에서 감사 조민희(趙民熙)와 수백의 군중이 모인 가운데 18조목의 쾌재(快哉)와 18조목의 부재(不哉)를 들어 정부와 관리를 비판하고 민중의 각성을 촉구하는 연설을 함으로써 명성을 얻었다. 1898년 서울 종로에서 이상재(李商在) · 윤치호(尹致昊) · 이승만(李承晩) 등과 만민공동회(萬民共同會)를 개최하였으며, 1899년에는 강서군 동진면 화암리에 강서지방 최초의 근대학교인 점진학교(漸進學校)를 설립하였다. 점진공부와 수양을 계속하여 민족의 힘을 기른다는 교육목표를 설정하였으며, 초등과정의 남녀공학을 실시하였다.1902년에 미국으로 건너가 샌프란시스코에서 한국인 친목회를 조직하고, 이를 기반으로 하여 1905년 4월 대한인공립협회(大韓人共立協會)를 설립하였다. 여기에서 야학을 개설, 회원들을 교육시키고 『공립신보(共立新報)』를 발행하여 교포들의 생활향상 및 의식계몽에 힘썼다. 1905년 11월의 을사조약 체결 소식을 듣고 국내에서 구국운동을 전개하기 위하여 이듬해에 귀국하였다. 귀국길에 일본 도쿄에서 일주일 동안 머물면서 우리나라 유학생단체인 태극학회(太極學會)의 청년들을 만나 국내정세에 대한 지식을 얻고 강연회를 개최하였다.귀국 후 1907년에 이갑(李甲) · 양기탁(梁起鐸) · 신채호(申采浩) 등과 함께 비밀결사인 신민회를 조직, 『대한매일신보』를 기관지로 하여 민중운동을 전개하였다. ① 국민에게 민족의식과 독립사상을 고취하고, ② 동지를 찾고 단합하여 국민운동의 역량을 축적하며, ③ 각지에 교육기관을 설치하여 청소년의 교육을 진흥시키고, ④ 각종 상공업기관을 만들어 단체의 재정과 국민의 부력(富力)을 증진하게 한다는 목적으로 출발하였다. 이러한 목적을 실현하기 위하여 1907년 평양에 대성학교(大成學校)를 설립하고 평양과 대구에 출판기관인 태극서관(太極書館)을 건립하였으며, 평양에 도자기회사를 설립하여 민족산업 육성에도 힘썼다.또한, 1909년에는 박중화(朴重華) · 최남선(崔南善) · 김좌진(金佐鎭) · 이동녕(李東寧) 등과 함께 청년학우회를 조직하여 민족계몽운동 및 지도자 양성에 주력하였다. 1909년 10월에 있었던 안중근(安重根)의 이토 히로부미[伊藤博文] 암살사건에 관련되었다는 혐의로 3개월간 일제에 의하여 체포되었다가 1910년 중국으로 망명하여 산동성(山東省)에서 민족지도자들과 청도회의(靑島會議)를 열었다. 청도회의는 북만주에 독립운동의 근거지를 만들어 영농과 군사양성을 기하기 위한 것이었다. 그러나 이 회의는 자금관계와 급진파의 반대로 실패하였으며, 이에 시베리아를 거쳐 1911년 미국으로 망명하였다. 안창호가 미국으로 망명한 1911년은 일제에 의해서 조작된 105인 사건으로 신민회가 해체된 해이기도 하다.1913년 5월 샌프란시스코에서 흥사단을 창설하여 본국에서 이루지 못한 대성학교 · 신민회 · 청년학우회의 뜻을 실현하기 위하여 노력하였다. 또한, 1914년 11월 대한인국민회(大韓人國民會) 중앙총회장에 선출되었다. 1915년 6월 23일 대한인국민회 중앙총회 회장에 취임하며 동포의 단결을 강조했다.1919년 3 · 1운동 직후 상해로 건너가 상해임시정부의 내무총장 겸 국무총리 대리직을 맡아 독립운동방략 작성, 연통제(聯通制) 수립, 각 지역 독립운동가들의 상해 소집 등을 실행하였다. 임시정부의 국무위원에 취임한 지 2년째인 1921년에 임시정부 내각 통일을 위하여 노력하다 실패하여 사임하고 국민대표회의 소집을 주장하였다. 1923년 상해에서 국민대표회의가 개최되어 부의장에 취임하게 되었으나 공산당의 전략에 의하여 실패하고 말았다.1924년에는 북중국 만주방면을 시찰, 여행하며 이상촌(理想村) 후보지를 탐사하고 난징에 동명학원(東明學院)을 설립하였다. 1924년에 다시 미국으로 건너가 각지를 순행하며 국민회와 흥사단의 조직을 강화하였으며, 1926년 중국에 돌아와서 만주 길림성 일대를 답사하여 이상촌사업을 추진하였다. 1927년 길림에서 군사행동단체의 통일과 대독립당(大獨立黨)의 결성을 토의하던 중 동지 200여 명과 함께 중국경찰에 감금되었다가 중국 내 사회여론이 비등하게 되어 20일만에 석방되었다. 1930년 1월 상해에서 이동녕 · 이시영 · 김구 등과 함께 한국독립당을 결성하고 대공주의(大公主義)를 제창하였다. 1931년에는 만주사변주1으로 만주에서의 이상촌 계획을 단념하고 난징에서 토지를 매입하였다.1932년 일본의 중국본토침략정책에 대응하여 독립운동근거지 건설계획을 재검토하던 중, 같은 해 4월 윤봉길(尹奉吉)의 상해 훙커우공원[虹口公園] 폭탄사건으로 일본경찰에 붙잡혀 서울로 송환되었다. 4년의 실형을 받고 서대문형무소와 대전형무소에서 복역하다가 1935년 2년 6개월만에 가출옥하여 지방순회 후 평안남도 대보산(大寶山) 송태산장(松苔山莊)에서 은거하였다. 1937년 6월 수양동우회사건(修養同友會事件)주2으로 흥사단 동지들과 함께 다시 일본경찰에 붙잡혀 수감중, 같은 해 12월에 병으로 보석되어 이듬해 3월 경성대학부속병원에서 간경화증으로 졸하였다. 1962년 건국훈장 대한민국장을 받았다. 죽은 뒤 망우리에 안장하였다가 1973년 11월 미국에 있던 부인 이혜련(李惠鍊)의 유해와 함께 도산공원(島山公園)으로 이장, 안장되었다.안창호의 교육사상은 교육을 통하여 민족혁신을 이룩하는 데 그 핵심이 있다. 민족혁신은 자아혁신에 의해서만 가능하며 자아혁신은 바로 인격혁신이라 보았다. 따라서, 그는 “나 하나를 건전한 인격으로 만드는 것이 우리 민족을 건전하게 하는 유일한 길이다.”라고 말하면서 인격의 혁신을 강조하였다. 이러한 자아혁신은 곧 자기개조로 연결되며, 자기개조는 ‘무실(務實) · 역행(力行) · 충의(忠義) · 용감(勇敢)’의 4대정신에 의하여 이루어진다고 보았다. 그는 특히 무실역행을 강조하였는데, ‘무실’이란 참되기를 힘쓰자는 것이며 ‘역행’이란 힘써 행하자는 것이다. 무실은 개조의 내용이고 역행은 그것의 행동으로, 무실과 역행이 없이는 자기개조가 불가능함을 주장하였다. 개개인의 인격혁명으로서의 자아혁신은 곧 자기개조이며 자기개조가 곧 민족개조로 이어지는 것이다. 그는 자아혁신과 자기개조는 주인정신(主人精神)을 통하여 가능하다고 보았다. 대성학교의 교훈을 주인정신으로 설정한 것도, 주체 · 독립 · 책임을 의미하는 주인정신을 통해서만이 진정한 자기개조와 민족개조가 가능하다고 보았기 때문이다.그의 교육사상은 학교건설과 흥사단운동을 통해서 뚜렷하게 나타나고 있다. 안창호는 점진학교 · 대성학교 · 동명학원 등 3개의 교육기관을 설립하였다. 이 가운데 대성학교의 건학정신은 ‘건전한 인격을 가진 애국심 있는 국민의 양성’에 있었다. 이것은 곧 설립자인 안창호의 교육이념이었다. 또한, 흥사단 창립 당시의 약법(約法)에 표시된 단(團)의 설립목적 조문을 보면 “본단의 목적은 무실 · 역행으로 생명을 삼는 층의 남녀를 단합하여 정의(情誼)를 돈수(敦修)하고 덕 · 체 · 지 삼육(三育)을 동맹, 수련하여 건전한 인격을 육성하고 신성한 단결을 조성하여 우리 민족 전도대업의 기초를 준비함에 있음이라.”고 하여, 정의돈수를 통하여 인격을 육성한다는 교육목적이 제시되고 있다.한편, 교육방법상의 원리로는 성실성과 점진성을 강조하였다. 인생관과 세계관의 근본원리 및 인간이 믿고 의지해야 할 진리의 등불은 곧 성실이라 하였으며, 거짓없고 맑고 깨끗한 마음으로 모든 일에 정성과 진실을 다해야 한다고 하였다. 따라서, 성실이야말로 자아혁신과 민족개조의 가장 기본적인 방법적 원리라 보았다. 또한, 그는 공부하는 정신과 태도로 점진성을 강조하였다. 점진공부는 학문과 실천의 기본적인 태도로서, 자신의 생활은 남에게 의존하지 말고 스스로 개척하여 향상을 기하자는 것으로 이는 성실성과 함께 주요한 교육방법의 원리가 된다. 그의 이러한 짐진주의적 사고는 학교설립의 순서에도 나타나는데, 점진학교 설립 이후 대성학교를 설립하여 점진적으로 대성하는 인물을 기른다는 정신을 나타내고 있다.출처 : 한국민족문화대백과사전

든든한소쩍새224 · Answer

안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.도산 안창호는 19세 때 독립협회에 가입하고 평양에 독립협회 관서지부를 결성하였고, 쾌재정에서 만민공동회를 개최하여 첫 연설을 함으로써 탁월한 웅변가로 명성을 떨치게 되었으며,도산은 첫 각료로 취임해 국무총리 대리를 겸하면서, 아직 명의상의 정부에 불과한 임시정부의 실체를 갖추는 데 전력을 쏟았다. 국민회에서 가져온 자금으로 정부청사를 얻고 각료로 추대된 각지의 인물들을 불러 모았으며 독립신문 발간과 독립운동 방략 작성을 주도했습니다.